1
00:00:02.400 --> 00:00:32.150
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث الحادي والعشرون عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عشر من الفطرة

2
00:00:33.400 --> 00:01:12.950
قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه مسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه

3
00:01:14.150 --> 00:01:50.150
الفطرة هي الخلقة التي خلق الله عباده عليها وجعلهم مفطورين عليها على محبة الخير وايثاره وكراهة الشر ودفعه وفطرهم حنفاء مستعدين لقبول الخير والاخلاص لله والتقرب اليه وجعل تعالى شرائع الفطرة نوعين

4
00:01:51.100 --> 00:02:43.600
احدهما يطهر القلب والروح وهو الايمان بالله وتوابعه من خوفه ورجائه ومحبته والانابة اليه قال تعالى فاقم وجهك للدين حنيفا في طورات الله التي فطرت لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس

5
00:02:43.600 --> 00:03:33.050
اعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين فهذه تزكي النفس وتطهر القلب وتنميه وتذهب عنه الافات الرذيلة وتحليه بالاخلاق الجميلة وهي كلها ترجع الى اصول الايمان واعمال القلوب

6
00:03:35.500 --> 00:04:13.400
والنوع الثاني ما يعود الى تطهير الظاهر ونظافته ودفع الاوساخ والاقذار عنه وهي هذه العشر وهي من محاسن الدين الاسلامي اذ هي كلها تنظيف للاعضاء وتكميل لها لتتم صحتها وتكون مستعدة لكل ما يراد منها

7
00:04:14.650 --> 00:04:55.100
تأمل المضمضة والاستنشاق فانهما مشروعان في طهارة الحدث الاصغر والاكبر الاتفاق وهما فرضان فيهما على الصحيح ولا يخفى ما فيهما من تطهير الفم والانف وتنظيفهما لان الفم والانف يتوارد عليهما كثير من الاوساخ والابخرة ونحوها

8
00:04:56.400 --> 00:05:30.700
وهو مضطر الى ذلك وازالته وكذلك السواك يطهر الفم فهو مطهرة للفم مرضاة للرب ولهذا يشرع كل وقت ويتأكد عند الوضوء والصلاة والانتباه من النوم وتغير الفم وصفرة الاسنان ونحوها

9
00:05:32.050 --> 00:06:02.700
واما قص الشارب او حفه حتى تبدو الشفه فلما في ذلك من النظافة والتحرز مما يخرج من الانف فان شعر الشارب اذا تدلى على الشفه باشر به ما يتناوله من مأكول ومشروب

10
00:06:03.750 --> 00:06:45.800
مع تشويه الخلقة بوفرته وان استحسنه من لا يعبأ به وهذا بخلاف اللحية فان الله جعلها وقارا للرجل وجمالا له ولهذا يبقى جماله في حال كبره بوجود شعر اللحية واعتبر ذلك بمن يعصي الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيحلقها

11
00:06:48.300 --> 00:07:29.300
كيف يبقى وجهه مشوها قد ذهبت محاسنه وخصوصا وقت الكبر فيكون كالمرأة العجوز اذا وصلت الى هذه السن ذهبت محاسنها ولو كانت في صباها من اجمل النساء وهذا محسوس ولكن العوائد والتقليد الاعمى يوجب استحسان القبيح واستقباح الحسن

12
00:07:31.200 --> 00:08:08.550
واما قص الاظفار ونتف الابط وغسل البراجم وهي مطاوي البدن التي تجتمع فيها الاوساخ فلها من التنظيف وازالة المؤذيات ما لا يمكن جحده وكذلك حلق العانة واما الاستنجاء وهو ازالة الخارج من السبيلين بماء او حجر

13
00:08:09.700 --> 00:08:49.700
فهو لازم وشرط من شروط الطهارة فعلمت ان هذه الاشياء كلها تكمل ظاهر الانسان وتطهره وتنظفه وتدفع عنه الاشياء الضارة والمستقبحة والنظافة من الايمان والمقصود ان الفطرة هي شاملة لجميع الشريعة باطنها وظاهرها

14
00:08:52.150 --> 00:09:31.350
لانها تنقي الباطن من الاخلاق الرذيلة وتحليه بالاخلاق الجميلة التي ترجع الى عقائد الايمان والتوحيد والاخلاص لله والانابة اليه وتنقي الظاهر من الانجاس والاوساخ واسبابها وتطهروه الطهارة الحسية والطهارة المعنوية

15
00:09:32.900 --> 00:10:19.500
ولهذا قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم الطهور شطر الايمان وقال تعالى المتطهرين  الشريعة كلها طهارة وزكاء وتنمية وتكميل وحث على معالي الامور ونهي عن سفسافها والله اعلم