فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ولهذا يفرق او يفرق بين قول القائل الصفات غير الذات وبين قوله صفات الله غير الله. فان الثاني باطل
بان مسمى اسم الله يدخل فيه صفاته. بخلاف مسمى الذات فانه لا يدخل فيه الصفات ولهذا لا يقال صفات الله زائدة عليه سبحانه. وان قيل الصفات زائدة على الذات لان المراد انها هي زائدة على ما اثبته المثبتون من الذات المجردة
والله تعالى هو الذات الموصوفة بصفاته اللازمة. فليس اسم الله متناولا لذات مجردة عن الصفات اصلا. ولا يمكن وجود ذلك ولهذا قال احمد رحمه الله في مناظرته للجهمية لا نقول الله وعلمه والله وقدرته والله ونوره ولكن نقول الله بعلمه وقدرته
ونوره هو اله واحد الله جل وعلا باسمائه وصفاته هو المعبود المرجو والمدعو والمستعاذ به المستغاث به المقسم به فلا يتصورن اسماء الله وصفاته غير الله جل وعلا في الخارج اما في الذهن فيتصور ان الذات شيء والاسماء والصفات شيء اخر في التصور والذهن
اما في الخارج المسمى الاسم داخل في المسمى والصفة داخلة في الموصوف نعم وقد بسط هذا في غير هذا الموضع