فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية تحدث المؤلف رحمه الله فيما هو السنة في تقبيل الركنين اليمانيين من البيت دون غيرهما وقفنا عند قوله هنا وقد اتفق العلماء على ما مضت به السنة
من انه لا يشرع الاستلام والتقبيل لمقام ابراهيم الذي ذكره الله تعالى في القرآن وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى واذا كان هذا بالسنة المتواترة وباتفاق الائمة لا يشرع تقبيله بالفم ولا مسحه باليد
غير من مقامات الانبياء اولى الا يشرع تقبيلها بالفم ولا مسحها باليد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
مقامات الانبياء هي الامكنة التي صلى فيها الانبياء وتعبدوا لله فيها وقاموا لله فيها بالعبادة. ولم يشرع الله للمسلمين. ان يحيوا هذه المقامات او ان يترددوها عليها او ان يبعثوها
بعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام. الا مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فان الله جل وعلا قال واتخذوا من مقام ابراهيم ابراهيم مصلى. قد بين النبي صلى الله عليه وسلم معنى الاية بانه لما طاف بالبيت عليه الصلاة والسلام ذهب
عند مقام ابراهيم وجعله بينه وبين الكعبة وصلى ركعتين في هذا المكان. تسميان بركعتي الطواف هذا تفسير لهذه الاية الكريمة. ولم ولم يتمسح به ولم يقبله عليه الصلاة والسلام. وانما فعل
ما امره الله به بقوله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى. الله شرع لنا الصلاة عند مقام إبراهيم بعد الطواف. نصلي عنده ركعتي الطواف هذا الذي شرعه الله لنا وبينه لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم
فاذا كان مقام ابراهيم لا يتمسح به ولا يقبل فغيره من مقامات الانبياء ايضا لا لا يتمسح بها ولا تقبل بل ولا يصلى عندها لان الله لم يأمر بالصلاة عندها وانما وحد مقام ابراهيم. فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى