1
00:00:00.250 --> 00:00:23.950
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وقد اجدب الناس على عهد عمر رضي الله عنه فاستسقى بالعباس في صحيح البخاري عن انس ان عمر استسقى بالعباس قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا

2
00:00:24.100 --> 00:00:37.600
وتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته ولو كان سؤال النبي صلى الله عليه وسلم جائزا بعد موته

3
00:00:37.800 --> 00:00:55.050
او طلب الدعاء منه صلى الله عليه وسلم والاستسقاء جائزا بعد موته كما هو في حياته كلما عدل الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته الى العباس حينما استسقوا

4
00:00:55.250 --> 00:01:08.550
فان عمر امر العباس ان يدعو الله لهم ولم يذهب الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. ويطلب منه ان يستسقي لهم دل على ان الميت لا يطلب منه شيء

5
00:01:08.600 --> 00:01:26.050
وان كان الرسول صلى الله عليه وسلم الميت لا يطلب منه شيء بعد موته فعدول الصحابة عن الرسول لانه ميت وطلبهم الدعاء من العباس لانه حي دل على ان الدعاء انما يطلب من الحي

6
00:01:26.100 --> 00:01:43.300
ولا يطلب من الميت. نعم. احسن الله اليكم. قال فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته صلى الله عليه وسلم وهو انهم يتوسلون بدعائه وشفاعته لهم فيدعو لهم ويدعون معه كالامام والمأمومين. من غير ان يكونوا يقسمون على الله بمخلوق

7
00:01:43.300 --> 00:01:57.550
ما ليس لهم ان يقسم بعضهم على بعض بمخلوق. ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم توسلوا بدعاء العباس واستسقوا به نعم هذا هو التوسل المشروع وهو التوسل بدعاء الشخص لا بدعائه هو

8
00:01:58.150 --> 00:02:17.850
او الدعاء به ان يجعل وسيلة وانما يدعى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له  يطلب من الصالحين او من الصلحاء ان يدعوا الله وهذا ما يسمى بالشفاعة فان الدعاء للغير

9
00:02:18.450 --> 00:02:33.400
شفاعة له وهذا انما يطلب من الحي ولا يطلب من الميت. نعم. ولهذا قال الفقهاء يستحب الاستسقاء باهل الخير والدين والافضل ان يكون من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:33.650 --> 00:02:48.350
نعم يستسقى باهل الخير والدين يعني بدعائهم يطلب منهم ان يدعو الله للمسلمين بالغيث كما طلب الصحابة من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو الله لهم بالغيث

11
00:02:48.600 --> 00:03:07.200
وهم يؤمنون على دعائه لان هذا اقرب الى الاجابة وكما كانوا يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ان يستسقي لهم وان يدعو الله لهم يدعو لهم صلى الله عليه وسلم ويستسقي لهم. فيسقون نعم

12
00:03:07.450 --> 00:03:24.350
وقد استسقى معاوية رضي الله عنه بيزيد بن الاسود الجرشي. وقال اللهم انا نستسقي بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يدك فرفع يديه ودعا ودعا الناس حتى امطروا وكذلك معاوية رضي الله عنه في الشام لما استسقوا

13
00:03:24.550 --> 00:03:40.050
امر ابا يزيد ان يدعو الله لهم كما امر عمر رضي الله عنها العباس ان يدعو لهم فهذا يدل على ان طلب الدعاء من الحي انه لا بأس به لا سيما في الشدائد

14
00:03:40.200 --> 00:03:59.500
وطلب الغيث واما الاموات فلا يطلب منهم شيء بعد موتهم. نعم ولم يذهب احد من الصحابة الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولغيره يستسقي عنده ولا به نعم الصحابة كانت تعرض لهم المشكلات ويجذبون

15
00:03:59.950 --> 00:04:25.950
ومع هذا لما كان النبي صلى الله عليه وسلم حيا بين اظهرهم كانوا يأتون اليه ويستفتونه وكانوا يطلبون منه الدعاء لهم وللمسلمين فلما مات صلى الله عليه وسلم لم يروى او لم يرد عن احد منهم انه ذهب الى قبره في مشكلاته وطلب منه ان يدعو الله له او انهم يستسقون به

16
00:04:25.950 --> 00:04:45.550
بعد موته صلى الله عليه وسلم فهذا دليل على انه لا يطلب من الميت شيء قال كل مما يبطل حكاية الاعرابي التي سبقت وانه جاء الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم. قبل ان نمضي في الفقرة الثانية فيما تقدم من طلب الصحابة

17
00:04:45.550 --> 00:05:00.100
العباسي يدعو الله لهم وطلب معاوية يزيد ان يدعو اذا لا ننكر على من قال لمن يراه صالحا ادع لنا يا فلان ادعو لنا فلان. نعم. طلب الدعاء من الصالحين. هذا لا ينكره احد. لكن يقولون الاولى اني استغني عنه وان يدعو الله

18
00:05:00.100 --> 00:05:04.483
ما هو لنفسه واما طلبه الدعاء فهذا جائز