يقول واحد من اليهود اللي كانوا ساكنين المدينة لعبدالله بن سلام او لسلمان النناسي واحد من الصحابة يقول له يا فلان لقد علمكم نبيكم كل شيء لقد علمكم نبيكم كل شيء
ما خلى شي ما خلى شي تحتاجونه في دنياكم الا علمكم ايه وانا قلت لكم في الدرس اللي فات انه خطب صلوات الله وسلامه عليه خطب من بعد صلاة الفجر الى صلاة المغرب
ما ينزل من فوق المنبر الا علشان يصلي الفرج من صلاة الفجر الى صلاة الظهر ونزل وصلى الظهر ثم صعد على المنبر في الحال لا اكل ولا شرب والصحابة كلهم جالسين في في المسجد ينتظرون. الرجال قدامه نسوان
يسمعون خطبة النبي عليه الصلاة والسلام. حتى لما نزلوا صلاتهم خرج حتى صلى الناس لصلاة العصر. ثم خرج يخطب حتى نزل لصلاة المغرب يقول حتى ادخل الناس عرف الناس منازلهم وادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار. يعني عرفهم كل شيء من امور الدنيا
واشرت الى انه ما ترك صاحب فتنة ما ترك صاحب فتنة في الدنيا من بعده عليه الصلاة والسلام الى يوم القيامة يتبعه الرجل والرجل ان الا سماه باسمي واسم ابيه واسم قبيلتي. وكانوا الصحابة طبعا جالسين ما معهم ورقة يكتبون ولكنهم يحفظون
يحفظ مين يقول ما حفظ من حفظه يقول في الرواية حفظ من حفظ ونسي من نسي ولكنهم بعد وفاة النبي هم جلسوا حوالي تسعين سنة بعد وفاة الرسول جلس من الصحابة ناس الى تسعين سنة الى ثلاثمائة من الهجرة الى ثلاث
من الهجرة عاشوا. فالنبي عليه الصلاة والسلام في تعليمه للناس علمهم اصحاب الفتن كما قلت وغيرها يقول والصحابي كنا اذا حدثت الحادثة الفتنة الفتنة نتذكر خطبة النبي على المنبر كما يتذكر الراجل صاحبه الغائب اذا رأى وجهه
يكون لسان واحد صاحبك صديقك غايب عنك مدة وناسيه تماما تماما نسيه وناسي اسمه. وله على بالك ولا على ذكرك. وبمجرد ما تشوفه تتذكر تمام وسكر تاريخه كل واحد اليهودي لسلمان او لعبدالله بن سلمان انا ناسي يقول له لقد علمكم نبيكم كل شيء
قال اجل حتى اسمعني اسمع اسمع يقول له اجل علمنا النبي كل شيء حتى القراءة يعني حتى لما ندخل علمنا النبي كلمة القراءة معناها يعني علمنا كيف ندخل نقضي حاجتنا
كيف ندخل بيت الخلل؟ حمام الكنيف يعني ندخل بالرجل اليمنى ولا باليسرى؟ النبي علان ندخل بالرجل اليسرى واعلمنا نتعود قبل ما ندخل نقول اللهم اعوذ بك من الخبث والخبائث. الخبث ذكور الشياطين والخبائث اناث الشياطين
واني لما وكيف نجلس على الخلاء يعني العاد ان يجلس يعني رجله اليمنى كأنها مرتفعة اكثر قليل من رجله اليسرى مع ميل شديد وغير طبعا متجه الى القبلة لانه ان نستقبل القبلة ببول او غائط. يقول ولكن شرقه او غربه صلى الله عليه وسلم. هذا من التعليم بس في في قضاء الحاجة. في قضاء الحاجة هذه تعليمات
محمد في قضاء الحج. كيف تدخل الحمام باي رجل تدخل واذا اردت تخرج باي رجلي تخرج وكيف تجلس؟ وكيف تتجه؟ وكيف يكون تفكيرك وانت تبذل حاجة؟ علمنا النبي هذا فيه علمنا لما نيجي نركب الدبة
وش نقول؟ نقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر. سواء كانت دابة فرس جمل حمار بغل سيارة اي شيء اي شيء طيارة بس الطيارة قد يقال فيها بسم الله مجراها ومرساها. فتقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اذكر ربك في كل حال. سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. ما كنا نطق هذا. من اللي يجيب لنا هذا؟ من اللي يخلي الجمل يبرك وتستوي رجوله على طريقة تامة تأتي الصبي الصغير الجمل هذا اللي يخوف الرجاجيل لو هاج. ياكل الناس قدامه بانيابه ورجوله
كل شيء فيه تأتي الطفلة ينخي لها. وتركب عليه ويقوم وتمشي امنة مطمئنة. وهو هذا الوحش لو كان وحشا يا اخي العقرب اللي هذا طوله لو واحد شافه هرب منه وبعد عنه خايف انه يقرصه ويلدغه. يضربه وهذا طوله. ايات الله في الكون. والنبي
علمنا كيف ناكل اول ما نيجي كيف نسمي لما جه ولد وطاشت ايده في القصعة قال يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ادب ادب ما تعرفه في حتى في كتب الانبياء اجمعين
ادب ما تعرفه فيه لان شريعتنا الكاملة الشاملة التامة الوفية التي لا يمكن يدخلها النسخ ولا النقص ولا التغيير ولا التبديل غير قابلة كما اقول. هذه شريعتنا. اما شرائع غريبة كانت مثل اللي يجي لطبيب يعرف ان الدوا حقه هذا مؤكد
مؤقت بزمان والله الانبياء يجيهم الوحي لزمن محدد بمجرد ما ينتهي النبي تنتهي شريعته جناب اخر. يقول النبي كما جاء في صحيح مسلم يقول النبي كما جاء في صحيح مسلم كانت
اسرائيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي اخر. ويقول ربنا في التوراة يحكم بها النبيون الذين اسلموا يعني انقادوا الكفار لا حاشاهم الذين اسلموا انقذوا لامر الله يحكوه فان الانسان للذين هادوا ربانيون والاحبار مما استحصدوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء