1
00:00:14.150 --> 00:00:34.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما فبعد فهذه هي المحاضرة الرابعة بعد المئتين في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية. اصول

2
00:00:34.150 --> 00:00:50.350
جديدة لعلم قديم وهي بعنوان يبتسم الزهر يبتسم الزهرة ديت كنا خدناها في المحاضرة اللي فاتت واللي قبل اللي فاتت ولازم تراجع المحاضرتين دول قبل ما تخش على هذه المحاضرة. يبتسموا يبتسموا الزهر

3
00:00:50.350 --> 00:01:18.600
وانا بقى عاوزك تحلها لي زي طه الماء علشان انا آآ مش مطمن يعني طغى الماء. احنا عارفين انها استعارة مكنية وتصريحية افرادية كناية كناية آآ يا عن صفة يا عن موصوف آآ آآ كناية بيانية بيانية عن صفة او

4
00:01:18.600 --> 00:01:42.100
واتفقنا انها آآ التصريحية ديت اللي هي الخطية الموصوف اللي هي الخطية ودي مثلثية ودي المثلثية واتفقنا انك تراجع المحاضرة مية تلاتة وتسعين عشان تعرف خطية ومثلثية يعني ايه طيب

5
00:01:42.150 --> 00:01:52.150
طب انت عاوز احل لك الكلام دوت زي دوت ليه؟ ما هي نفس لا مش نفس الكلام ارجوك معلش حلها لي. طب خليك معي. ها تعال. احنا قلنا ايه؟ يبتسم دوت

6
00:01:52.150 --> 00:02:12.150
هو القرينة حلو. الفعل القرينة الدال على وجود الاستعارة في الاسم. وهنا فيه الانسان وهنا هوت في البليغ التشبيه البليغ صح وقلنا ان دوت هو المثلث علشان كده اسمها المثلثية. ماشي اوكي. نحلها واحدة واحدة نحلها واحدة واحدة

7
00:02:12.150 --> 00:02:45.800
ادي المشبه وادي المشبه به المشبه اللي هو شبه الزهر. شبه الزهر. ودهوت مذكور. صح. شبهه بالانسان والانسان محذوف ذكرا ذكر شيء من لوازمه اللي هو يبتسم واحنا اتفقنا ان ادام اولت ذكر شيء من لوازمه يبقى دي استعارة مكنية بس ما تستعجلش. لازم تقول لي القرينة

8
00:02:45.900 --> 00:03:15.750
القرينة هي الفعل آآ يبتسم قرينة دالة على وجود الاستعانة في الاسم اللي هو الزهر. جميل. حلوة اوي وقلت لك آآ التشبيه التشبيه المفصل المناظر هيبقى كده هوت الزهر الزهر مثل

9
00:03:16.050 --> 00:03:41.100
الانسان والقرينة ديت اساسا هي وجه الشبه. خد بالك اوي اوي اوي اوي. ولزلك هنا هوات تقول لي القرينة وتاخد وجه الشبه صح. جميل يبقى الزهر مثل الانسان في الابتسام. صح. بس انت في المحاضرة اللي فاتت قلت لي ان المثال دهوت هيبقى كده. الزهر مثل

10
00:03:41.100 --> 00:04:01.250
الانسان وهتحط في الابتسامة ماشي اوكي. في الابتسام ماشي اوكي. وقلت لي هنا في التفتح لان الابتسام لو حطيته مع الزهر آآ ده كناية عن التفتح ولزلك هيبقى يبتسموا هنا هوات في الناحية دي

11
00:04:01.250 --> 00:04:29.050
يساوي القرينة وجه الشبه الكنائ صح صح. السؤال دلوقتي هو التشبيه ده اوكي ماشي تمام. تمام وانا فهمت الموضوع دهوت. اجيب التفتح ده منين اول مرة اخر هو مش ده الحل الاول؟ اه الحل الاول. ده نمرة واحد اللي هو المكنية. التفتح دوت هتجيبه من الحل

12
00:04:29.050 --> 00:05:04.150
مم اللي هو البيانية عن صفة اللي هو الكناية البيانية عن صفة طب تعال نمشي مع الخطوات المعنى الاول المباشر للتركيب يبتسم الزهر في آآ قاعة المعنى الثاني الملازم للمعنى الاول الاتصاف الاتصاف للاتصاف لان انا بقول قناع

13
00:05:04.150 --> 00:05:37.450
انصفة الاتصاف بالتفتح. حلو الكلام؟ اه اهي التفتح دهي هي اللي جت هنا السؤال التفتح التفتح ليس صفة بل هو موصوف. زي الاجتهاد الاجتهاد العظيم التفتح الجميل قال اهو اهو التفتح الجميل. اقدر اوصفه التفتح الرقيق

14
00:05:37.450 --> 00:05:57.450
اقدر اوصفه. يبقى هو موصوف مش صفة. يا سيدي انت مش واخد بالك من نقطة. ارجوك ما تنساش الحتة اللي هاقولها لك ديت. وقلتها مرة واتنين وتلاتة وعشرة بس انت نايم انت معي نايم خالص ولا يجوز النوم في البلاغة التناظرية. احنا قلنا جاء الرجل المجتهد

15
00:05:57.450 --> 00:06:17.450
ممكن تبقى جاء المجتهد. يعني المجتهد دي صفة وده صاحبها. هنا هوات بقت المجتهد الراجل نفسه الراجل نفسه هو الصفة. اه انت بتلعب في النقطة دي. ايوة انا بلعب في المنطقة دهيت

16
00:06:17.450 --> 00:06:46.950
بحيث بحيث لما اقول لك ان الاتصاف بالتفتح معناها يتفتح الزهر معناها الزهر المتفتح والمتفتح دهيت صفها لكلمة الزهر الله الله الله الله! استنى بقى! ده انا ده انا هاقول لك حاجة غير طبيعية. ايه هي اللي غير طبيعية؟ تعال برضو بالتناظر مع طاقة الماء

17
00:06:46.950 --> 00:07:06.950
طفى الماء احنا قلنا آآ الطاقة ديت هي القرينة؟ اه القرينة وادي الانسان والكلام اللي احنا خدناه قبل كده وادي التشبيه البليغ ايه ؟ آآ اعمل لي القرينة التبادلية. القرينة التبادلية. يعني بدل ما تقع هي القرينة خلي لي الماء هو القرينة. اه الماء هو القرينة على الفعل عن الفعل

18
00:07:06.950 --> 00:07:30.800
صح وتبقى هنا استعارة تصريحية شبه الفيضان بالايه؟ بالطغيان. حلو لان ده المصرح به جميل. طب وايه الاشكال؟ تعال بقى يبتسم الزهر يبتسم الزهر. احنا مش قلنا حالا الناحية دي ان دي القرينة؟ اه دي القرينة. خليها قرينة تبادلية بقى. هنا اهو الزهر ايه

19
00:07:30.850 --> 00:08:00.850
يتفتح صح. يبقى المفصل المناظر في التصريح التفتح مثل الابتسام. ازاي الحال يا بيه. تعال هنا بقى في التفتح مثل الابتسام يبقى دوت يؤكد لك ان في الابتسام ديت وفي التفتح دهيت حاجة واحدة. الله اكبر

20
00:08:00.850 --> 00:08:25.550
الله اكبر ما فيهاش فصال. ما فيهاش كلام جميل ده انا هقول لك حاجة يعني اشد من كده. هو مش التصريحية الافرادية هي البيانية عن موصوف؟ اه ديانية بيانية كناية. كناية بيانية عن موصوف. ايه الموصوف دوت؟ يعني هتقول ايه؟ المعنى الاول المباشر للتركيب او

21
00:08:25.550 --> 00:08:52.700
عادي خالص اهو يبتسم الزهر. المعنى التاني هكتبها لك. المعنى الثاني الملازم للمعنى الاول اللي هو يبتسم الزهر هو التفتح بس مش الاتصاف تفتح خد بالك هنا كتبت الاتصاف لان ديت كناية بيانية عن صفة. انما هنا المعنى التاني الملازم كناية عن موصوف الموصوف اللي هو التفتح

22
00:08:52.700 --> 00:09:12.700
نفسه التفتح نفسه التفتح نفسه. ايه رأيك في الكلام دهوات؟ الكلام ما يخرش الماية وشيء رائع. وهو دوت الكلام لان قد تكون هي الموصوف علشان كده التفتح ممكن يكون صفة صفة وممكن يكون موصوف. ودي حالة دقيقة جدا

23
00:09:12.700 --> 00:09:26.650
في البلاغة لازم تكون على علم بها تام. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته