1
00:00:00.350 --> 00:00:18.000
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان الدرس المائتين بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.050 --> 00:00:39.800
الحمد لله وحده امرنا بالتمسك بدينه فقال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل من بدل دينه فاقتلوه. وعلى اله واصحابه الذين تمسكوا بدينه وجاهدوا في

3
00:00:39.800 --> 00:00:58.700
الى فقاتلوا الكفار والمرتدين وحموا حمى الدين من عبث العابثين فجزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في موضوع الحدود في الاسلام

4
00:00:58.900 --> 00:01:18.100
ونخص في حديثنا هذا اخرها وهو حد مرتد والمرتد في اللغة هو الراجع يقال ارتد فهو مرتد اذا رجع قال تعالى ولا ترتدوا على ادباركم اي لا ترجعوا. والمرتد في الاصطلاح هو الذي يكفر بعد اسلامه طوعا

5
00:01:18.250 --> 00:01:33.450
بنطق او اعتقاد او شك او فعل والمرتد له حكم في الدنيا وحكم في الاخرة اما حكمه في الدنيا فقد بينه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله من بدل دينه فاقتلوه

6
00:01:33.650 --> 00:01:55.550
واجمع العلماء على ذلك على وجوب قتله وما يتبع ذلك من عزل زوجته عنه. ومن منعه من التصرف في ماله حتى يعرف مصيره واما حكمه في الاخرة قد بينه الله تعالى بقوله ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا

7
00:01:55.550 --> 00:02:13.750
والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون والردة تحصل بارتكاب ناقض من نواقض الاسلام. سواء كان جادا او هازلا او مستهزئا قال تعالى ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

8
00:02:13.800 --> 00:02:33.800
والا بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. اما المكره اذا نطق بشيء الاكراه فانه لا يرتد به عن دين الاسلام. لقوله تعالى من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن

9
00:02:33.800 --> 00:02:58.550
بالايمان ونواقض الاسلام التي تحصل بها الردة كثيرة من اعظمها الشرك بالله تعالى. فمن اشرك بالله تعالى بان دعا غير الله من الموتى والاولياء والصالحين. او ذبح لقبورهم او نذر لها او طلب الغوث والمدد من الموتى كما يفعله عباد القبور اليوم فقد ارتد عن دين الاسلام

10
00:02:58.800 --> 00:03:12.250
قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم

11
00:03:12.300 --> 00:03:34.750
ويتوكل عليهم كفر اجماعا وكذلك من جحد بعض الرسل او جحد بعض الكتب الالهية فقد ارتد لانه مكذب لله جاحد لرسول من رسله او كتاب من كتبه وكذلك من جحد الملائكة او جحد البعث بعد الموت فقد كفر لانه مكذب للكتاب والسنة والاجماع

12
00:03:34.850 --> 00:03:57.450
كذلك من سب الله تعالى او سب نبيا من انبيائه فقد كفر وكذلك من ادعى النبوة او صدق من يدعيها بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد كفر لانه مكذب لقول الله تعالى ولكن رسول الله وخاتم النبيين ولقوله صلى الله عليه وسلم انا خاتم النبيين

13
00:03:57.450 --> 00:04:18.400
لا نبي بعدي ومن جحد تحريم الزنا او جحد تحريم شيء من المحرمات الظاهرة المجمع على تحريمها كلحم الخنزير والخمر او حرم شيئا مجمعا على حله مما لا خلاف في حله كلحم المذكاة من بهيمة الانعام فقد كفر

14
00:04:18.450 --> 00:04:37.050
وكذلك من جحد وجوب عبادة من العبادات الخمس الواردة في قوله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام

15
00:04:37.100 --> 00:04:57.350
ومن استهزأ بالدين او امتهن القرآن الكريم او زعم ان القرآن نقص منه شيء او كتم منه شيء فلا خلاف في كفره قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ومعلوم بالاضطرار من دين الاسلام وباتفاق جميع المسلمين ان من سوغ اتباع غير دين الاسلام

16
00:04:57.350 --> 00:05:16.650
او اتباع غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من امن ببعض الكتاب وكفر ببعض وقال رحمه الله ومن سخر بوعد الله او بوعيده او لم يكفر من دان بغير الاسلام كالنصارى او شك في كفرهم

17
00:05:16.700 --> 00:05:33.100
او صحح مذهبهم كفر اجماعا وقال رحمه الله من سب الصحابة او احدا منهم واقترن بسبه دعوة ان عليا اله او نبي او ان جبريل غلط فلا لا شك في كفره انتهى كلامه رحمه الله

18
00:05:33.150 --> 00:05:54.900
ومن حكم القوانين الوضعية بدل الشريعة الاسلامية يرى انها اصلح للناس من الشريعة الاسلامية او اعتنق الفكرة الشيوعية او القومية العربية بديلا عن الاسلام. فلا شك في ردته وانواع الردة كثيرة مثل من ادعى علم الغيب. ومثل من لم يكفر المشركين

19
00:05:55.000 --> 00:06:09.000
او يشك في كفرهم او يصحح مذهبهم ومثل من يعتقد ان هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه او ان حكم غير النبي صلى الله عليه وسلم احسن من حكمه

20
00:06:09.200 --> 00:06:29.950
ومثل من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ومن استهزأ بشيء من دين الرسول او ثوابه او عقابه وكذلك من ظاهر المشركين واعانهم على المسلمين ومن اعتقد ان بعض الناس يجوز له الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كغلاة الصوفية

21
00:06:30.150 --> 00:06:48.450
ومن اعرض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به كل هذه الامور من اسباب الردة ومن نواقض الاسلام قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف الا المكره

22
00:06:48.600 --> 00:07:09.100
وكلها من اعظم ما يكون خطرا واكثر ما يكون وقوعا. فينبغي للمسلم ان يحذرها ويخاف منها على نفسه. نعوذ بالله من غضبه واليم عقابه انتهى ايها المستمع الكريم هذه نماذج من نواقض الاسلام وهي اكثر مما ذكر بكثير وكثير

23
00:07:09.150 --> 00:07:28.100
فعليك ان تتعلمها وتعرفها لتحذر منها وتتجنبها فان من لا يعرف الشرك يوشك ان يقع فيه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوشك ان تنتقض عرى الاسلام عروة عروة اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية

24
00:07:28.300 --> 00:07:43.750
واني انصحك ايها الاخ الكريم ان تقرأ كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم لشيخ الاسلام ابن تيمية وكتاب المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجاهلية

25
00:07:43.800 --> 00:08:02.150
الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وشرحها للعلامة العراقي محمود شكري الالوسي رحمهم الله. والى الحلقة القادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه