بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا والحاضرين والسامعين برحمتك يا ارحم الراحمين
قال الشيخ الامام محمد ابن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب في رسالته الى عبد الله ابن سحيم مطوع اهل المجمعة قال في خاتمتها واما بقية المسائل فالجواب عنها ممكن اذا خلصنا من شهادة ان لا اله الا الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد يقول الشيخ رحمه الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب في اجوبة للشيخ ابن سحيم من اهل المجمعة
سأله باسئلة بالتوحيد مضى اولها وبقي فيها ما يأتيه نعم الله اليك قال رحمه الله واما بقية المسائل فالجواب عنها ممكن اذا خلصنا من شهادة ان لا اله الا الله وبيننا وبينكم كلام اهل العلم
نعم يقول الشيخ رحمه الله اما بقية الاسئلة فالجواب عنها ممكن ولكن بعد الجواب عن شهادة ان لا اله الا الله وبيان معناها لان هذا هو المهم واما بقية المسائل الفرعية
فامرها يأتي بعد الفراغ مما يتعلق بلا اله الا الله نعم احسن الله اليكم قال لكن العجب من قولك انا هاد من قبور الصحابة انا هادم قبور الصحابة وعبارة الاقناع في الجنائز يجب هدم القباب التي على القبور. لانها اسست على
معصية الرسول والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه انه بعث عليا لهدم القبور هناك ابن سحيم رجل طيب ومن اهل العلم وهو عبد الله بن سحيم ولكن هذا الرجل الثاني
ما يشارك في الاسم هذا عنده اعتراض على دعوة التوحيد وان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب يهدم قبور الصحابة بزعمه وكذب في وكذب في هذا الشيخ رحمه الله لم يهدم
قبور الصحابة وحاشاه من ذلك بل هو يحترمها ويحافظ عليها فكما امر الله سبحانه وتعالى بالمحافظة على قبور اهل الايمان وعدم الاساءة اليها بهدم او غيره نعم نعم. قال لكن العجب من قولك
انا هاد من قبور الصحابة وعبارة الاقناع في الجنائز يجب هدم القباب التي على القبور لانها اسست على معصية الرسول. والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه انه بعث عليا لهدم القبور
نعم النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا لهدم القبور وقال له لا تدع قبرا مشرفا الا سويته هذا مما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب
رضي الله عنه لا تدع قبرا مشرفا يعني مرتفعا بالبناء الا سويته يعني هدمت ما عليه من بناء كما هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليك. قال ومثل صاحب كتابكم لو كتب لكم
ان ابن عبد الوهاب ابتدع لانه انكر على رجل تزوج اخته فالعجب كيف راج عليكم كلامه فيه نعم احسن الله قال واما قولي ان الاله الذي فيه السر فمعلوم ان اللغات تختلف
فالمعبود عند العرب والاله الذي يسمونه عوامنا السيد والشيخ والذي فيه السر والعرب الاولون يسمون الالوهية ما يسميها عوامنا السر لان السر عندهم هو القدرة على النفع والضر. وكونه يصلح ان يدعى ويرجى ويخاف ويتوكل عليه
نعم هذا واضح نعم. احسن الله اليكم قال فاذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. وسأل بعض العامة ما فاتحة الكتاب ما فسرت له الا بلغة بلده. فتارة تقول هي فاتحة الكتاب. وتارة تقول هي ام القرآن. وتارة تقول هي
الحمد واشباه هذه العبارات التي معناها واحد ولكن ان كان السر في لغة عوامنا ليس هذا او ان هذا ليس هو الاله في كلام اهل العلم فهذا وجه الانكار فبينوا لنا
والحمد لله رب العالمين نعم اذا كان تعظيم القبور اكثر مما شرعه الله سبحانه وتعالى وذلك بالاعتقاد لانها تنفع او تظر وما اشبه ذلك انكاره حق اما المحافظة على القبور وعدم
الاساءة اليها بان تداس او تهان او ما اشبه ذلك من انواع من انواع الاساءة الى الاموات فهذا حق ونحن لا نسيء الى الاموات المؤمنين وانما نحترمهم وندعوا لهم ونثني عليهم
كما امرنا الله بذلك والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم فالاساءة الى القبور
تعني آآ الاساءة باهانتها او بالجلوس عليها او بالمشي عليها او ما اشبه ذلك مما لا يليق بحق الاموات الصالحين من اهل العلم وغيرهم نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهت رسالة الشيخ
الى عبد الله ابن سحيم مطوعة المجمعة نفع الله بكم ورفعكم درجات انه سبحانه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين