1
00:00:00.250 --> 00:00:26.550
وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم ايها الاخوة  دروسي شرح اداب المشي الى الصلاة الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وصلنا الى في اثناء صفة الصلاة

2
00:00:27.000 --> 00:00:50.350
الى الاعتدال من الركوع عند قول المصنف رحمه الله ثم يرفع رأسه ويرفع يديه كرفعه الاول قائلا امام ومنفرد سمع الله لمن حمده وجوبا تقدم الكلام على هذا معنى سمع استجاب

3
00:00:50.900 --> 00:01:11.850
يعني معنى قولك سمع الله لمن حمده اي استجاب الله لمن حمده واثنى عليه لان الله قول كل قائل ولا يخشى انما هنا الاخبار عن اجابته. اه حمد حمده سمع كلامه

4
00:01:11.850 --> 00:01:38.400
واجابه استجاب له لان الانسان اذا حمد الله اما يحمد حمد تسبيح وذكر او يحمد حمدا سؤال السؤال ما يثني عليه على ربه وهو يريد بذلك شيئا يقدمه يمهده امام دعائه

5
00:01:40.850 --> 00:02:03.150
ولذلك جاء في الحديث خير الدعاء الحمدلله وافضل الذكر لا اله الا الله وقال وافضل ما انا والنبيون قبلي لا اله لا اله الا الله وحده لا شريك له. فجعل الحمد نوعا من الدعاء

6
00:02:04.050 --> 00:02:22.600
دعاء الذكر ودعاء المسألة لان الذي يسأل يثني عادة الناس الان حتى اذا جاءوا احد يطلبونه ها يمدحونه اذا جاء يطلب شخص شيئا سواء مال او من غير مال يمدحه

7
00:02:22.750 --> 00:02:48.450
انت الرجل الطيب انت الذي تعطي انت اللذيذ ها تفزع للناس اذا اثنى عليه مدحه قبل ان يسأل والحمد هو الثناء الحمد هو تمام مع التعظيم وذكر محاسن المحمود ولذلك يقول

8
00:02:48.950 --> 00:03:11.700
الشاعر لما سئل ابن عيينة رحمه الله قول وافضل الدعاء الحمد لله كيف دعاء وهي ثناء مجرد يظن السائل قال اما سمعت قول الام اذكر حاجتي ام قد اباؤك ان شيمتك الحباؤ

9
00:03:11.750 --> 00:03:36.450
الحبايب عن العطاء اذكر حاجتي ام يكفيني ان اخبر امدحك بكثرة عطائك هذا ممدوح يمدح الممدوح هذا هو عبدالله بن جدعان التيمي من اجود قريش بني تيم وكان هذا المادح له من الاعراب يأتي كل سنة

10
00:03:37.600 --> 00:03:55.300
ويسأل ما شاء ويعطيه عبد الله بن جذع هنا يأتي الى ابي جدعان ويقول ااذكر حاجتي ام قد كفاني؟ يعني اللي تعطيني انت ام اذكر ماذا اريد؟ ام انت تعطي شيء

11
00:03:55.600 --> 00:04:17.050
سيقول له اما سلب واما انا اعطيك وعطاءه كبير  يضرب المثل بعطاء عبد الله بن عبد الله بن جدعان كان يبعث العبيد ينادون في مكة من اراد اللحم بالثريد فليأتي

12
00:04:18.350 --> 00:04:43.100
بالعشاء من قديم آآ فيضرب به المثل فاذا الثناء على الله دعاء لان العبد يثني على ربه ويريد اما مغفرة ورحمة وقبول العبادة فهو طلب. حاله حال الطالب او يريد شيئا من من العطاء

13
00:04:44.150 --> 00:05:10.100
اريد شيئا من العطاء فيقدم بثناء والحمد لله سبحان الله الى اخره هنا معنى دعا الله لمن حمده اي استجاب لمن حمده فيعطيه او يجيب السائلين يثيب العابدين. سبحانه وتعالى. سماعه هنا سماع اجابة للسائلين وسماع اثابة

14
00:05:10.100 --> 00:05:27.500
اذا قلت سمع الله لمن حمده لا تظن انها كلمة عادية ورأى ما وراءها من من العبودية ووراءها وراءها من الاثابة والاجابة تصور ان كل رك تقول سمع الله لمن حمده

15
00:05:27.550 --> 00:05:45.900
ربنا ولك الحمد كل ركعة في صلاتك كم ترتفع درجاتك عند الله كم يستجيب الله لك من قبول عبادتك لم يستجيب الله لك من اجابة سؤالك لانك اذا ركعت واذا ستسأل

16
00:05:46.150 --> 00:06:08.250
قل رب اغفر لي رب ارحمني لما حمدته وقدمت بالحمد ولذلك الصلاة تجدها مقدمة بثناء استفتاح تكبير الله اكبر ثم استفتاء ثم بسملة ثم حمدلة الحمدلله رب العالمين بدأت بالحمد والثناء على الله

17
00:06:09.050 --> 00:06:28.650
هكذا اذا سجدت واذا ركعت واذا رفعت تسأل الله ويجيبك تعبد الله ويثيبك المصنف فاذا استتم قائما يعني اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ها اذا استتم قائما اعتدل بعد الركوع

18
00:06:28.650 --> 00:06:45.600
قال ربنا وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد وان شاء اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد الجد

19
00:06:46.200 --> 00:07:10.000
هذا الذكر الذي يقوله من اعتدل قائما يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد اذا اعتدل قائما وقف يقول ربنا ولك الحمد تقدم معنا ان الامام والمنفرد يقول سمع الله احدى ثم يقول

20
00:07:10.150 --> 00:07:31.550
ربنا ولك الحمد المأموم ماذا يقول؟ اذا رفع من من من الركوع ماذا يقول؟ يقول ربنا ولك الحمد الذي يقول سمع الله لمن حمده لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد

21
00:07:32.600 --> 00:07:58.600
تقول ربنا ولك الحمد واذا جمع بين قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد فلا بأس وهو رحمهم الله فيقول ربنا ولك الحمد اي يا ربنا لك الحمد في رواية في الحديث الحمد وفي رواية ولك الحمد

22
00:08:00.600 --> 00:08:28.900
ربنا لك الحمد اي نحمدك ونثني عليك ولك الحمد الواو هذه شيء محذوف كانك قلت احناك وحمدناك او ربنا ولك الحمد هو ملك اذا هو معطوف على شيء محذوف تقدره الحال

23
00:08:29.050 --> 00:08:52.500
كانك تقول حمدناك ربنا ولك الحمد استحقاقا فانت تحمد استحقاقا له ملء السماوات وملء الارض. ملء او ملء اما ان تقول ملء السماوات او تقول ملء السماوات. ملء السماوات اي نحمدك حمدا

24
00:08:52.500 --> 00:09:14.900
ملء السماوات منصوب على المصدر. او ملء السماوات كأن تقول حمدنا لك هو ملء السماء. ايملأ السماوات كلمة عظيمة الكلمة يا ربي ملء السماوات على عظمها احر حمدا ملء السماوات

25
00:09:15.650 --> 00:09:36.350
الله منك هذه الكلمة وعظمها وملء الارض وملء مات من شيء بعد. اكثر يعني بعد السماوات والارض واكثر من لانه يستحق الحمد ها ما لا يحصى ما لا يحصيه الا الله

26
00:09:37.700 --> 00:09:53.150
وملء ما شئت من شيء بعد. قال وان شاء ممكن تزيد ماذا تقول؟ اهل الثناء والمجد اي يا اهل الثناء والمجد او اهل الثناء والمجد اي انت اهل الثناء انت اهلي

27
00:09:53.500 --> 00:10:19.250
انت الذي تستحق اهل بمعنى تستأهله. انت اهل له هذا المعنى اهل الثناء واهل المجد. المجد العظمة انت الذي تستحق الثناء والحمد المجد ويستحق ان يكون الثناء عليك عظيما جدا يملأ السماوات والارض ويملأ ما شئت من شيء بعد

28
00:10:21.300 --> 00:10:39.750
احق ما قال العبد اي نحمدك احق حمد ما قاله العباد او احق ما قال عبد احق الاقوال نظرت في الاقوال منها ما هي احق منها ما هو باطل ومنها ما هو حق ومن هو احق منه

29
00:10:39.950 --> 00:11:07.150
افضل فيقول احمد افضل واحق ما قاله العباد. فانت احدك احق حمد يقال العبيد الناس بعضهم البعض يمدحون فلان يمدحون فلان ها؟ يحمدونهم يمدحونهم هذي قد يمدحون شخص بحق يعني اذا مدحت النبي صلى الله عليه وسلم مو بحق اذا اثنيت عليه عليه الصلاة مو حق اذا مدحت الانبياء مو بحق

30
00:11:07.300 --> 00:11:32.400
لكن حمد الله احب هذا معنى لا مانع لما اعطيت قال وكلنا لك عبد. كلهم عبيد له. اقرار كلماتك هذي عدها واستحضرها. تقول هنا عبيدك ومفتقرون اليك ونحمده ونثني عليك

31
00:11:33.300 --> 00:11:51.400
لا مانع لما اعطيت ولا معطي منعت ولا ينفع ذا الجد منه. افتقار هذا قلت ربنا ولك الحمد واستجاب الله لمن حمده الان انت تسأل ترجوا مزيد من الله. تقول لا مانع لما اعطيت

32
00:11:52.000 --> 00:12:08.500
اعطنا فاذا اردت عطاءنا فهو احد ولا معطي لما منعت لا تمنعنا فانك اذا منعت لا يستطيع احد ان يعطينا ولا ينفع ذا الجد منك الجد. الجد يعني الحظ والنصيب

33
00:12:08.550 --> 00:12:32.850
الذي له حظ ونصيب ها ما ينفعه منك لا يمكن ان ينتفع الا بنفعك له جده وحظه ونصح الجد يعني الحظ والنصيب المقصود بالجدة الجد الذي له حظ ونصيب وحظوة ما ينفعه جده وحظه اذا لم تأذن الله انت يا ربنا

34
00:12:35.000 --> 00:12:49.650
ثم يقول المصنف وله ان غيره مما ورد يعني من ايش؟ من الادعية ان تقول اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد

35
00:12:49.850 --> 00:13:08.900
والماء الماء البارد من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض والوسخ هذا ايضا جاء تقوله تزيد اذا امكن اذا كنت منفردا يمكن للانسان لانه اذا كان مأموما ما يستطيع ما يمكنه يعني

36
00:13:09.150 --> 00:13:25.500
فيسأل ذلك قال وان شاء قال ربنا لك الحمد. قبل قليل قلنا يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد شاء اذا شئت ان تقول كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا ان تقول لك الحمد

37
00:13:25.650 --> 00:13:46.400
ربنا لك الحمد يقول لوروده في حديث ابي سعيد وغيره. نعم وان شاء ايضا ان يكرر لرب الحمد لرب الحمد اذا قلت سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ووقفت تقول لرب الحمد لرب الحمد لانه صح من حديث حذيفة

38
00:13:46.600 --> 00:14:06.650
انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل فكان اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقف طويلا بقدر ركوعه لرب الحمد لرب الحمد  يكرره طويلا. وكان ركوعه بقدر قيامه

39
00:14:08.950 --> 00:14:27.350
كان يقوم قياما طويلا قراءة البقرة والنساء وال عمران ركوعا قريبا منه ويرفع رفعا قريبا منه حتى يقول انس كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده

40
00:14:27.900 --> 00:14:50.750
قام قائما حتى نقول توهم يظنون انه   سمع الله لمن حمده يثني على الله  هذا ما يتعلق بهذه الاذكار ثمر بعدها ما يتعلق بادراك الركعة في هذا الموضع سيكون ان شاء الله على

41
00:14:50.850 --> 00:15:04.050
الكلام عليه في مجلسه اللاحق بعون الله وتوفيقه والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله