1
00:00:00.250 --> 00:00:26.900
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وقد غلط في مسمى التوحيد طوائف من اهل النظر والكلام. فسروا التوحيد بتفسيرات اهل الايمان واهل العلم يفسرون التوحيد بانه افراد الله تعالى بالعبادة وترك عبادة ما سواه

2
00:00:27.650 --> 00:00:48.200
واهل الشرك يفسرون التوحيد بانه عبادة الاضرحة والقبور والمشاهد يعتبرون هذا هو التوحيد وينكرون على من يأمر بعبادة الله وحده وينكر عبادة غيره. ينكرون عليه. واهل وحدة الوجود يقولون التوحيد ان

3
00:00:48.200 --> 00:01:06.800
اعتقد ان هذا الكون كله هو الله لا انقسام فيه. فمن قسمه الى مخلوق وخالق فهذا مشرك المعتزلة والجهمية يقولون التوحيد هو نفي الصفات. فمن اثبت لله الاسماء والصفات فهذا مشرك. ومن نفاها

4
00:01:06.800 --> 00:01:26.800
هذا موحد هذه تفسيراتهم للتوحيد. نعم. قال وقد غلط في مسمى التوحيد طوائف من اهل النظر والكلام ومن اهل ارادة والعبادة حتى قلبوا حقيقة نعم. فطائفة ظنت ان التوحيد هو نفي الصفات. بل نفي الاسماء الحسنى ايضا. وهذا وهؤلاء هم الجهمية والمعتزلة ومن سار في ركابهم. نعم

5
00:01:26.800 --> 00:01:42.100
انفسهم اهل التوحيد واثبتوا ذاته ولذلك يسمون عقائدهم التوحيد يعني نفي الاسماء والصفات يسمون هذا هو التوحيد. نعم. واثبتوا ذات مجردة عن الصفات او وجودا مطلقا بشرط الاطلاق. نعم. وقد علم

6
00:01:42.100 --> 00:02:00.350
الصريح المعقول المطابق للصحيح المنقول ان ذلك لا يكون الا في الاذهان لا في الاعيان. وزعموا ان اثبات الصفات يستلزم ما سموه تركيبا. وظنوا ان العقل ينفيه كما وقد كشفنا اسرارهم وبينا فرط جهلهم وما اضلهم من الالفاظ المجملة المشتركة في غير هذا الموظع

7
00:02:00.400 --> 00:02:20.400
كالعقيدة الحموية والتدميرية فانه بين فيها وغيرها من كتبه رحمه الله. بين فيها ظلال الجهمية والمعتزلة الذين جعلوا التوحيد هو نفي الاسماء والصفات. وان الشرك هو اثبات الاسماء والصفات. حتى قال قائل من ائمتهم آآ

8
00:02:20.400 --> 00:02:36.450
اه بن خزيمة صنف كتابا سماه كتاب التوحيد وهو في الحقيقة كتاب الشرك لماذا عنده؟ لانه يثبت الاسماء والصفات. وذكر هذا في تفسيره مع الاسف. نعم. وطائفة ظنوا ان التوحيد ليس

9
00:02:36.450 --> 00:02:56.450
الا الاقرار بتوحيد الربوبية وان الله خالق كل شيء. وهو الذي يسمونه توحيد الافعال. نعم ومنهم من يثبت توحيد الربوبية فقط ويقول من اثبت توحيد الربوبية فقد اثبت التوحيد الخالص لله عز وجل وهو ان يعتقد ان الله هو الخالق الرازق

10
00:02:56.450 --> 00:03:20.550
المحيي المدبر الذي بيده الامر. وهذا لا يغني شيئا دون توحيد الالوهية الذي هو افراد الله بالعبادة. بالعبادة. لان هذا شيء اقر به المشركون وسموا مشركين وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. لانهم لم يثبتوا التوحيد الذي طلبه الله من خلقه وامرهم به وهو افراده جل

11
00:03:20.550 --> 00:03:42.050
العبادة وترك عبادة ما سواه او يفسرون التوحيد بتوحيد الربوبية فقط وهذه عقيدة النظار وعلماء علماء المنطق وعلماء الكلام هذي عقيدتهم. نعم. قال ومن اهل الكلام بل من الجهال كتاب العصريين من ينكر تقسيم التوحيد

12
00:03:42.100 --> 00:03:48.833
الى توحيد الربوبية والالهية والاسمى والصفات. ويقول هو شيء واحد. يقصد توحيد الربوبية فقط