1
00:00:00.200 --> 00:00:30.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصحوته من خلقه وامينه على وحيه نبينا وايماننا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى اله واصحابه. سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين

2
00:00:30.850 --> 00:01:00.900
اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء من اخوة في الله وابنائي الاعزاء اسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان ينفعنا جميعا

3
00:01:01.850 --> 00:01:34.700
بما نقول وبما نعلم وبما نعمل وان يصلح قلوبنا واعمالنا ويعيننا وسائر المسلمين من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا امور مظلات الفتن واسأله عز وجل ان يعيننا على كل خير وان يبارك في جهودنا واعمالنا جميعا

4
00:01:34.700 --> 00:01:59.850
وان يحفظ علينا وقتنا وان يعمره بما يرضيه وان يعيذنا وسائر المسلمين من كل ما سبحانه انه جواد كريم ايها الاخوة في الله ايها الابناء الكرام عمال المحاضرة حفظ الوقت واهميته

5
00:02:01.050 --> 00:02:32.900
مما لا يخفى على كل ذي  وكله ادنى مسكه من علم وبصيرة اهمية الوقت وان الواجب حفظه حتى يشغل بما ينفع وحتى يسلم مما يضر  ومن تأمل الكتاب العزيز والسنة المطهرة

6
00:02:33.150 --> 00:02:56.500
وكلام اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكلام العلماء بعده علم اهمية هذا اهمية هذا الامر. وحرص اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والعلماء بعدهم على حفظ الوقت والله جل وعلا

7
00:02:56.900 --> 00:03:26.000
انما خلق الثقلين ليعبد وحده لا شريك له بضاعة الاوامر وترك النواهي كما كما قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وهذه العبادة تحتاج الى علم والى بصيرة باصولها وانواعها وتفاصيلها وادلتها

8
00:03:26.600 --> 00:04:02.350
ولا سبيل الى القيام بذلك الا بحفظ الوقت ومن اضاع وقته ضاع عليه وضاعت عليه العموم وضاعت عليه المناسبات التي يحصل فيها الاكياس الخير الكثير وقد قال الله عز وجل في كتابه العظيم

9
00:04:02.700 --> 00:04:27.400
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال سبحانه وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ومن كانت اقواله محفوظة واعماله واقواله مكتوبة كيف يضيع الوقت القول محفوظ

10
00:04:27.450 --> 00:04:52.150
العمل محبوب وكل شيء محصى ومكتوب فجديرهم بمن هذا شأنه ان يحفظ وقته وان يصونه مما يفسده عليه يقول بعض الناس ان الوقت اعز من ان الوقت من الذهب ولكن الحقيقة انه اعز من الذهب

11
00:04:53.850 --> 00:05:18.450
فالذهب لن يستغنى عنه ولكن الوقت لا يشتغل عنه بل هو السبيل والضريب الى كل ما يرضي الله ويقرب لديه وهو ظرف لك فيه يا عبد الله ما جعلت فيه من خير وشر

12
00:05:18.650 --> 00:05:55.650
ان تنظف هذا الظرف والا تحزن فيه الا ما ينفعك فالليل والنهار مضيتان وخزانتان ينزل فيهما الخير هو الشر ووصلا العبد الى النهاية الجدير به ان يصونهما وان يحفظهما وان لا يخزن فيهما الا ما ينفعه من قول او عمل

13
00:05:55.650 --> 00:06:27.250
وقد قال الله عز وجل وازلت الجنة للمتقين من بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب مهيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد

14
00:06:28.550 --> 00:06:56.500
اخبر سبحانه ان الجنة وصفت للمتقين غير بعيدا يوم القيامة لان قبل ذلك قوله تعالى قال قانونه ربنا ما اعطيته ولكن كان في ضلال بعيد. قال لا تختصروا لدي وقد قدمت اليكم الوعيد

15
00:06:56.500 --> 00:07:18.250
ما يبدل قولتي وما لظلام للعبيد يوم نقول لجهنم عليهم ثلاث وتقولها للمزيد كل هذا يوم القيامة وغسلت الجنة للمتقين يعني قلبت للمتقين يوم القيامة على رؤوس الاشهاد غير بعيد

16
00:07:18.800 --> 00:07:41.600
المكان غير بعيد يرونه ويشاهدونه هذا ما توعدون بهذا المرئي وهو الجنة ما توعدون بكم لابواب حفيظ هذا الذي وعدتم به  والوعود به كل اواب الحفيظ  والاواب هو الرجاع لطاعة الله

17
00:07:41.900 --> 00:08:01.700
هو التواب هو كثير العمل الصالح والاستغفار والتوبة هذا معنى كلام اهل التفسير فالامر مأمور هم التوابون هم الرجاء الى طاعة الله عز وجل هم المذنبون اليه ومستقيمون على طاعته

18
00:08:02.500 --> 00:08:34.900
لكل اواب حفيظ والحفيظ هو الذي حفظ اوامر الله بالامتثال وحفظ نواهيه بالاجتناب وحفظ قلبه وجوارحه فصان ذلك عما يغضب الله وحفظ وقته فشغله بالخير ولم يضعه بل شغله بالخير وامره بالخير

19
00:08:35.200 --> 00:08:58.450
ها هذا معنى كلام سلف الامة في تفسير الحفيظ فالحفيظ هو الذي حفظ اوقاته فعمرها بطاعة الله وصام جوارحه عن محارم الله وامر وقته بما يقربه من الله ويرضيه سبحانه وتعالى

20
00:08:59.000 --> 00:09:23.700
ولم يشغل وقته بما يضره او بما يكدر عليه وقته او بما يشغله عما هو اهم  من حفظ الوقت فصامه عن كل ما ينذر وعن كل من الغر وشغله بما شرع الله

21
00:09:24.050 --> 00:09:46.100
وكفل نفسه عن محارم الله وحفظ حدود الله هذا هو الحفيظ الذي جمع الخير وابتعد عن الشر من كل ابواب الحفيظ ثم فسره فقال من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب

22
00:09:47.850 --> 00:10:13.550
من حفظه انه خشي الرحمن بالغيب مع انه لم يره من امن به واتقاه وخشي عقابه وغضبه فعمر الوقت بطاعته وابتعد عن معصيته وجاهد نفسه لله وحفظ حدوده سبحانه ثم جاء بقلب منيب

23
00:10:14.750 --> 00:10:43.350
مع حفظه لحدود الله مع حفظه لاوامر الله مع حفظه لجوارحه عما يغضب الله اتى بقلب المنيب وجابوا منيب هو المقبل على الله. الخاشع المخبت السليم المخلص لله الرجاء الى الله

24
00:10:43.700 --> 00:11:11.450
مقبلوا عليه ونخبط بين يديه الخاشع له سبحانه هكذا المتقي لله. هكذا المتقي لله. هكذا المتقون من الرجال والنساء ومن العرب والعجم ومن الجن والانس هؤلاء هم متقون حقا الذين

25
00:11:11.500 --> 00:11:47.350
انابوا الى الله وحفظوا جوارحهم من معاصي الله عما لا ينبغي وابتعدوا عن محارم الله وحفظ الاوقات طلب يشغلوها بما يضرهم ولم يخسروا فيها ما يغضب الله عليهم بل حفظوها حتى خزلوا فيها ما ينفعهم وحتى طهروها عما يضرهم

26
00:11:47.850 --> 00:12:20.450
وامرت قلوبهم بخشية الله فصارت هذه القلوب لامر الله معمورة بحب الله وخشيته  بعيدة عن كل ما يغضبه سبحانه والقلب هو الاساس من تصالح القلب وامر بخشية الله والاخلاص اليه

27
00:12:20.550 --> 00:12:45.050
والصدق في طلب رضاه استقامت الجوارح وحفظ الوقت كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام متفق على صحته من حديث النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنهما الا وان هذا فجسد مضغة

28
00:12:45.700 --> 00:13:12.300
اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجهاد كله على وجه القلب. فالقلب هو الاساس والمحور  ومن كان صالح وانظر بالاخلاص لله ومن خشية الله وتعظيم امره ونهيه استقامت احوال العبد

29
00:13:13.200 --> 00:13:45.200
وصان وقته وصل جوارحه وعبر وقته بما يرضي الله ويقرب لديه وحافظا لحدود الله ومتى خوف القلب بالشرك والمعاصي والنفاق انقادت الجوارح ما في القلب وهي تابعة للقلب ومنقادة لما فيه

30
00:13:47.500 --> 00:14:06.200
وهكذا الحديث الثاني الذي رواه مسلم في صحيحه قال ابن هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اموالكم

31
00:14:06.400 --> 00:14:29.850
ولكن انظروا الى قلوبكم وباللفظ الاخر ولكن انظروا الى قلوبكم واعمالكم الغروب هي محل النظر والاعتبار اما الصوب والاموال فلا قيمة لها وليست محل نظر ولكن محل النظر هو القلب والعمل

32
00:14:30.100 --> 00:14:59.850
والقلب هو الاساس كما تقدم بحديث النعمان  فمن تصالح القلب وصلح العمل ومن تأخر القلب خبث العمل اما الصوم والاموال فيتبع ذلك فاصبر  والاموال ان استعملت في طاعة الله نفعت واذا ضرت

33
00:15:00.100 --> 00:15:31.150
ومن استعمل صورته يعني جسده واستغل قوته وجماله وما اعطاه الله  لكائن وفهم ونحو ذلك فيما يرضي الله استفاد من ذلك ونفعه ذلك ومن استغل ذلك فيما يضره ضره ذلك

34
00:15:31.650 --> 00:15:59.700
وصلى عليه وبالا هذا هذا الجسد او هذه الصورة وهكذا المال  كما علم اهل القلب متى صلح القلب استعمل المال وحفظ الوقت وصارع المال عونا لصاحبه فيما يرضي الله وفيما ينفع العباد

35
00:15:59.800 --> 00:16:19.200
لانه صرف على ما في القلب من العلم والهدى ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. فالواجب على ذي البصيرة

36
00:16:19.950 --> 00:16:47.500
وعلى من تعز عليه نفسه ان يعنى بقلبه وعمله والا يشغل عن ذلك بحظوظ هذه هذه العاجلة وزخارفها ولذاتها فانها متاع قليل زائل وقد يضر ولا ينفع ولكن متى شغل بقلبه

37
00:16:47.600 --> 00:17:14.600
ومن اسباب صلاحه من الاخلاص لله وخشية الله والتعظيم لاوامره ونهيه وحفظ الوقت عما يضر هذا القلب من الاقوال والاعمال والغفلة انقاد كل شيء لهذا القلب ومتى غافل عن هذا القلب

38
00:17:15.300 --> 00:17:45.900
فاستولت عليه الغفلة واستولى عليه الشيطان انقادت الجوارح الى كل شر مما يملى عليها من جهة القلب   فجدير بالمؤمن والمؤمنة ان تكون عنايتهما بالقلب اكبر عناية وان يحفظ اوقاتهما عن كل ما يضر هذا القلب

39
00:17:46.350 --> 00:18:09.400
وعن كل ما يشغله عما يرضي الله وعن كل ما يعيقه عما يقربه من الله وعن ما يفسد عليه حاله مع الله وان يعتدوا على الوقت امانة عظيمة. يجب ان تصان عما يضر

40
00:18:09.500 --> 00:18:28.150
يقول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخون اماناتكم وانتم تعلمون ويقول عز وجل والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون فعليك يا عبد الله ان ترعى هذه الامانة

41
00:18:28.450 --> 00:18:57.750
وهكذا جوارحك كلها امانة فعليك ان ترعاها وان تصونها عما يسبب عذابها يوم القيامة واذكر هذه الاية كثيرا وهي التي سبق ذكرها يقول سبحانه واسلمت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل ابواب حفيظ

42
00:18:58.150 --> 00:19:22.350
حاسب نفسك هل انت اواب حكيم هل انت رجاع لله كلما احسست بذنب او تقصير بادرت بالتوبة بادرت بالاياب الى الله والرجوع اليه حاسب نفسك يقول سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ومجاهدة حساب النفس

43
00:19:22.400 --> 00:19:55.800
وجهادها لله والذين جاهدوا فينا ان جاهدوا انفسهم وجاهدوا الشيطان وجاهدوا الكفار وجاهدوا العصاة وجاهدوا كلما يعوقهم عن مهمتهم ولهذا اطلق الجهاد وحذف المفعول ليعم والذين جاهدوا فينا ما قال انفسهم ولا قالوا ولا قال الكفار الاطلق ان يعم هذا الجهاد نفسك

44
00:19:55.900 --> 00:20:16.850
وشيطانك وعدوك الكافر والمنافق. والعاصي ايضا يجاهد حتى يستقيم  وقال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وان تنظروا نفس ما قدمت لغته واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

45
00:20:17.050 --> 00:20:35.900
وقوله سبحانه ولتنظر نفس ما قدم في غد في غير المحاسبة في حفظ الوقت المعنى ان ينظر كل واحد ما قدم لاخرته حتى لا تضيع اوقاته وحتى لا يخسر دنياه واخراه

46
00:20:40.450 --> 00:21:22.750
فهو واجب هو العناية به  وحفظه عما يضرك في دنياك انه مما فيه  امرأة لما ينفعك او فيما يضرك الوقت عظيم وهو اعز في الحقيقة من المال سواء كان ذهبا او فريضة لمن عقل وعرف فضل الوقت وما فيه من الفائدة العظيمة لمن حفظه. الفائدة العظيمة لمن

47
00:21:22.750 --> 00:21:48.800
في الوقت تعلم العلوم وتحفظ في وقته جهاد الناس فيما ينفعها وصومها عما يضرها في وقت من هاد الكفار في الوقت هدوا المنافقين جهاد العصاة في وقت المراجعة والمذاكرة فيما ينفعك

48
00:21:49.450 --> 00:22:24.850
في الوقت كسب الرزق الحلال جاه وقت كل ما تريد من خير الدنيا والاخرة اخوة تريد من الدفاع لكل ما يضرك ولكل ما تخشى عاقبته     وبين سبحانه المتقي والاواب والحفيظ

49
00:22:24.950 --> 00:22:50.250
انما يكون كذلك اذا اتصف بالصفتين الاخيرتين من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب مهيب فالمتقي على الحقيقة والاواب الحكيم هو الذي يخشى الله لولا خشية الله ما قال هكذا لكن خشية الله حملته على ان يتقي الله

50
00:22:51.150 --> 00:23:48.050
فيدع محرم  ما هو رابع ويراقبه سبحانه. في السر والعين  ويحفظ وقته  جعلته يشعر في هذا الوقت محارمه وتعظيم اوامره والحفاظ على حدوده   مقبل على الله لامره ونهيه فالعاقل وصاحب القلب المنيب هو الذي يقدر هذه الامور

51
00:23:48.800 --> 00:24:18.750
لاقباله على الله ولتقديره ما في وقت من الخير العظيم لمن حفظه وما فيه من الخطر العظيم لمن اضاعه  فالعاقبة بعدها قال ادخلوها بسلام الجنة هذا شأن من حفظ وقته واتقى ربه واناب اليه

52
00:24:20.000 --> 00:24:55.700
هذا جزاؤه وعاقبته. ادخلوها بسلام لجنة يعني بسلام في جنات وعيون يلبس فيها بكل فاكهة امنين الموتى الا الموتى الاولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من اقرأ الان في موضعين ان المتقين في مقام امين. في الجنة مقام امين. لا تخرب

53
00:24:57.000 --> 00:25:35.350
ولا يعتريها نقص بل هي دائمة الوجود ودائمة النعمة والحرث والسوء  واهلها ويشربون ويتنعمون وهم امنون من الامراض في الدنيا فهم يأكلون ويشربون بكل ما يشتهون ومع ذلك ولا موت ولا كدر ولا حزن ولا مؤذي ولا مكدر

54
00:25:35.650 --> 00:26:01.550
هذا فضل الله سبحانه وتعالى وهذا جزاؤهم لما حفظوا اوقاتهم  عن الله وادوا في هذا الوقت حقه الخير وتباعدوا عن الشر هذا جزاؤهم ان وصلوا الى هذه الدار العظيمة دار السلام التي قال فيها سبحانه والله يدعو الى دار السلام

55
00:26:01.600 --> 00:26:30.050
جل وعلا انهم اني متقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في ما في صدورهم من غل. اخواننا المتقابلين. لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمفردين وصح عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال اذا دخل اهل الجنة جنة ينادي مناد يقول يا اهل

56
00:26:31.550 --> 00:27:03.150
ان تحيوا فلا تموتوا ابدا    واياكم ان تشبوا فلا تحرموا ابدا ويجب لكم ان تنعموا فلا تبتئسوا ابدا. هذي حالها الجنة صحة وحياة طيبة ونعيم نائم وشباب دائم لا هرم ولا شيخوخة

57
00:27:03.400 --> 00:27:28.000
كلهم رجالهم ونسائهم في شباب دائم وصحة دائمة وحياة طيبة امينة. وفي دار كريمة ابد الاباد ولهذا قال بعد سبحانه ذلك يوم الخلود في من بقاء الدائم لهم ما يشاؤون فيها ان النعيم ولدينا مزيد

58
00:27:28.400 --> 00:27:45.700
ثم يظنون ان يتوهمون يعطون مزيدا لا يخطر ببالهم  كما في الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لعبادي في الجنة ما لا عين رأت

59
00:27:46.100 --> 00:28:06.200
ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قرأ تتجافى المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي له من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون

60
00:28:07.150 --> 00:28:25.250
هكذا اعد الله لعباده المؤمنين في الجنة ومن المزيد النظر الى وجه الله في الاخرة هذا من المزيد ان في الاية الاخرى للذين احسنوا الحسنى وزيادة. فالحسنى الجنة من زيادة النظر الى وجه الله. من

61
00:28:25.250 --> 00:28:54.950
هو النساء هذا نعيم مشترك ومن احسن في الدنيا رضي  نعيم اهل الجنة فانه متى نظروا الى الله   من النظر الى وجهه سبحانه وتعالى هذا جزاء من اتقى ربه عن محارم الله

62
00:28:58.800 --> 00:29:34.300
وان يصلح ترزقنا جميعا حفظ الوقت وشغله بطاعة الله والاستعانة به على كل ما يرضي الله ويقرب سبحانه يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يولي عليهم خيارهم اه. لديه ومن كل ما ينفع عباده

63
00:29:34.500 --> 00:29:47.507
وان يوفقهم لتحكيم شريعته والالتزام بها والحكم بها بين الناس انه جواد كريم وصلى الله وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان