1
00:00:03.050 --> 00:00:29.350
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يراه من المسلمين مسألة في الاوراد الشرعية والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:29.400 --> 00:00:53.350
وكيفية الصلاة عليه  من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى حضرة الاخت نون عين ميم سين زادها الله من العلم والايمان. وبارك لها في الوقت والعمل. امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد

3
00:00:53.700 --> 00:01:12.700
فقد وصلني كتابك الكريم وصلك الله بحبل الهدى والتوفيق وجميع ما تضمنه من الاسئلة كان معلوما. وهذا جوابها واما الاوراد الشرعية من الاذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:12.850 --> 00:01:40.700
فالافضل ان يؤتى بها في طرفي النهار. بعد صلاة الفجر وصلاة العصر وذلك افضل من قراءة القرآن لانها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها اما قراءة القرآن فوقتها واسع ومن اشتغل بقراءة القرآن في طرفي النهار وترك الورد فلا بأس. لانها كلها نافلة. والامر في ذلك

5
00:01:40.700 --> 00:01:57.300
واسع ولا حرج على الحائض والنفساء في اصح قولي العلماء في قراءة القرآن عن ظهر قلب. سواء كان في الورد او غيره اما الجنب فلا يقرأ شيئا من القرآن حتى يغتسل

6
00:01:57.350 --> 00:02:14.850
لان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحجزه شيء عن القرآن الا الجنابة اما مس المصحف فلا يجوز للحائض والنفساء والجنب. ولا يجوز ايضا للمحدث حدثا اصغر. كالريح والنوم

7
00:02:14.850 --> 00:02:36.100
حتى يتوضأ الوضوء الشرعي لاحاديث وردت في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم اما تثويب الورد للغير فالافضل تركه لعدم الدليل عليه وهكذا تثويب القرآن للغير الافضل تركه كما تقدم بيان ذلك

8
00:02:36.300 --> 00:02:55.550
لانه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم فيما نعلم ما يدل على تثويب القرآن او الاذكار للغير اما الدعاء والصدقات فامرهما واسع. كما تقدم ايضا الكلام في ذلك

9
00:02:55.900 --> 00:03:12.400
اما حديث ابي ابن كعب رضي الله عنه الذي فيه انه قال يا رسول الله كم اجعل لك من صلاتي الى اخره فهو حديث في اسناده ضعف وعلى فرض صحته

10
00:03:12.550 --> 00:03:33.200
فقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره من اهل العلم ان المراد بذلك الدعاء لان الدعاء يسمى صلاة قالوا كان ابي قد خصص وقتا للدعاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم كم يجعل له من ذلك

11
00:03:33.350 --> 00:03:52.750
الى ان قال اجعل لك صلاتي كلها المعنى اجعل دعائي كله صلاة عليك يعني في ذلك الوقت الذي خصصه للدعاء والله سبحانه وتعالى اعلم وما دام الحديث ليس صحيح الاسناد

12
00:03:52.850 --> 00:04:12.300
فينبغي الا يتكلف في تفسيره. ويكفينا ان نعلم ان الله سبحانه شرع لنا الصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل ان الله وملائكته يصلون على النبي

13
00:04:12.350 --> 00:04:34.000
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وجاءت الاحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم دالة على مشروعية الاكثار من الصلاة والسلام عليه عليه الصلاة والسلام وان من صلى عليه واحدة صلى الله عليه بها عشرا

14
00:04:34.200 --> 00:04:53.200
فهذا كله يكفي في بيان شرعية الاكثار من الصلاة والسلام عليه في سائر الاوقات من الليل والنهار خصوصا امام الدعاء وبعد الاذان. وفي اخر الصلاة قبل السلام وكلما مر ذكره صلى الله عليه وسلم

15
00:04:53.900 --> 00:05:16.550
واما حديث من صلى علي يوم الجمعة مئة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم بين الخلق كلهم لوسعهم فلا نعلم له اصلا بل هو من كذب الكاذبين واما كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:05:16.800 --> 00:05:34.750
فقد جاء في الاحاديث الصحيحة عنه صلى الله عليه وسلم بيانها واقل ذلك ان يقول اللهم صلي وسلم على رسول الله او اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

17
00:05:35.000 --> 00:05:55.350
او صلى الله عليك يا رسول الله ونحو ذلك ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن كيفية الصلاة عليه قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم

18
00:05:55.400 --> 00:06:19.150
وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ال ابراهيم في العالمين. انك حميد مجيد وفي لفظ اخر قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

19
00:06:19.800 --> 00:06:46.500
وفي لفظ عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لهم لما اخبرهم بكيفية الصلاة قال والسلام كما علمتم يشير بذلك الى ما علمهم اياه في التحيات وهو قوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. وفي لفظ اخر عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لهم

20
00:06:46.600 --> 00:07:15.900
قولوا اللهم صل على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ازواجه وذريته. كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد  وهذه الكيفيات المذكورة هي اصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام في كيفية الصلاة عليه

21
00:07:15.950 --> 00:07:33.600
وهي كافية عما احدثه الناس من انواع الصلاة والسلام عليه. عليه الصلاة والسلام. وهي افضل مما احدثوا واما حديث من صلى علي في يوم مئة مرة قضى الله له مائة حاجة

22
00:07:33.700 --> 00:07:52.850
سبعون منها لاخرته وثلاثون منها لدنياه فلا نعلم له اصلا بل هو من كذب الكذابين واسأل الله ان يمنحنا واياك وسائر المسلمين الفقه في الدين والثبات عليه وان يصلح قلوبنا واعمالنا

23
00:07:52.950 --> 00:08:18.650
وان يتوفانا جميعا على الاسلام انه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله. اعداد مشروع كبار العلماء

24
00:08:18.650 --> 00:08:23.100
كويت اعزها الله بالتوحيد والسنة