1
00:00:01.550 --> 00:00:21.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.250 --> 00:00:45.350
وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابو بكر ابن اسحاق قال اخبرنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني كنان ابن ابي سنان الدؤلي وابو سلمة بن عبدالرحمن

3
00:00:46.000 --> 00:01:06.500
ان جابر بن عبدالله الانصاري وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهما انه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل النبي صلى الله عليه وسلم قفل معه

4
00:01:07.300 --> 00:01:31.000
فادركته فادركتهم القائلة يوما ثم ذكر نحض حديث إبراهيم ابن سعد ومعمر حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان ابن يزيد قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلفا

5
00:01:31.750 --> 00:01:48.100
عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا بذات الرقاء بمعنى حديث الزهري ولم يذكر ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:50.350 --> 00:02:10.750
باب بيان مثل ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم باب بيان مثل ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى والعلم اي تمثيل هذا والتمثيل العرب تأتي بالتمثيل

7
00:02:11.100 --> 00:02:29.550
لاجل تقريب الشيء المحسوس بالشيء المعنوي لاجل تقريبه عن الفهوم ولذلك مما الف الامثال في القرآن. ومما الف الامثال في الحديث فهذا تمثيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:30.200 --> 00:02:53.750
لاجل ان ينتفع الانسان من الامر حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو عامر الاشعري ومحمد ابن العلاء واللفظ لابي عامر قالوا حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

9
00:02:54.300 --> 00:03:17.800
ان مثل ما بعثني الله عز وجل به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها اجانب امسكت الماء

10
00:03:18.350 --> 00:03:42.400
فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طائفة منها اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به

11
00:03:42.550 --> 00:04:02.900
فعلم وعلم واذا تنتبه يا اخي الكريم فعلم وعلم تجعل يومك ونهارا ان تتعلم وتعمل وتعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسه فيه اشارة الى ان من لا ينتفع من العلم كأنه قد دنث رأسه بالارض

12
00:04:03.800 --> 00:04:27.300
قال له مثل من لم يرفع بذلك رأسا ولن يقبل هدى الله الذي ارسلت به. يعني هذا ايضا الذي لا يتقدم في طلب العلم كالذي لم يقبل هدى الله الغيث هو المطر والعشب والكلى والحشيش كلها اسماء للنبات الذي جعله الله تعالى

13
00:04:27.650 --> 00:04:52.050
متاعا لنا ولانعامنا فهذا التمثيل من النبي صلى الله عليه وسلم تمثيل عظيم في ان الانسان يتقبل العلم ويعمل به ويعلم وبعضهم يتعلم ويعلم ولا يعمل وبعضهم لا يتعلم ولا يعمل نسأل الله العافية. اذا الفقه في الدين هو امر عظيم

14
00:04:52.550 --> 00:05:15.550
وهو يعني ما عبد الله بمثل الفقه كما صح عن السلف هذا نعم باب شفقته صلى الله عليه وسلم على امته ومبالغته في تحذيره مما يضرهم يهاجر الانسان يقرأ هذا الامر عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى

15
00:05:15.600 --> 00:05:37.900
يسعى به ويسير عليه وهذا ايضا فيه تمثيل ومن انواع العلم ظرب الامثال ولا سيما الامثال التي فيها بيان فضل العلم والتعليم وشدة الحث عليهما وذم الاعراض عن العلم والعمل

16
00:05:40.050 --> 00:06:00.000
يقول باب شفقته صلى الله عليه وسلم على امته ومبالغته في تحذيره مما يضرهم وحدثنا عبد الله ابن داوود حدثنا عبد الله ابن براد الاشعري وابو تريم واللفظ لابي كريب قال حدثنا ابو اسامة

17
00:06:00.850 --> 00:06:20.800
عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله عز وجل به كمثل رجل اتى قومه فقال يا قومي اني رأيت الجيش بعيني

18
00:06:21.150 --> 00:06:44.400
واني انا النذير العريان يعني هذا اصله كان في الجاهلية يخلع الثياب ثم يأتي اذا جاءهم الغزو فالنجاة يعني انجوا بانفسكم. نعم فاطاعه طائفة من قومه فادلجوا فانطلقوا على مهلتهم اي استعدوا للقاء العدو او انهم انجوا انفسهم بالاستعداد او بالهرب

19
00:06:45.200 --> 00:07:09.150
وكذبت طائفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ما مثل من اطاعني واتبع ما جئت به اذا من اطاع النبي صلى الله عليه وسلم وعمل بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم نجى في الدنيا والاخرة. واما من اعرض فهو هالك. وكل يوم

20
00:07:09.400 --> 00:07:33.200
يزداد فيه هلاكا حتى يكون حتفه مصيرا سيئا يقول له مثلا من عصاني وكذب ما جئت به من الحق. نعم يعني كالذي بقي غير منتبه وغير مهتم اذا هذه الزواجر وهذه المواعظ لابد ان يأخذ بها الانسان بنظر الاعتبار

21
00:07:34.950 --> 00:07:53.250
وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا

22
00:07:53.750 --> 00:08:15.400
فجعلت الدواب والفراش يقعن باعتبار هذه الدولة الفرعية ينظرن الى ضوء يجدن يظمنه شيئا وهو نار يقول فانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون والاخرين يرتعون في الشهوات كالذي يقتحم على النار والعياذ بالله

23
00:08:16.400 --> 00:08:39.250
وحدثناه عمرو الناقض وابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد بهذا الاسناد نحوه حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة

24
00:08:39.850 --> 00:08:59.050
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها

25
00:08:59.550 --> 00:09:31.350
وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وثقحموا وتقحمونا وتقحمون فيها اذا على الانسان ان يلتفت الى احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وان يهتم بالقرآن وان يعمل بهذا

26
00:09:31.800 --> 00:09:51.050
فان النبي صلى الله عليه وسلم قد شبه تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الاخرة وحرصهم على الوقوع في ذلك مع منعه اياهم وقبظه على مواظع المنع منهم بتساقط الفرج في دار الدنيا

27
00:09:51.400 --> 00:10:14.850
نعم وهؤلاء سقطوا لهواهم وظعف تمييزهم. نعم وهؤلاء الذين سقطوا كل واحد حريص على هلاك نفسه ساع في ذلك بسبب ماذا؟ بسبب الجهل لذلك لا يدفع هذا الا العلم النافع المؤدي الى العمل الصالح

28
00:10:16.600 --> 00:10:34.300
حدثني محمد بن حاتم قال حدثني ابن مهدي قال حدثنا كريم عن سعيد ابن ميناء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا

29
00:10:34.600 --> 00:10:59.050
فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يدبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم يفلتون من يدي ما بهدلت لكونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وحدثنا عمرو بن محمد

30
00:10:59.400 --> 00:11:21.600
الناقد قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بنى بنيانا فاحسنه واجمله فجعل الناس يطيفون به

31
00:11:22.050 --> 00:11:41.200
يقولون ما رأينا بنيانا احسن من هذا الا هذه اللبنة فكنت انا تلك اللبنة صلى الله عليه وسلم اذا ربنا قد ختم الرسالة باعظم الرسالات. فعلينا ان نتمسك بارث النبوة

32
00:11:41.800 --> 00:12:00.400
وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال ابو القاسم

33
00:12:00.750 --> 00:12:26.700
مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بيوتا فاحسنها واجملها واكملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون به ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ها هنا لبنة فيتم بنيانك

34
00:12:27.050 --> 00:12:52.400
فقال محمد صلى الله عليه وسلم فكنت انا الذين صلى الله عليه وسلم وحفظ الله سنته وحدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل يعنون ابن جعفر عن عبد الله ابن دينار عن ابي صالح السمان

35
00:12:53.100 --> 00:13:14.650
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له

36
00:13:14.750 --> 00:13:32.650
ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. اذا هذا فيه فضيلة قاتم النبيين وجواز ضرب الامثال في العلم وغيره بل هذا من المستحسن

37
00:13:33.000 --> 00:13:55.650
ضرب الامثال لتقريب العلوم على العوام نعم حدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي

38
00:13:56.300 --> 00:14:15.200
وبذلوا النبيين فذكر نحوه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيفة قال حدثنا عفان قال حدثنا كريم ابن حيان قال حدثنا سعيد ابن ميناء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

39
00:14:15.800 --> 00:14:42.500
مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بنى دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موظع اللبنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا موظع اللبنة

40
00:14:42.650 --> 00:15:10.100
يأت فختمت الانبياء عليهم السلام وحدثنيه محمد بن حاتم قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا كريم بهذا الاسناد مثله وقال بدل اتمها احسنها باب اذا اراد الله تعالى رحمة امة

41
00:15:10.350 --> 00:15:37.150
قبض نبيها قبلها قال مسلم وحدثت عن ابي اسامة نعم عن ابي اسامة وممن روى ذلك عنه ابراهيم ابن سعد الجوهري قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا بريد ابن عبد الله

42
00:15:37.250 --> 00:15:57.000
عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرضا وتلفا بين يديها

43
00:15:57.550 --> 00:16:24.950
واذا اراد هلكت امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه في هلكتها حين كذبوه وعصوا امره نعم باب اثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته اي صفة هذا

44
00:16:25.200 --> 00:16:45.450
الحوض وحدثني احمد ابن عبد الله ابن يونس قال حدثنا زائدة قال حدثنا عبد الملك ابن عمير قال سمعت جندبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرطكم على الحوض

45
00:16:46.900 --> 00:17:10.150
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع ها وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن بشر جميعا عن مزعر وحدثنا عبيد الله ابن معاذ قال حدثنا ابي هاء وحدثنا محمد ابن المثنى

46
00:17:10.700 --> 00:17:30.150
قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن عبد الملك بن عمير عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله اي مثل المد السابق حدثنا قتيبة بن سعيد

47
00:17:30.350 --> 00:17:51.600
قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا

48
00:17:52.350 --> 00:18:12.300
وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم اولئك الذين قد ارتدوا بعده صلى الله عليه وسلم قال ابو حازم فسمع النعمان ابن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث

49
00:18:12.950 --> 00:18:36.600
فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وانا اشهد على ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي

50
00:18:37.350 --> 00:18:58.450
وسيحقق معناه بعدا لا نعم وكرر هذا المصدر تأكيدا وحدثنا هارون بن سعيد الايدي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو اسامة عن ابي حازم عن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم

51
00:18:59.050 --> 00:19:23.350
وعن النعمان ابن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يعقوب وحدثنا داوود بن عمرو الظبي قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن ابي مليكة قال قال عبدالله بن عمرو بن العاص

52
00:19:24.300 --> 00:19:46.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه ابيض من الورق وريحه اطيب من المسك وشيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه فلا يظمأ بعده ابدا

53
00:19:48.300 --> 00:20:13.500
قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم وسيؤخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي. فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك

54
00:20:14.150 --> 00:20:36.350
والله ما برحوا بعدك يرجعون على اعقابهم قال فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا او ان نفتن عن ديننا. فالانسان لما يقرأ امر الفتن يسأل الله تعالى ان يثبته. نعم

55
00:20:38.800 --> 00:20:58.150
وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن عبدالله بن عبيد الله بن ابي مليكة انه سمع عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

56
00:20:58.650 --> 00:21:24.300
وهو بين ظهراني اصحابه اني على الحوض انتظر من يرد علي منكم فوالله ليقتطعن دوني رجال فلا اقولن اي ربي مني ومن امتي فيقول انك لا تدري ما عملوا بعدك. ما زالوا يرجعون على اعقابهم

57
00:21:25.700 --> 00:21:45.450
وحدثني يونس ابن عبد الاعلى الصبحي قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث ان بكيرا حدثه عن القاسم ابن عباس الهاشمي عن عبدالله بن رافع المولى ام سلمة

58
00:21:45.850 --> 00:22:07.050
عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت اسمع الناس يذكرون الحوض ولم اسمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالصحابة ليس كل ما حدثوا به سمعوه مباشرة بل سمعوه منه مباشرة

59
00:22:07.100 --> 00:22:28.900
وما لم يسمعوه سمعوه من صحابة اخرين فلما كان يوما من الايام والجارية تمشطني فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايها الناس فقلت للجارية استأخري عني من اجل ان تنصت جيدا

60
00:22:29.850 --> 00:22:48.100
قالت انما دعا الرجال ولم يدعوا النساء فقلت اني من الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانها من باب الاستجابة للامر النبوي وعدم التأخير اني لكم فرط على الحوض

61
00:22:48.550 --> 00:23:09.450
فاياي لا يأتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال يعني يدفع عني فاقول فيما هذا؟ يعني لماذا ذب ودفع عني فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك. فاقول سحقا سحقا

62
00:23:11.450 --> 00:23:32.500
وحدثني ابو معن الرقاشي وابو بكر ابن نافع وعبد ابن حميد قالوا حدثنا ابو عامر وهو عبد الملك ابن عمرو قال حدثنا افلح بن سعيد قال حدثنا عبد الله ابن رافع قال كنت

63
00:23:32.900 --> 00:23:55.150
قال كانت ام سلمة تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر وهي تمتشط ايها الناس فقالت لماشطتها كفي رأسي لنحو حديث بكير عن القاسم ابن عباس

64
00:23:55.650 --> 00:24:10.700
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته