1
00:00:07.550 --> 00:00:25.650
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس العشرون من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله ونحن في مغرب الاثنين الثالث والعشرون من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

2
00:00:25.900 --> 00:00:48.400
ولا زلنا في كتاب الطلاق باب التوقيت بالخيار فنبدأ على بركة الله عز وجل ونسأله سبحانه يرزقنا واياكم العلم النافع العمل الصالح والقراءة مع اخينا عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

3
00:00:48.450 --> 00:01:06.150
باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال باب التوقيت بالخيار افضل الانسان ابن عبد الاعلى قال حدثنا قال صبري يزيد وموسى ابن علي عن ابن الشاب قال اخبرني يا موسى ابن عبدالرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت

4
00:01:06.200 --> 00:01:36.200
لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليأمران بفراقه قال ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تريدن الحياة الدنيا الى قوله جميلا فقلت فيها

5
00:01:36.200 --> 00:01:55.250
هذا نستأمر ابوي مني يريد الله عز وجل ورسوله والدار الاخرة قالت عائشة ثم فعل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل كما فعلت ولم يكن ذلك حين قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنه طلاقا من اجل انهن اخترنه

6
00:01:55.950 --> 00:02:15.950
اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال احدنا محمد صانع المعمل عن عروة عن عائشة فقالت لما نزلت وان كنت تردن الله ورسوله دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ النبي فقال يا عائشة اني ذاكر لك امر فلا عليك الا فلا عليك الا تعجلي حتى تستعملي ابويك. قالت قد علمها الله

7
00:02:15.950 --> 00:02:35.950
النبوي لم يكونان يأمرانني بفراقه فقضى عليه. يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فقلت وفي هذا استأمر ابوي فاني اريد رسول. فاني اريد الله ورسوله. قال ابو عبد الرحمن هذا خطأ والاول اولى بالصواب

8
00:02:35.950 --> 00:02:58.200
الله سبحانه وتعالى اعلم باب باب باب في المخيرة. باب في المخيرة تختار زوجها قال عم ابن علي قال احزن يحيى سيدنا اسماعيل عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فمن كان طلاقا. نظبط الباب باب

9
00:02:58.550 --> 00:03:12.250
باب في المخيرة تختار الزوجة نعم اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالدنا شعبة عن عاصم قال قال الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء

10
00:03:12.250 --> 00:03:32.250
فلم يكن طلاقا. اخبرنا محمد ابراهيم عن خالد بن حارث قال حدثنا الاشعث رواه ابن عبدالملك عن عاصم عن الشام عائشة قالت قد خير النبي صلى الله عليه وسلم نسائه فلم يكن طلاقا. اخبرنا محمد بن عبد الله شعبة عن سليمان عن ابي الضحى عن

11
00:03:32.250 --> 00:03:50.800
عن عائشة قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه افكان طلاقا؟ اخبرنا عبد الله محمد الضعيف وقال عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترناه فلم يعدها علينا شيئا

12
00:03:50.850 --> 00:04:10.850
قيار المملوكين يعتقان. خيار من لوكين يعتقان. قال حدثنا احباب المسألة قال احدثنا عن ابي القاسم ابن محمد قال كان لعائشة غلام وجارية قالت فاردت ان اعتقهما فذكرت ذلك لرسول الله

13
00:04:10.850 --> 00:04:28.250
صلى الله عليه وسلم فقال ابدئي بالغلام قبل الجارية. باب خيار الامة يا اخوان محمد بن سلمة قال حدثنا ابو القاسم عن مالك عن قاسم محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنين احدى السنن انها

14
00:04:28.550 --> 00:04:48.550
كان في بريرة ثلاث سنن احدى السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمجة تفور بلحم. فقرب اليه خبز وقدم من ادم البيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم

15
00:04:48.550 --> 00:05:01.950
حرمة في هذا فيها لحم؟ فقالوا بلى يا رسول الله ذلك لحم تصدق به على بريرة. وانت لا تأكل الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو علي صدقة وهو لنا هدية

16
00:05:02.700 --> 00:05:22.700
اخبرني محمد وادم قال قال يبيعوها ويشترطون الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واعتقت. فخير رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:22.700 --> 00:05:53.400
واختارت نفسها وكره يتصدق عليها فتهدي لنا منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوه فانه علينا صدقة وهو لنا هدية باب خيار الامة تعتق وزوجها حر واهلها ولاءها فشرطها ولا ابا ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال اعتقيا فانما الولاء لمن اعطى فاعتقتها فدعاها

18
00:05:53.400 --> 00:06:13.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرها من زوجها قالت لو اعطاني كذا وكذا ما اقمت عنده فاختارت نفسها وكان زوجها حرا اخبرنا عمرو بن علي قال ابن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحاكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة انها ارادت ان تشتري بليلة فاشترطوا ولابى ذكرت ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال

19
00:06:13.100 --> 00:06:30.850
كريهة واعت ثيا فان الولاء لمن اعتق واوتي بلحم فقيل ان هذا مما تصدق به على بريرة. فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان زوجها حرة. كلمة وكان زوجها حرا من قول الاسود مدرج

20
00:06:30.950 --> 00:06:47.500
وليس من قول عائشة والصواب قول ابن عباس وكان زوجها عبدا نعم باب خيار الامة تعتق وزوجها مملوك الاخضر ويسحبه ابراهيم قال الاخضر نبينا عائشة فقالت كانت بريرة على نفسها بكاتبت

21
00:06:47.500 --> 00:07:16.000
بريرة على نفسها بتسع اواق في كل سنة بوقية لاوقية فاتت عائشة تستعينها فقالت لا الا ان يشاء ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون عدة واحدة فقالت لا الا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت مريرة فكلمت في ذلك الافان وعليها الا

22
00:07:16.000 --> 00:07:36.000
ان يكون الولاء لهم فجاءت الى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك. فقالت لا ما قال اهلها فقالت لاها. فقال الله اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان بريئة اتتني تستعين

23
00:07:36.000 --> 00:07:56.000
على كتابتها فقلت لا الا ان يشاءوا ان اعدها لهم عبثا وعدة واحدة ويكون الولاء لمن ذكرت وذكرت ذلك لاهلها فابوا عليها الا ان يكون الولاء له. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتعيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن

24
00:07:56.000 --> 00:08:16.000
من اعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل؟ يقول يقولون اعتق فلانا والولاء لي كتاب الله عز وجل احق وشرط الله يوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان

25
00:08:16.000 --> 00:08:52.650
فخيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قالت قال عروته فلو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى عليه وسلم اخبرني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والولاء لمن هو ولي النعمة

26
00:08:52.700 --> 00:09:02.700
وخيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واحدث لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو وضعتم لنا من هذا اللحم قالت عائشة فصدق به على بريرة

27
00:09:02.700 --> 00:09:22.700
قال هو لا صدقة ولو ولدنا هدية. اخبرنا محمد اسماعيل ابراهيم قال حتى قال عائشة قال وكان وصي ابيه قال وفر. قال وفرقك. قال وفريقت ان نقول سمعته من ابيه

28
00:09:22.700 --> 00:09:42.700
قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بريرة واردت ان اشتريها واشترط الولاء لاهلها فقال اشتريها فان الولاء لمن اعتق قال وخيرت وكان زوجها عبدة ثم قال بعد ذلك ما ادري واوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم. فقالوا هذا مما تصدق به

29
00:09:42.700 --> 00:10:02.700
على بليغة قال هو لها صدقة ولنا هدية. باب الاهداء احمد عبد الله بن حكم البصري وقال احدنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو يعفور عن ابي الضحى قال فذاك من شهر عنده فقال بعضنا ثلاثين وقال بعضنا تسعا وعشرين. فقال ابو الضحى حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين

30
00:10:02.700 --> 00:10:23.950
عند كل امرأة منهن هن اهلها فدخلت المسجد فاذا هو ملئان من الناس قال فجاء عمر رضي الله تعالى عنه وصعد للنبي صلى الله عليه وسلم  فصعد الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في علية له فسلم عليه فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احدا ثم سلم فلم يجبه احد

31
00:10:23.950 --> 00:10:43.950
فرجع فنادى بلال فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك؟ فقال لا ولكني اذيت منهن شهرا فبكى تسعا وعشرين ثم نزل فدخل على نسائك. اخبرنا محمد قال حدثنا خالد قال حدثنا حميدة عن ناس قال هذا النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا في مشربه له

32
00:10:43.950 --> 00:10:59.850
في مشربه له فمكة في مشربة له قال النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا في مشربة له فمكثت تسع وعشرين ليلة ثم نزل فقيل يا رسول الله اليس اليت علينا شهر

33
00:10:59.850 --> 00:11:21.850
قال الشهر تسع وعشرون فالازدهار يا اخواننا عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظننت امرأتي فوقعت على قبل ان اكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله؟ قال رأيت

34
00:11:21.850 --> 00:11:41.850
في ضوء القمر فقال لا تقربا حتى تفعل ما امر الله عز وجل. اخبرنا محمد رافع الحكم يعني رجل من امرأته فاصابها قبل ان يكفر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك؟ قال رحمك الله يا رسول

35
00:11:41.850 --> 00:12:01.850
والله رأيت خلخالها او ساقيها في ضوء القمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تفعل ما امرك الله عز وجل. اخبرها ايها الاخبار معتمر قال اتى رجل النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه ظاهر

36
00:12:01.850 --> 00:12:13.800
ثم غشيها قبل ان يفعل ما عليه قال ما حملك على ذلك؟ قال يا نبي الله رأيت بياض ساقيها في القمر قال النبي صلى الله عليه وسلم فاعتزل لا تقضي ما عليك

37
00:12:14.650 --> 00:12:34.650
قال اسحاق في حديثه فاعتزلها حتى تقضي ما عليك واللفظ لمحمد. قال ابو عبد الرحمن المرسل اولى بالصواب من المسند والله سبحانه وتعالى اعلم واصحاب القرآن قال الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت

38
00:12:34.650 --> 00:12:54.650
الخونة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها فكان يخفى علي كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول النتيجة زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تعاوركما الاية. باب ما جاء في الخلع قال

39
00:12:54.650 --> 00:13:11.450
روى ابراهيم ايوبا حسن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المنتزعات والمخترعات هن المنافقات قال الحسن فاسمعوا من غير ابي هريرة. قال ولم يسمع من ابي هريرة شيئا

40
00:13:12.050 --> 00:13:42.050
فاصبرنا محمد كانت تحت ثياب انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل انتباه به في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه؟ قالت انا حبيبة بنت سألني يا رسول الله فقال ما شأنك؟ قالت لا انا ولا ثابت ابن قيس لزوجها

41
00:13:42.050 --> 00:13:52.900
لا انا ولا ثابت ولا ثابت ابن قيس لجود هذا المكان ثابت ابن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سالم قد ذكرت ما قد

42
00:13:52.900 --> 00:14:12.900
ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقال حبيبي فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ وجلست في اهلها اخبرنا زرن جميل قال حدثنا عبد الوهاب قال ابن عباس ثابت ابن قيس النبي صلى الله عليه وسلم قال

43
00:14:12.900 --> 00:14:32.900
يا رسول الله ثابت ابن قيس اما انا اما اني ما عنيت اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر بالاسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته؟ قالت نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقا تطليقا

44
00:14:32.900 --> 00:14:52.900
قال عن عمارة ابن ابي حفصة كان عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال ان امرأتي لا تمنع يدا يد لامس قال قلبها ان شئت قال اني اخاف ان تتبعها نفسي. قال اني

45
00:14:52.900 --> 00:15:12.900
تخاف ان تتبعها نفسي قال استمتع بها قال حدثنا النظر بشويع قال اخبرنا ابن سلمة قال عن عبيد بن عبدالله بن عبيد عن ابن عباس ان رضي الله قال يا رسول الله ان تحت امرأة لا ترد يد لابسي قالت اللقاء قال اني لا اصبر عنها قال فامسك قال ابو عبد الرحمن

46
00:15:12.900 --> 00:15:46.050
رواه مرسل باب بدء عن عجلان قال اي عاصم ارأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا ايقتله؟ فتقتلونه؟ كيف كيف يفعل عاصي يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مسائل وكرهها فجاء عميمر فقال

47
00:15:46.050 --> 00:16:06.050
صنعت يا عاصم فقال صنعت انك لم تأتني بخير. كره رسول الله صلى الله عليه وسلم مسائل وعابها. قال عمير والله لا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي

48
00:16:06.050 --> 00:16:24.850
صاحبتك فأت بها. قال سهل وامن مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء بها فتلاعنا فقال يا رسول الله والله لان امسكتها لقد كذبت عليها ففاوقها قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها فصارت

49
00:16:24.850 --> 00:16:46.950
المتلاعن سنة المتلاعنين باب لعالم الحبل اخبرنا عن ابي بكر قال احتذى عمر ابن علي قال ابراهيم عقبة عن ابن الزناة عن القاسم ابن محمد عن ابن عباس قال لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى

50
00:16:47.050 --> 00:17:07.050
باب اللعان في قذف الرجل زوجته برجل بعين احرص على ابراهيم قال عبد الاعلى قال سئليه الشام عن رجل يقذف امرأته فحدثنا هشام عن محمد وانا ارى ان عنده من ذلك علما فقال ان هلالا له من يتقدم امرأته بشريك السحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه

51
00:17:07.050 --> 00:17:27.050
وكان اول من لعن فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ثم قال ابصروه فان جاءت به ابيضا سبقا قضي العين قضيء العينين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اكحل جعدا احمش الساقين فهو لشريف استحمى

52
00:17:27.050 --> 00:17:54.650
قال فانبت انها جاءت به اكحل جعدا احبش الساقين كيف اللعان اخبر عمران ابن يزيد؟ قال حتى خلادون بن حسين بن حسين الازدي وقال قال ان اول رعان كان في الاسلام ان هلالا نارية قدرا شريكا من السماء بامرأته فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال النبي صلى الله

53
00:17:54.650 --> 00:18:14.650
اربعة شهداء والا فحدوا والا فحد في ظهرك يردد ذلك عليه مرارا فقال له هلال والله يا رسول والله ان الله عز وجل يعلم اني صادق ولينزلني ولينزلن الله عز وجل عليك ما يبرر ظهري من الجد فبينما هم كذلك اذ

54
00:18:14.650 --> 00:18:34.650
نزلت عليه اية النعال والذين يرمون ازواجهم الى اخر الاية. فدعا هلالا فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لا الله عليه كان من الكاذبين ثم دعيت المرأة فشهدت الرشادات بالله انه لمن الكاذبين. فلما ان كان في الرابعة

55
00:18:34.650 --> 00:18:51.250
الخامسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفوها فانها موجبة. فتلكأت حتى ما شككنا انها ستعترف فقالت لا افضح قومي سائر اليوم فمضت على اليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

56
00:18:51.350 --> 00:19:11.350
انظروها فان جاءت في ابيض سبطا قضي العينين فهو لهلال النووية وانتهت به ادم جعدا ربعا حمشا فهو لشريف ابن السحباء. فجاءت به ادم جعدا ربعا حنش الساقين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو

57
00:19:11.350 --> 00:19:37.050
لا ما سبق فيها من كتاب الله لكان لي ولها شأن. قال الشيخ والقضية العين طويل شعر العينين ليس بمفتوح رح العين ولا جاحظها والله سبحانه وتعالى اعلم باب قول الامام اللهم بين اخوا عيسى بن حماد قال حدثنا ليس عن يحيى بن سعيد عن عثمان بن غاشم عن القاسم محمد عن ابن عباس انه قال ذكرت تلعن عند رسول

58
00:19:37.050 --> 00:19:47.050
صلى الله عليه وسلم فقال عاصم ابن عدي في ذلك قولا ثم انصرف اتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امرأته رجلا قال عاصم ما ابتليت قال ناصب

59
00:19:47.050 --> 00:20:07.050
تريد بهذا الا بقولي فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل قليل اللحم وكان الذي ادعى علي انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:20:07.050 --> 00:20:27.050
اللهم بين ووضعت شبيهة الرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه قال

61
00:20:27.050 --> 00:20:52.800
ابن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الاسلام الشر اخبرنا بالسكن قال عن اسماعيل ابن جعفر عن يحيى قال سمعت عبد الرحمن ابن القاسم يحدث عبد الله ابن عباس انه قال ذكر التلاوة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم ابن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فلقيه رجلا من قومه

62
00:20:52.800 --> 00:21:12.800
من وجد معرتي رجلا فذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل فوضا قليلا وكان الذي ادعى عليه انه وجد عند اهله ادم خذلا كثير اللحم جعدا قططا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

63
00:21:12.800 --> 00:21:32.000
وهو بين فوضعت جميع بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها فناعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما. فقال رجل لابن عباس في المجلس اي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه. قال ابن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر الشر في الاسلام

64
00:21:32.150 --> 00:21:52.150
باب الامر بوضع يجعلها في الا في المتلاعنين عند الخامسة يقول علي بن خلف بن كليمن عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعين ان يتلاعن ان يضع يده عند الخامسة على فيه. وقال انها

65
00:21:52.150 --> 00:22:12.150
موجبة باب عظة الامام الرجل والمرأة عند محمد بن سلمان قال حدثنا قال حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان قال يقول سئلت عن المتلاعبين في امارة ابن الزبير. ايفرق بينهما فما دريتما؟ فقمت من مقامي الى منزل ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن

66
00:22:12.150 --> 00:22:36.350
المتلاعنين اي يفرق بينهما قال نعم سبحان الله ان اول من سأل عن ذلك فلان ابن فلان فقال يا رسول الله ارأيت ولم يقل عمرو لرأيت الرجل منا يرى امرأته فاحشة ان تكلم فامر عظيم. وقال عمر اتى امرا عظيما وان سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه. فلما كان بعد

67
00:22:36.350 --> 00:22:56.350
كذلك اتاه فقال ان الامر الذي سألته ان الامر الذي سألتك ان ابتليت به الا الامر الذي سألتك رضيت به منزل الله عز وجل هؤلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهنهم حتى بلغ الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من

68
00:22:56.350 --> 00:23:14.150
فبدأ بالرجل فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم استنى بالمرة فوعظها وذكرها فقالت ومن ايماتك بالحق انه لكاذب فبدأ بالرجل

69
00:23:14.150 --> 00:23:34.150
فشهد اربع شهادة بالله انه لمن الصادقين. والخامسة ان لعنة الله عليه كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت اربع شهور بالله انه لم يرد الكاذبين. والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق بينهما. قوله ان الامر الذي سألتك ابتليت

70
00:23:34.150 --> 00:24:00.650
دليل على صحة حديث البلاء موكول بالمنطق نعم باب التفريق بين المتلاعنين عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين. قال سعيد وذكرت ذلك لابن عمر فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني عن بني العجلان

71
00:24:00.650 --> 00:24:20.650
استتابة المتلاعبين بعد اللعان. اخبرنا زياد بن ايها قال حدثنا ابن ابي ابن علي سعيد ابن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته قال فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تائب قال

72
00:24:20.650 --> 00:24:40.100
ثلاثا فابيا فرق بينهما قال ايوب وقال عمر دينار ان في هذا الحديث شيئا لا اراك تحدث به. قال قال الرجل قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهي ابعد منك

73
00:24:40.450 --> 00:25:00.450
اجتماع متلاعنين اخبرنا محمد المنصوري قال سفيان عن عمره قال سمعت سعيد بن سعيد بن جبير يقول سألت ابن عمر ان المتلاعبين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها. قال يا رسول

74
00:25:00.450 --> 00:25:22.050
والله ما لي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك لك باب نفي الولد من لعان والحاقه قال حدثنا مالك عن نافع ابن عمر قال لا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل امرأته وفرق

75
00:25:22.050 --> 00:25:42.050
منهما والحق الولد بالام باب اذا عوض بامرأته وشك في ولده واراد الانتفاء اخبرنا اصحاب الغيب قال اخبرنا سفيان عن جنوبه عن سعيد وموسى عن ابي هريرة ان رجلا من بني خزارة اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان امرأتي ولدت

76
00:25:42.050 --> 00:26:02.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من ابل؟ قال نعم. قال فما الوانها؟ قال حمر. قال فهل فيها من او قال ان فيها لو وردا قال فانى ترى اتى ذلك قال عسى ان يكون نزعا

77
00:26:02.050 --> 00:26:19.750
عرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا عسى ان يكون نزعه عرض اخبرنا محمد بن عبدالله بن بازيع قال حدثنا يزيد بن زرير قال حدثنا بعمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة فقال جاء رجل من بني فزارة الى النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:26:19.750 --> 00:26:39.750
فقال ان امرأتي ولدت غلاما السواد وهو يريد الانتفاء منه. فقال هل لك من ابل؟ قال نعم. قال ما الوانها؟ قال حمر. قال هل فيقال هل فيها زوج ورق؟ قال فيها ذود قالت فما ذاك ترى؟ قال لعله ان يكون نزعها

79
00:26:39.750 --> 00:27:09.750
قال فلعل هذا يكون نزعه عرق قال فلم يرخص له في الانتفاع منه. اخبرنا احدهم احمد ابن هريرة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة اني ولد لي غلام اسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كان ذلك؟ قال ما ادري؟ قال فهل لك من ابل؟ قال نعم

80
00:27:09.750 --> 00:27:29.750
قال فما الوانها؟ قال حمر قال فهل فيها جمل او رق؟ قال فيها ابن ورق كان ذلك قال ما ادري يا رسول الله الا ان يكون نزعه عرقه قال وهذا لعله نزعه عقر فمن اجله قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لا يجوز

81
00:27:29.750 --> 00:27:59.200
رجل ان ينتفي من ولد ولد على فراشه الا ان يزعم انه رأى فاحشة باب التغليظ في الانتفاء من الولد. عبد الله بن يونس عن سعيد بن ابي سعيد ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امرأة ادخلت على قوم رجلا ليس منهم فليست من

82
00:27:59.200 --> 00:28:19.200
والله في شيء ولا يدخلها الله جنته وايما رجل اتحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عز وجل وفضحه على رؤوس الاولين والاخرين يوم القيامة. باب الحاق الولد بالفراش اذا لم ينفه صاحب

83
00:28:19.200 --> 00:29:09.200
شيخنا قال الأخوان وسعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة ابن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الى شبهه وقال عبده ابن زمر اخي ولد على فراش ابي من وليدته. فنوى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك

84
00:29:09.200 --> 00:29:30.600
يا عبد الولد للفراش وللعائل الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط  اخبرنا عن يوسف وابن الزبير مولى مولى لهم عن عبد الله ابن الزبير قال كانت جمعة جارية وكان يظن

85
00:29:30.600 --> 00:29:50.600
باخر وكان يظن باخر يقع عليها فجاءت بولد شبه الذي كان يظن شبه الذي كان يظن به فمات زمعته وهي حبلى فذكرت ذلك سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد

86
00:29:50.600 --> 00:30:08.850
الفراش واحتجبي منه يا سودة فليس لك باخ. اخبرنا ابراهيم قال هذا اجر عن مغيرة اعلى بن وائل عن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه قال الولد للفراش وللعاهد الحجر. قال ابو عبد الرحمن ولا احسب هذا على عبد الله ابن مسعود والله تعالى اعلم

87
00:30:09.450 --> 00:30:29.450
باب فراش الامة قال عن عروة عن عائشة فقالت اختصم سعد ابن ابي وقاص عبد قال سعد اخي عتبة اذا قدمت مكة فانظر ابن وليدة زمان. فهو ابني فقال عبد بن زمعة ابن امة ابي ولد

88
00:30:29.450 --> 00:30:49.450
على فراش ابي فرار رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة والقرعة في الولد اذا تنازعوا فيه وذكر الاختلاف على شعبه فيه في حديث زيد ابن ارقمح اخبرنا ابو عاصم الخشيخ الاصرب قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن صالحنا

89
00:30:49.450 --> 00:31:12.500
عن زيد بن اوطم قال اوتي علي رضي الله تعالى عنه في ثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسألتني اتقظان لهذا بالولد قال لا. ثم سأل اثنين يتقران لاذاب الولد. قال الا فاقرع بينهم والحق الولد بالذي صارت عليه قرعة

90
00:31:12.500 --> 00:31:32.500
وجعل عالي وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه. اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا علي الادلاح عن الشعبي قال بين نحن عند رسول الله صلى الله عليه

91
00:31:32.500 --> 00:32:02.500
جاءه رجل من اليمن فجعل يخبره ويحدثه علي بها فقال يا رسول الله اتى عليا ثلاثة نفر يختصمون وفي ولد وقعه على امرأة في طهر وساق الحديث الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يومين في اليمن اتاه رجل فقال شهدت علي ان اوتي في ثلاثة نفر ادعوا ولد امرأة فقال علي لاحدهم

92
00:32:02.500 --> 00:32:22.500
لهذا فابى وقال لهذا فدعوا لهذا فابى وقال لهذا تدعوا لهذا فابى. قال علي رضي الله تعالى عنه انتم شركاء ومتشاكسون هنا وسأقرع بينكم فانكم اصابته قرأت فهو له عليه ثلث التيس فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه

93
00:32:22.500 --> 00:32:52.500
قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث خالفهم سلمة بن محمد ابن ابي الخليل ان هذا نفر اشتركوا في طهر. فذكر نحوه ولم يذكر زيد ابن الارقم ولم يرفعه. قال ابو عبدالرحمن يا ابا صواب والله سبحانه وتعالى

94
00:32:52.500 --> 00:33:15.550
ولا اعلم باب القافة اخبرنا قتيبة قال حدثنا ايث عن ابن جامع او عن عائشة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي مسرورا فقال الم ترين مجزر؟ الم تر الى مجززا نظر الى زيد ابن حارثة

95
00:33:15.550 --> 00:33:35.550
فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا عائشة الم ترين مجززا المدلجي دخل علي وعندي اسامة بن زيد فرأى اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة وقد

96
00:33:35.550 --> 00:33:55.550
والطيار رؤوسهما وبدت اقدامهما فقال هذه اقدام بعضها من بعض. اسلام احد الزوجين وتخييل ولده عهدنا عبد الرزاق قال احدنا سفيان عن عثمان البت البتي عن عبد الحميد ابن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده انه اسلم وابت انه اسلم

97
00:33:55.550 --> 00:34:15.550
اوأبت امرأته ان تسلم فجاء ابن لهما صغير لم يبلغ الحلم فاجلس النبي صلى الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره قال اللهم اهده فذهب الى ابيه. قال اخبرني زياد عن هلال ابن اسامة عن ابي

98
00:34:15.550 --> 00:34:35.550
قال عند ابي هريرة فقال ان امرأة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وساقني من بئر من بئر ابي عنبة. فجاء زوجها وقال من يخاطب

99
00:34:35.550 --> 00:35:14.900
يصيبني في ابني فقال يا غلام هذا ابوك وهذه امك. فخذ بيدي ايهما شئت فاخذ بيد امه فانطلقت به عدة المقتنعة عبد الرحمن ربيع احسن الله اليكم ان الربيع قال اخواني محمد بن عبد الرحمن ان الربيع بنتا معوذ بن عفرا اخبرته ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امرأته فكسر

100
00:35:14.900 --> 00:35:34.900
وهي جميلة بنت عبدالله بن ابي. فاتى اخوها يشتكين يشتكي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ثابت فقال خذ الذي لها عليك وخل سبيلها؟ قال نعم فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتربص حيظة واحدة فتلحق باهلها

101
00:35:34.900 --> 00:35:48.550
فاخبرنا عبيد الله من سعد ابراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبادة ابن الوليد ابن عبادة ابن الصامت الربيع يقحم او بين الضيع

102
00:35:48.700 --> 00:36:11.650
اسمها ربيع عن ربيع بنت معوذ قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ماذا من عدتي فقال لا عدة عليك الا ان تكوني حديثة عهد به. فتمكزي حتى انت حيضي حيضة. قال وانا متبع

103
00:36:11.650 --> 00:36:31.750
في ذلك مضى رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية كانت تحت ثابت ابن قيس ابن شماس فاقتلعت منه يعني المختلعة هل تعتد بحيضة واحدة او انها تعتبر كالمطلق. فيه خلاف بين العلماء

104
00:36:32.000 --> 00:36:47.300
الصحيح انها اه بحسب حكم القاضي. نعم ما استثني من عدة مطلقات اخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا اشعار الله قال اقول علي بن حسين واقف قال حدثني ابي قال حدثنا يزيد النحو يقال عن عكرمتان ابن عباس

105
00:36:47.300 --> 00:37:07.300
قوله تعالى ما نسوا من اية لهم روسيا نأتي بخير منها او مثلها. وقوله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم ما ينزل اية وقال يمحو الله ما يشاء ويثبت عندهم الكتاب فاول ما نسخ من القرآن القيما وقال والمطلقات يتربصن وينقصن

106
00:37:07.300 --> 00:37:26.950
ثلاثة قرون وقال واللائي يئسن من المحيض من نسائكم فعدتهن ثلاثة اشهر فنسخ من ذلك فقال تعالى ثم وطلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها. النسخ يطلق في اصطلاح السلف على التخصيص

107
00:37:27.250 --> 00:37:51.750
هنا المقصود ونسخ من ذلك يعني خصص نعم باب عدة المتوفى عنها زوجها سريعا وكيلا بنت ام سلمة فقالت ام حبيبة قالت ام حبيبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأتي تؤمن بالله واليوم الاخر. تحد على ميت فوق ثلاثة ايام

108
00:37:51.750 --> 00:38:15.550
الا على زود الاربعة اشهر وعشرا. اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثناك عن زينب مت ابن سلمة قال وعن امها؟ قال نعم ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة توفي عنها زوجها فخافوا على عينها اتكتحل؟ فقال قد كانت احداكن تمكث في بيتها في

109
00:38:15.550 --> 00:38:41.550
الشر احلى سياحولا ثم خرجت فلا اربعة اشهر وعشرا اخبرني النبي صلى الله عليه وسلم دي امي سلمت على امي سلمتها وامي حبيبتها قالتا جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت ان ابنتي توفي عنها زوجها واني اخاف على علمها

110
00:38:41.550 --> 00:39:04.850
افاكحلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت احداكم لا تجلس حولا وانما هي اربعة اشهر وعشرا فاذا كان الحول خرجت ورمت وراءها ببعرة اخبرنا محمد المشارق الاحدث قال سمعت يحيى قال سمعت نافعا يقول عن صفية بنت ابي عبيد انها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:39:04.850 --> 00:39:24.850
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا اخبرنا عبد الله بن الصباحي قال حدثنا سواء قال سعيد عن ايوب عنا في العصبية بن ابي عبيدة عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عنه

112
00:39:24.850 --> 00:39:44.850
سلامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحل لامرأته دهون بالله واليوم الاخر تحد على ميت اكثر من ثلاثة ايام الا على زوج فانها تعد عليه عشر وعشرا اخبرني محمد اسماعيل ابراهيم قال حتى انا حدها سعيد عين ايوب عن نافع صبية بنت ابي عبيدة

113
00:39:44.850 --> 00:40:14.850
بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها ابن سلمة  بعد وفاة زوجها بنيال فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ان تنكح فادم لها فنكحت. اخبرنا صفوف عن عبد الله ابن داوود عليه

114
00:40:14.850 --> 00:40:44.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم امرت من نفاسها اخبرني احد الغلام قال قال وضعت حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين او خمسة وعشرين ليلة فلما تعلمت تشوفت الازواج فعيب ذلك ان ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يمنعها قد انقضى اجلها فنعبد غيرها قال احدنا

115
00:40:44.650 --> 00:41:14.650
قال قال وقال ابن عباس ابعد الاجلين فبعثه الى ام سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشرا نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها الى احدهما. فلما خشوا ان تفتات بنفسها

116
00:41:14.650 --> 00:41:42.350
انك لتحلين. قالت انطلقت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حلم. قد حللت فكه من شئت. قد قالت فانطلقت فانطلقت الصواب ظبطها فانطلقت الى رسول الله اخبرنا محمد ابن سلمة قراءة علي وانا اسمع واللفظ لمحمد قال اخبار القاسم عن مالك عن عبد ربه ابن سعيد عن ابي سلمة

117
00:41:42.350 --> 00:41:59.400
قال سئل ابن عباس ابو هريرة عن المتوفى عنها زوجها وهي حامل قال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت دخل ابو سلمة على امه سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر

118
00:42:00.150 --> 00:42:20.150
فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كانوا كعضت الى الشاب فقال الكاروليين لم تحلل. لم لم تحلل وكان اهلها ما غيب الفرج اذا جاء اهلها ان يؤثروه بها مجالات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حالي قد حان قد حللتي

119
00:42:20.150 --> 00:42:40.150
من شئت. يقول محمد ابن عبد الله ابن البزيع قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير. قال حدثناكم وحدثني ابو سلف ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال قال ابن عباس قال قيل لابن عباس في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فيصبح لها ان تزوج قال

120
00:42:40.150 --> 00:43:00.150
الا اخر الاجرين قال قلت قال الله تبارك وتعالى ولاة الاحبار اجلهن ان يضعن حملون فقال انما ذلك بالطلاق فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة ما ارسل غلاما فارسل غلامه قريبا. فقال ائتي ام سلمة فسلها هل كانت هذا سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فجاء

121
00:43:00.150 --> 00:43:20.150
فقال قالت نعم سبيعة الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فاخبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تزوج فكان ابو السنة فيمن يخطبها. اخبرنا قال حتى الان ليث عن يحيى عن سليمان بن عيسى ان ابا هريرة وابن عباس تذاكروا عدة المتوفى على

122
00:43:20.150 --> 00:43:30.150
تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتدها وقال ابو سلمة بل تحل حيلة فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي فارسلوا الى امي سلمة زوج النبي صلى الله عليه

123
00:43:30.150 --> 00:44:00.150
وسلم سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسأل عن قريب عن امته محمد ابن عمر عن ام سلمة عن عن ام سلمة قالت وضعت بعد وفاة زوجها بايام فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزوج. اخبرنا عن النبي القاسم عن مالك عن سليمان ابن عبد الله ابن عباس وعباس

124
00:44:00.150 --> 00:44:23.050
ابن عبد الرحمن اختلاف في المرأة تنفس بعد وز وفاة زوجها بليالي فقال عبد الله ابن عباس العشر واجلين وقال ابو سلمة اذا اذا نفى اذا نفست قد حلت وجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة ابن عبد الرحمن فبعثوا خريمة مولى ابن عباس عن ام سلمة يسألها عن ذلك فجاءه اخرهم انها قالت

125
00:44:23.050 --> 00:44:51.950
ولدت سميعة بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت اخبر الحسين قال ابن عباس اذا وضعت المرأة بعد وفاة زوجها فان عندك اخر الاجلين. فقال ابو سلمة لقلت اذا وضعت فقد حلت وانقضت عدتها. قال ابو هريرة اقول ما قال ابن اخي؟ قال ابو سلمة فبعثنا قريبا

126
00:44:51.950 --> 00:45:11.950
الى امي سلمة اسأل الله عن ذلك فجاءنا من عندها ان سبيعة توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاة زوجها بايام فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزوج اخبرنا ابن مالك ابن شعيب ابن الليثي بلسانه قال احدثنا بعدتي قال احدثني جعفر ابن رؤية عن عبد الرحمن ابن هرم قال زينب بنته ابي سلمة اخبرته ان عن امها

127
00:45:11.950 --> 00:45:31.950
ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة ان امرأة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي انا زوجها ويحب لها خاطبها ابو السلام لابن باع فيك. فخطبها ابو السناب لابن بعكة فابت ان تكع فقال ما يصلح لك

128
00:45:31.950 --> 00:46:01.600
التنكية تعتدي اخر الاجلين فما كانت قريبة من عشرين ليلة. فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كحي اخبرنا زوجها وهي حامل فولدت لادنى من اربعة اشهر من يوم مات. فقال ابن عباس الاخرة اتى لديه فقال ابو سلمة اخبرني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه

129
00:46:01.600 --> 00:46:16.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تبني عنها زوجها وهي حامل. فولدت لادنى من اربعة اشهر فاقام رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزوج قال ابو هريرة قال ابو هريرة وانا اشهد على ذلك

130
00:46:18.200 --> 00:46:38.200
اخبرني قال اخبرنا قال اخبرني يونس عن عشاء بان عويد الله بن عبدالله حدثنا وكتب الى عمر بن عبدالله بن عقبا الزهري بنت الحارث الاسلمي ثم يسألها حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتت فكتب عمر بن عبدالله الى عبدالله بن عتبة يخبر ان سبيته

131
00:46:38.200 --> 00:46:57.800
اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عالم لؤي وكان من شهد فتوفي على زوجها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعنت من نكاسها تجملت للخطاب ودخل عليها بالسنابل ابن رباع رجل من بني

132
00:46:57.800 --> 00:47:17.800
للدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح عندك والله ما انت باكل حتى مر عليك اربعة اشهر وعشرا فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك فافتاني باني قد حلمت حين وضعت حمي وامرني

133
00:47:17.800 --> 00:47:37.400
تزويدهم بدا لي. احسنت بارك الله فيك قراءة مع اخينا اسلام  الاية ولاة الاحمال اجلهن عموم يدخل فيه المطلقة ويدخل فيه عدة الوفاء وهو قول جماهير والصحابة والفقهاء من بعد

134
00:47:37.850 --> 00:48:01.350
نعم وباسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال اخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني ابو عبدالرحيم قال حدثني زيد ابن ابي انيسة عن يزيد ابن ابي حبيب عن محمد ابن مسلم الزهري قال كتب اليه يذكر

135
00:48:01.350 --> 00:48:23.150
اذكروا ان عبيد الله بن عبدالله حدثه ان زوفر بن اوس بن الحدثان النصري حدثه ان ابا السناء  ابن السباق قال لصبيعة الاسلمية لا تحلين حتى تمر عليك اربعة اشهر وعشرا اقصى الاجلين فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

136
00:48:23.150 --> 00:48:43.150
فسألته عن ذلك فزعمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افتاها ان تنكح اذا وضعت حملها وكانت حبلى في تسعة اشهر حين توفي وكانت تحت سعد بن خولة فتوفي في حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنك حتفة من قومها حين وضعت ما في

137
00:48:43.150 --> 00:49:04.300
قال اخبرها كثير ابن عبيد قال حدثنا محمد ابن حرب عن الزبيري عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله ان عبدالله بن كتب الى عمر ابن عبد الله ابن الارقم الزهري ان ادخل على سبيعة بنت الحارث الاسلمية. فسألها عما فاسألها

138
00:49:04.300 --> 00:49:24.300
عما افتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حملها قال فدخل عليها عمر بن عبدالله فسألها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرة

139
00:49:24.300 --> 00:49:44.300
بوفاة زوجها فلما تعلت من نفاسها دخل عليها ابو السنابل رجل من بني عبد الدار فرآها متجملة فقال لعلك تريدين النكاح قط قبل ان يمر عليك اربعة اشهر وعشرا. قالت فلما سمعت ذلك من ابي السنابل جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثي

140
00:49:44.300 --> 00:49:59.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حبلك قال اخبر محمد ابن ادم ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن عمرو عن محمد قال كنت جالسا في ناس بالكوفة في مجلس

141
00:49:59.400 --> 00:50:19.400
للانصار عظيم. فيه معد رحمة ابن ابي ليلى فذكروا شأن سميعة فذكرت عن عبد الله ابن عتبة. ابن مسعود في معنى قول ابن عون حتى تضع قال ابن ابي ليلى لكن عمه لا يقول ذلك. قال فرفعت صوتي وقلت اني لجرئ ان ان اكذب

142
00:50:19.400 --> 00:50:38.000
على عبدالله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة قال فلقيت مالكا قلت كيف كان ابن مسعود يقول في شهر سبيعة قال قال اتجعلون عليها التغليظ وتجعلون له الرخصة لانزلت سورة النساء القصوى بعد الطولى

143
00:50:38.900 --> 00:50:53.100
قال اخبر محمد بن مسكين بن نميلة يمامي قال اخبرنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر الحاء محمد بن مسكين بن نميلة يمامي له هذا الحديث فقط

144
00:50:53.500 --> 00:51:16.650
من شيوخ النسائي. نعم احسن الله اليكم قال واخبر ميمون ابن العباس ابن العباس قال حدثنا سعيد ابن الحكم ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني ابن شبرمة الكوفي عن عن ابراهيم النخعي عن علقمة ابن قيس ان ابن مسعود قال من شاء لاعنته

145
00:51:16.650 --> 00:51:38.350
لعنته احسن الله اليكم قال من شاء لا اعدهما انزلت وولاة الاحبار اجلهن لا يضعن حبلهن الا بعد اية متوفى عنها زوجها اذا وامرأة متوفى عنها زوجها فقد حلت واللفظ لميمون قال وابن سيف قال حدثنا الحسن وهو ابن اعين قال

146
00:51:38.350 --> 00:51:58.350
حدثنا زهير قال واخبر محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عن الاسود وسوق وعبيدة وعبيدات عن عبدالله ان سورة النساء القصوى نزلت بعد البقرة. عدة متوفى عنها زوجها قبل ان ان يدخل

147
00:51:58.350 --> 00:52:18.350
فنفرح قال حدثنا زيد بن حبام قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقم عن ابن مسعود انه سئل عن رجل وتزوجوا امرأة ولم يفظ لها صداقا. ولم يدخل بها حتى مات قال ابن مسعود لها مثل صداق نسائها لا ولا شطط. وعليها العدة

148
00:52:18.350 --> 00:52:34.700
ولها الميراث فقام معقل ابن سنان الاشجعي. فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروعة بنت واشق امرأة منا مثلما قضيت ففرح ابن مسعود. اللغويون يقولون بر المحدثون يقولون بر

149
00:52:35.100 --> 00:52:53.350
وقول المحدثين هو المقدم لان الاسماء سبيلها السماع وليس القياس نعم قال باب الاحداث قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبروا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تحب

150
00:52:53.350 --> 00:53:13.350
على ميت اكثر من ثلاث الا على زوجها. قال اخبرها محمد بن عمران قال حدثنا حبان قال حدثنا سليمان ابن كثير. قال حدثنا عن عروة عن عائشة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوجها. باب سقوط

151
00:53:13.350 --> 00:53:33.350
عن الكتابية المتوفى عنها زوجها. ابن منصور قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني ايوب ابن موسى. عن حميد بناجي عن زينب بنت ابي سلمة ام حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر لا يحل لدركت منه بالله واليوم بالله

152
00:53:33.350 --> 00:53:53.350
رسوله ان تحد على بيت فوق ثلاث نار الا على زوج اربعة اشهر وعشرا. مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى قال اخبر محمد بن علاء قال حدثنا ابن ادريس عن شعبة وابن جريج ويحيى ابن سعيد ومحمد ابن اسحاق عن سعد ابن اسحاق عنبة بنت

153
00:53:53.350 --> 00:54:13.350
تعمل عن الفارعة بنت ما لك ان زوجها خرج في طلب اعلاج فقتلوه. قال شعبة ابن جرير وكانت في دار قاصية فجاءت ومع اخوها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فرخص لها. حتى اذا رجعت دعاها فقال اجلسي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجلي

154
00:54:13.350 --> 00:54:33.350
ويخبر ابن قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حجر عن يزيد ابن محمد عن سعد ابن اسحاق عن عمته زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك ان زوجها تكارى علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت اني لست

155
00:54:33.350 --> 00:54:56.550
مسكن اللو ولا يجري علي منه رزق افانتقل الى اهلي ويتامي ويتامى ويتامي يتامايا نعم احسن الله اليكم ويتامي ويتامي واقوم عليهم. قال افعلي ثم قال كيف قلت فاعادت عليه قولها

156
00:54:56.550 --> 00:55:10.600
فقال اعتدي حيث بلغك الخبر قال اخبر قتيلة قال حدثنا حماد عن سعيد ابن اسحاق عن زينب عن فريعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في طلبها ان زوجها ان زوجها ان زوجها خرج

157
00:55:10.600 --> 00:55:30.600
في طلب اعلاج له فقتل فقتل بطرف قدوم. قالت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له النقلة الى وذكرت له حالا من حالها. قالت فرخص لي فلما اقبلت ناداني. فقال امكثي في انك حتى

158
00:55:30.600 --> 00:55:47.000
والكتاب اجله. احسنت نكمل بعد الاذان قال باب الرخصة للمتوفى عنها زوجها ان تعتد حيث شاءت قال اخبر محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا وارقاء عن ابن ابي

159
00:55:47.000 --> 00:56:09.450
قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت. وهو قول الله عز وجل غير اخراج عدة متوفانا زوجها من يوم يأتيها الخبر قال اخبره اسحاق ابن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد ابن اسحاق قال حدثتني

160
00:56:09.450 --> 00:56:29.450
بنت كعب قالت حدثتني فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري. قالت توفي زوجي بالقدوم فاتيت النبي صلى صلى الله عليه وسلم فذكرت له ان دارنا شاسعة فاذن لها ثم دعاها فقال امكثي في بيتك اربعة اشهر وعشرا حتى يبلغ الكتاب اجله. ترك الزينة

161
00:56:29.450 --> 00:56:49.450
للحادة المسلمة دون اليهودية والنصرانية. اخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قرأت عليه وانا اسمع اللفظ له. قال اخبر ابن عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن حميد ابن نافع زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة. قالت زينب دخلت على ام حبيبة

162
00:56:49.450 --> 00:57:09.450
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ابن حرب. ابو سفيان ابن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة. غير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة

163
00:57:09.450 --> 00:57:29.450
تؤمنوا بالله واليوم الاخر تحدوا على ميت فوق ثلاث ليال الا على زوج اربعة اشهر وعشرا. قال زينب ثم دخلت على زينب بانتجاح حين توفي اخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة. غير اني سمعت رسول الله

164
00:57:29.450 --> 00:57:49.450
اقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال الا على زوج اربعة اشهر وعشرة زينب سمعت ام سلمة تقول جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد

165
00:57:49.450 --> 00:58:09.450
اشتكت عينها وقد اشتكت عينها افاكحلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثم قال انما هي اربعة اشهر عشرة وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول. قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند

166
00:58:09.450 --> 00:58:27.650
يحاولوا قالت زينب كانت المرأة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفة ولم عفشة احسن الله اليكم دخلت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولمست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا

167
00:58:27.650 --> 00:58:47.650
حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض الا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها. وتراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ما لك

168
00:58:47.650 --> 00:59:06.700
يصطدوا تمسح به في حديث محمد قال مالك الخص الباب السابق عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر اتفق الفقهاء ان المتوفى عنها زوجها تعتبر معتدة من يوم وفاة زوجها

169
00:59:06.900 --> 00:59:25.600
وليس من يوم علمها فلو انها علمت بعد اربعة اشهر وعشرا تكون قد خرجت من العدة نعم ما تجتنب الحادة من الثياب المصبات قال اخبر الحسن ابن محمد قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنها

170
00:59:25.600 --> 00:59:45.600
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث الا على زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عاصب ولا تكتحل ولا تمتشط ولا تمس طيبا الا عند طهرها حين حين تظهر نبذة

171
00:59:45.600 --> 01:00:05.600
حين تظهر نبذة من قسط واظفار. قال اخبر محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى عني ابن ابي بكير قال حدثنا ابراهيم قال حدثني بديل عن الحسن عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

172
01:00:05.600 --> 01:00:25.600
المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا تختضب ولا تكتحل. باب الخطاب للحال قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة

173
01:00:25.600 --> 01:00:45.600
نؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا. باب للحاجة ان تمتشط بالسدر. وقد اخبرها احمد بن عامر بن ابن الصرح. قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا محرمة عن ابيه. قال سمعت المغيرة

174
01:00:45.600 --> 01:01:05.600
من الضاحاك يقول حدثتني ام حكيم بنت اسد بنت اسير عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها الجلاء فارسلت مولاة لها الى ام سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل الا من امر لابد منه دخل

175
01:01:05.600 --> 01:01:25.600
جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت على عيني صابرا. قال ما هذا يا ام سلمة؟ قال قلت انما هو صابر يا رسول الله ليس فيه طيب. قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل. ولا تمتشطي بالطيب ولا من

176
01:01:25.600 --> 01:01:44.800
فانه خضار قلت باي شيء امتشق يا رسول الله؟ قال بالسدر تغلفين به رأسك ان لا يعرف للحادة قال اخبر الربيع ابن سليمان قال حدثنا شعيب ابن الليث عن ابيه قال حدثنا ايوب وابن موسى قال حميد

177
01:01:44.800 --> 01:02:04.800
وحدثتني زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة قالت جاءت امرأة من قريش فقالت يا رسول الله ان التي رمدت افأكحلها وكانت متوفى عنها زوجها فقال لها الا الا اربعة اشهر وعشرا ثم قالت اني

178
01:02:04.800 --> 01:02:34.800
على بصرها فقالا الا اربعة اشهر وعشرا قد كانت احداكن في الجاهلية تحد على زوجها ثم ترمي على رأس في السنة عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ابنتها مات زوجها وهي تشتكي. قال قد كانت احداكن تحد السنة ثم ترمي بالبعرة على رأس

179
01:02:34.800 --> 01:02:54.800
وانما هي اربعة اشهر وعشرة. وقد اخبر محمد ابن عذاب ابن عيسى ابن معد. قال حدثنا ابن اعين قال حدثنا زهير ابن معاوية. قال حدثنا زيد عن حميد ابن ناجي عن مولى الانصار عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها امرأة من قريش جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها

180
01:02:54.800 --> 01:03:14.800
زوجها وقد خفت على على عينها وهي تريد الكحل. فقال قد كانت احداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشرة فقلت لزينب ما راس الحول قالت كانت المرأة في الجاهلية اذا هلك زوجها عمدت الى شر بيت لها فجلست فيه حتى اذا مرت بها

181
01:03:14.800 --> 01:03:31.250
سنة خرجت فرمت وراءها ببعض. قال اخبرني يحيى ابن حبيب قال اخبرني يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع زينب ان امرأة سألت ام سلمته

182
01:03:31.250 --> 01:03:51.250
حميدة وام حبيبة اتكتحل في عدتها من وفاة زوجها فقالت اتت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال قد كانت احداكن في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها قامت سنة ثم قذفت خلفها ببعرة ثم خرجت وانما هي اربعة اشهر وعشرا

183
01:03:51.250 --> 01:04:11.250
حتى ينقضي الاجل. قال باب القسط والاظفار للحادة. قال اخبرنا العباس بمحمد وهو الدوري قال حدثنا الاسود بن عامر عن زائدة عن هشام عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم انه رخص للمتوفى

184
01:04:11.250 --> 01:04:25.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رخص للمتوفى عنها عند طهرها في القسط والاظفار باب نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث قال اخبرنا زكريا وابن واحد سجزي

185
01:04:25.850 --> 01:04:45.850
قياط السنة قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا علي ابن الحسين ابن واقد قال اخبرنا ابي قال حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والذي والذين يتوفون منك ويذرون ازواج اسرة لازواجهم متاع

186
01:04:45.850 --> 01:05:09.450
الى الحول غير اخراج. نسخ ذلك باية الميراث مما فرض لها من الربع والثمن. ونسخ اجل الحول ام جعل اجل اربعة اشهر وعشرا قال اخبره قديمة قال حدثنا ابو الاعصي عن سماك عن عكرمة في قوله في قوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواج وصية لازواجهم متى على

187
01:05:09.450 --> 01:05:29.450
قال نسختا والذين متوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا. الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها. قال عمر عبد الحميد محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا ابن جرير عن عطاء. قال اخبرني عبد الرحمن بن عاصم

188
01:05:29.450 --> 01:05:49.450
فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم انه طلقها ثلاثا وخرج الى بعض المغازي وامر وكيله ان يعطيها بعض النفقة فتقامتها فانطلقت الى بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه

189
01:05:49.450 --> 01:06:09.450
فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة. فردتها وزعم انه شيء تقول به قال صدق قال النبي فانتقلي الى ام كلثوم فاعتد عندها. ثم قال ان ام كلثوم امرأة يكفر عوادها

190
01:06:09.450 --> 01:06:29.450
الى عبد الله ابن ام مكتوم فانه اعمى. فانتقلت الى عبد الله فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها ابو الجهم. ومعاوية وابي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره. فيهما فقال اما ابو الجهل فرجل اخاف عليك قسى

191
01:06:29.450 --> 01:06:53.000
قاسته للعصا واما معاوية فرجل املق من المال فتزوجت اسامة بن زيد بعد ذلك. قال اخبر محمد ابن راشد قال حدثنا اجيه ابن قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت تحت ابي عامر بن حفص

192
01:06:53.000 --> 01:07:13.000
المغيرة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت فاطمة انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته. فاستفتتوا في خروجها من بيتها امرها ان تنتقل الى ابن ام مكتوم الاعمى. فابى مروان ان يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها. قال

193
01:07:13.000 --> 01:07:33.000
انكرت عائشة ذلك على فاطمة. قال اخبر محمد بن مثنى قال حدثنا حفص. قال حدثنا هشام عن ابي عن فاطمة قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم على ان يقتحم علي. فامرها فتحولت اخبار يعقوب بن هامان بصري عنه شيء. قال حدثنا سيارون

194
01:07:33.000 --> 01:07:53.000
وحصين ومغيرة وداود ابن ابي واسماعيل ابن ابي خالد. قال وذكر اخرين عن الشعبي قال دخل دخلت على فاطمة بنت قيس فسألته عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها. فقالت طلقها زوجها البتة فخاصمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنة

195
01:07:53.000 --> 01:08:10.550
نفقة. قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة. وامرني ان اعتد في بيتي ابن امي مكتوم. قال اخبره ابو بكر ابن اسحاق الصهاني قال حدثنا ابو الجوال قال حدثنا عمار وهو ابن زريق عن ابي اسحاق. رزيق

196
01:08:11.950 --> 01:08:31.950
واحسن الله اليكم وهو ابن رزيق عن ابي اسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي فاردت النقلة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي الى بيت ابن عمك عمرو ابن ام مكتوم فاعتد عنده فحصده فحصده الاسود وقال

197
01:08:31.950 --> 01:08:51.950
لم تفتي بمثل هذا؟ قال عمر ان جئت بشهدي ان جئت بشاهدين يشهدان انهما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم والا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان

198
01:08:51.950 --> 01:09:05.600
يأتينا بفاحشة مبينة. احسنت ان نكمل بعد الصلاة ان شاء الله والقراءة مع الشيخ عبد السلام الاية لا تخرجوهن من بيوتهن بعدة الطلاق الطلقة الاولى والثانية اما الطلقة الثالثة لا