اليكم سماحة الوالد يقول السائل في حديث المرأة التي من بني اسرائيل سقت كلبا فغفر الله لها وادخلها الجنة. فهل يقال ان الاعمال الصالحة بعضها يكفر الكبائر هذه امرأة هذي امرأة من بني اسرائيل مسلمة ما هي بكافرة لو كانت كافرة ما غفر له لكن هذه مسلمة لكنها عاصية او بغي ورد انها بغي يعني جانب
فغفر الله لها بسبب احسانها الى فهذه البهيمة ولا يؤخذ من هذا عموم ان ان الحسنة تكفر الله بها الكبائر؟ لا ما يقال من هذا عمر علي قد تكون انها قضية عين لهذه المرأة خاصة والله اعلم
نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل هناك قاعدة لا تأخذون الاحاديث او الايات بعضها مفردا عن بعض لازم ان الجمع بين الادلة في المسألة ولازم من الجمع بين الادلة في المسألة الواحدة
وبعد ذلك لشاب او ينظر الى الى دلالتها مع الادلة الاخرى اما الذي يأخذ طرف فقط هذا من يتبع المتشابه يتبع المتشابه وهي علامة على الزير والعياذ بالله لكن المؤمن يجمع بين النصوص
لان كلام الله لا يتناقض كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتناقض لكن هذا يحتاج الى علم يحتاج الى فقه وبصيرة مو كل يسجد بالقرآن او بالسنة وهو ما عنده فقه ولا عنده بصيرة
ولا عنده قواعد من قواعد الاستدلال معروفة نعم