1
00:00:00.400 --> 00:00:19.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد  قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الصارم المسئول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.450 --> 00:00:36.300
ومن ذلك انه امر يوم الفتح بقتل الحويرث ابن نقيد وهو معروف عند اهل السير. قال موسى ابن عقبة في مغازيه عن الزهري. وهي من اصح المغازي كان مالك يقول من احب

3
00:00:36.300 --> 00:00:52.550
ان يكتب المغازي فعليه بمغازي الرجل الصالح موسى ابن عقبة قال وامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكفوا ايديهم فلا يقاتلوا احدا الا من قاتلهم. وامرهم بقتل اربعة نفر

4
00:00:52.550 --> 00:01:17.400
منهم الحويرث ابن نقيد وقال سعيد ابن يحيى الاموي في مغازيه. حدثني ابي قال فقال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الى المسلمين في قتل نفر ونسوة. وقال ان وجدتموهم تحت استار الكعبة فقتلوهم. وسماهم باسمائهم ستة

5
00:01:17.400 --> 00:01:37.400
وهم عبد الله ابن سعد ابن ابي سرح وعبدالله ابن خطل والحويرث ابن نقيد ومقياس ابن صبابة ورجل من بني تيم ابن غالب. قال ابن اسحاق وحدثني ابو عبيدة ابن محمد ابن عمار ابن ياسر انهم كانوا ستة. فكتم اسم

6
00:01:37.400 --> 00:01:55.400
جنين واخبرني باربعة وزعم ان عكرمة ابن ابي جهل احدهم احدهم قال واما الحويرث ابن نقيد فقتله علي ابن ابي طالب وكذلك ذكر ابن اسحاق في رواية ابن بكير في رواية ابن

7
00:01:55.400 --> 00:02:13.200
بكير وغيره عنه من النفر الذين استثناهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال اقتلوهم وان وجدتموهم تحت استار الكعبة الحويرث ابن الحويرث ابن نقيد. وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:13.250 --> 00:02:33.250
قال الواقدي عن اشياخه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القتال وامر بقتل ستة نفر واربع نسوة عكرمة ابن ابي جهل وهبار ابن الاسود وابن ابي سرح ومقياس ابن صبابة والحويلث ابن نقيد وابن خطل. قال واما

9
00:02:33.250 --> 00:02:53.250
ابن نقيد فانه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم. فاهدر دمه. فبين هو في منزله يوم الفتح قد اغلق عليه اقبل علي رضي الله عنه يسأل عنه فقيل هو في البادية فاخبر فاخبر الحويرث انه يطلب وتنحى علي عن

10
00:02:53.250 --> 00:03:13.200
فخرج الحويرث يريد ان يهرب من بيت الى بيت اخر. فتلقاه علي فضرب عنقه ومثل هذا مما يشتهر عند هؤلاء مثل الزهر وابن عقبة وابن اسحاق والواقدي والاموي وغيرهم اكثر ما فيه

11
00:03:13.200 --> 00:03:33.200
انه مرسل والمرسل اذا روي من جهات مختلفة لا سيما ممن له عناية بهذا الامر وتتبع له كان بل بعض ما يشتهر عند اهل المغازي ويستفيض اقوى مما يروى بالاسناد الواحد. ولا يوهنه انه لم

12
00:03:33.200 --> 00:03:53.200
في الحديث المأثور عن سعد وعمرو بن ابي بن شعيب عن ابيه عن جده لان المثبت مقدم على النافي ومن اخبر انه امر بقتله فمعه زيادة علم. ولعل النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بقتله ثم امر بقتله. وذلك انه لم يكن لم

13
00:03:53.200 --> 00:04:13.200
وذلك انه يمكن ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى اصحابه ان يقاتلوا الا من قاتلهم الا النفر الاربعة. ثم امرهم ان يقتلوا هذا ثم امرهم ان يقتلوا هذا وغيره. ومجرد نهيه عن القتال لا يجيب عصمة المكفوف عنهم

14
00:04:13.200 --> 00:04:30.700
لكنه بعد ذلك امنهم الامان العاصم للدم. وهذا الرجل قد امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله لمجرد اذاه له مع انه قد امن اهل البلد الذين قاتلوه واصحابه وفعلوا بهم الافاعيل

15
00:04:31.550 --> 00:04:51.550
ومن ذلك انه صلى الله عليه وسلم لما قفل من بدر راجعا الى المدينة قتل النظر ابن الحارث وعقبة ابن ابي معيط ولم يقتل من اسارى بدر ولم يقتل من اسارى بدر غيرهما. وقصتهما معروفة. قال ابن اسحاق وكان في الاسرى

16
00:04:51.550 --> 00:05:11.550
عقبة ابن ابي معيط والنضر ابن الحارث. فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفراء قتل النظر ابن الحارث. قتله علي بن ابي طالب كما خبرت ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة ابن ابي نعم

17
00:05:11.550 --> 00:05:35.400
سلام عليكم ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة ابن ابي معيط قتله عاصم ابن ثابت قال موسى ابن عقبة عن الزهري ولم يقتل من الاسارى صبرا غير عقبة ابن ابي معيط قتله عاصم ابن ثابت ابن ابي الاقلح

18
00:05:35.400 --> 00:06:01.300
ولما ابصره عقبة مقبلا اليه استغاث بقريش فقال يا معشر قريش علام اقتل من بين من ها هنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على عداوتك لله ورسوله وكذلك ذكر محمد بن عائض في مغازيه. وهذا والله اعلم لان النظر قتل بالصفراء عند بدر فلم يعد

19
00:06:01.300 --> 00:06:24.000
فلم فلم يعد من الاسرى عند هذا القائل لقتله قريبا من مصانع قريش. والا فلا خلاف علمناه ان روى عقبة قتلا بعد الاسر وقد روى البزار عن ابن عباس ان عقبة ابن ان عقبة ابن ابي معيط نادى يا معشر قريش ما لي اقتل من بينكم صبرا

20
00:06:24.000 --> 00:06:40.200
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بكفرك وافتراءك على رسول الله وقال الواقدي كان النظر ابن الحارث اسره المقداد ابن الاسود. فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكان بالاثيل

21
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
عرض عليه الاسرى فنظر الى النظر ابن الحارث فابده البصر فقال رجل الى جنبه محمد والله قاتليه لقد نظر الي بعينين فيهما الموت. فقال الذي الى جنبه والله ما ما هذا منك الا رعب. فقال

22
00:07:00.200 --> 00:07:25.650
الا رعب. الا. رعب. ايوه نعم. فقال النضر لمصعب بن عمير يا مصعب انت اقرب من ها هنا بي رحم. كلم صاحبك ان يجعلني كرجل من اصحابه هو والله قاتلي ان لم تفعل. قال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا. وتقول في نبيه كذا وكذا. قال يا

23
00:07:25.650 --> 00:07:42.700
مصعب يجعلني كاحد اصحابي ان قتلوا قتلت وان من عليهم من علي. قال مصعب انك كنت تعذب واصحابه وذكر الحديث الى ان قال فقتله علي ابن ابي طالب صبرا بالسيف

24
00:07:43.300 --> 00:08:03.300
قال الواقدي واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاسرى حتى اذا كانوا بعرق الظبية امر عاصم ابن ثابت ابن ابي الاقلح ان يضرب ان يضرب عنق عنق عقبة ابن ابي معين. فجعل عقبة يقول يا ويلي على ما اقتل يا قريش من

25
00:08:03.300 --> 00:08:23.300
بين من بين من ها هنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعداوتك لله ورسوله. قال يا محمد منك افضل فاجعل اجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني. وان مننت عليهم مننت علي. وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم. يا محمد

26
00:08:23.300 --> 00:08:42.050
الصبية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار قدمه يا عاصم فاظرب عنقه. فقدمه عاصم فظرب عنقه فقال لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا

27
00:08:45.750 --> 00:09:13.150
هذا يدل على شره وعداوته كما اجابه الرسول قتله من بين الاسماء لشدة عداوته لله ولرسوله نعم. احسن الله اليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الرجل كنت والله ما علمت كافرا بالله وبكتابه وبرسوله مؤذيا لنبيه فاحمد

28
00:09:13.150 --> 00:09:37.200
الله الذي هو قتلك واقر عيني منك ففي هذا بيان ان ان السبب الذي اوجب قتل هذين الرجلين من بين سائر الاسرى اذاهم لله ولرسوله بالقول فان الايات التي نزلت في النظر معروفة. واذى ابن ابي معيط له مشهور بلسانه ويده. حين خنقه بابي

29
00:09:37.200 --> 00:09:56.350
هو وامي برداءه خنقا شديدا يريد قتله. وحين القى السلا على ظهره وهو ساجد وغير ذلك ومن ذلك انه امر بقتل من كان يهجوه بعد فتح مكة من قريش وسائر العرب مثل كعب ابن اه كعب مثل كعب ابن

30
00:09:56.350 --> 00:10:16.350
زهير وغيره قال الاموي حدثني ابي قال قال ابن اسحاق وذكره يونس ابن بكير والبكائي وغيرهما عن ابن اسحاق قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفا من الطائف كتب بجير ابن زهير ابن ابي سلمة

31
00:10:16.350 --> 00:10:36.350
الى اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب في قتل رجال بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه. ولفظ يونس والبكائي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه. وان من بقي من شعراء قريش

32
00:10:36.350 --> 00:10:56.350
ابن ابن الزبير وهبيرة ابن ابي وهب قد هربوا في كل وجه. فان كانت لك في نفسك حاجة فطر اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تائبا. وان انت لم تفعل فانجو الى نجاتك من الارض. وكان كعب

33
00:10:56.350 --> 00:11:16.350
كعب قد قال ابياتا نال فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى روي كان كعب قد قال. احسن الله اليك. وكان كعب قد قال نال فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رويت وعرفت وكان الذي قال الا ابلغا

34
00:11:16.350 --> 00:11:36.350
اني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لك؟ لتخبرني ان كنت لست بفاعل على اي شيء غير ذلك دلك على خلق لم يلق يوما ابا له ولا انت لم تعرف عليه ابا لك. فان انت لم

35
00:11:36.350 --> 00:11:58.500
افعل فلست باسف ولا قائل اما عثرت لعلك سقاك بها المأمون كأسا روية فانهلك المأمون منها وعلك وانما قال كعب المأمون لقول قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم الامين الذي كانت تقول له

36
00:11:59.350 --> 00:12:19.350
فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض. واشفق على نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه. فقالوا هو مقتول. فلما ما لم يجد من شيء بدا قال قصيدة. يمدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويذكر فيها خوفه ويذكر فيها خوف

37
00:12:19.350 --> 00:12:39.350
خوفه وارجاف الوشاة به. ثم خرج حتى قدم المدينة. فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة ما ذكر لي فقضى به على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الصبح فلما صلى مع الناس اشار له الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:12:39.350 --> 00:12:59.350
فقال هذا رسول الله. هذا رسول الله. فقم اليه. فذكر لنا فذكر لنا انه قام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرفه. فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير استأمن منك تائبا مسلما

39
00:12:59.350 --> 00:13:24.400
فهل انت قابل منه ان انا جئتك به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم ابن عمر انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله

40
00:13:24.400 --> 00:13:44.400
الله عليه وسلم دعه عنك قد جاء تائبا نازعا. قال فغضب كعب على هذا الحي من الانصار. لما صنع به آآ لما صنع به صاحبهم. وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير. فقال فقال قصيدته التي

41
00:13:44.400 --> 00:14:03.400
قال حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انشد ابن اسحاق قصيدته المشهورة بانت سعاد وفيها ان بعت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مأمول. مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القرآن فيه مواعيد

42
00:14:03.400 --> 00:14:23.400
وتفصيل لا تأخذن باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل. وفي حديث اخر وذلك انه انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نذر ندر دمه دمه لقول بلغه عنه فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:14:23.400 --> 00:14:43.400
مسلما ودخل مسجده وانشد القصيدة فقد اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب في قتل رجال بمكة لاجل لاجل هجائهم واذاهم حتى فر من فر منهم الى نجران. ثم رجع ابن العز بعرا تائبا مسلما. واقامه

44
00:14:43.400 --> 00:15:00.800
بنجران حتى مات مشركا. ثم انه اهدر دماء كعب لما قاله مع انه ليس من بليغ الهجاء. لكونه لكونه طعن في دين الاسلام وعابه. مع انه مع انه. مع مع انه

45
00:15:01.300 --> 00:15:16.900
مع انه ليس من بليغ الهجاء. من بليغ. نعم  لكونه طعن في دين الاسلام وعابه وعاب ما يدعو اليه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم انه تاب قبل القدرة عليه وجاء

46
00:15:16.900 --> 00:15:36.900
وكان حربيا ومع هذا فهو يلتمس العفو ويقول لا تأخذني باقوال الوشاة ولم اذنب. ومن ذلك ما نقل انه كان صلى الله عليه وسلم يندب الى قتل من يهجوه ويقول من يكفيني عدوي؟ قال الاموي سعيد بن يحيى بن سعيد في مغازيه

47
00:15:36.900 --> 00:15:56.900
حدثنا ابي قال اخبرني عبد الملك ابن جريج عن رجل اخبره عن عكرمة عن عبد الله ابن عباس ان رجلا من المشركين شتم رسول شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكفيني عدوي؟ فقام الزبير بن العوام

48
00:15:56.900 --> 00:16:16.900
فقال انا فبارزه فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه. ولا احسبه الا في خيبر حين قتل ياسر. ورواه عبدالرزاق ايضا وروى ان رجلا كان يسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يكفيني عدوي؟ فقال خالد انا فبعثه

49
00:16:16.900 --> 00:16:36.300
النبي صلى الله عليه وسلم فقتله ومن ذلك ان اصحابه كانوا اذا سمعوا من يسبه ويؤذيه صلى الله عليه وسلم قتلوه وان كان قريبا فيقرهم فيقرهم على ذلك ويرضاه. وربما سمى من فعل ذلك ناصرا لله ورسوله

50
00:16:36.950 --> 00:16:59.750
روى ابو اسحاق الفزاري في كتابه المشهور في السير عن سفيان الثوري عن اسماعيل. احسن الله اليك. فروى ابو اسحاق الفزاري في كتابه المشهور في السير عن سفيان الثوري عن اسماعيل ابن سمية عن مالك ابن عمير قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

51
00:16:59.750 --> 00:17:19.500
لقيت ابي في المشركين. فسمعت منه مقالة قبيحة لك. فما صبرت ان طعنت عن طعنته بالرمح فقتلته فما شق ذلك عليه قال وجاءه اخر فقال اني لقيت ابي في المشركين فصفحت عنه فما شق ذلك عليه

52
00:17:19.650 --> 00:17:33.100
وقد رواه الاموي وغيره من هذه الطريق وروى ابو اسحاق الفزاري ايضا في كتابه عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم عبد الله بن رواحة

53
00:17:33.100 --> 00:17:49.300
جابر فلما صافوا المشركين اقبل رجل منهم يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل من المسلمين فقال انا فلان ابن فلان فلان وامي فلانة فسبني وسب امي وكف عن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:17:49.350 --> 00:18:09.350
فلم يزده ذلك الا اغراء فاعاد مثل ذلك. وعاد الرجل مثل ذلك. فقال في الثالثة لان عدت لارحلنك فعاد فحمل عليه الرجل فولى مدبرا فاتبعه الرجل حتى خرق صف المشركين فضربه

55
00:18:09.350 --> 00:18:26.800
وبسيفه واحاط به المشركون فقتلوه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجبتم من رجل نصر الله ورسوله؟ ثمان الرجل برأ من جراحه فاسلم فكان يسمى الرحيل. ورواه الاموي في مغازيه من هذا الوجه

56
00:18:27.700 --> 00:18:47.700
وقد تقدم حديث عمير بن عدي لما قال حين بلغه اذى آآ بنت مروان للنبي صلى الله عليه وسلم اللهم ان علي نذرا لان رددت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة لاقتلنها. فقتلها بدون اذن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال

57
00:18:47.700 --> 00:19:05.650
النبي صلى الله عليه وسلم اذا احببتم ان تنظروا الى رجل نصر الله ورسوله نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا الى عمير ابن وكذلك حديث اليهودية ام الولد فان النبي صلى الله عليه وسلم اهدر دمها لما

58
00:19:05.750 --> 00:19:26.750
لما قتلت لاجل سبه وقد قتلت بدون اذنه فهذا مما يدخل في انه صلى الله عليه وسلم اقر من قتل رجلا لاجل  وقد تقدم ايضا حديث الرجل الذي نذر ان يقتل ابن ابي سرح لما افتراه على النبي لما افتراه على النبي صلى الله

59
00:19:26.750 --> 00:19:45.800
الله عليه وسلم وان النبي صلى الله عليه وسلم امسك عن مبايعته ليقوم اليه ذلك الرجل فيقتله ويفي بنذره وقد ذكروا ان الجن الذين امنوا به كانت تقصد من يسبه من الجن من الجن الكفار فتقتله قبل الهجرة وقبل

60
00:19:45.800 --> 00:20:05.800
الاذن في القتال له وللانس. فيقرها على ذلك ويشكر ذلك لها. قال سعيد ابن يحيى الاموي في مغازيه. حدثني محمد ابن بورسعيد يعني عمه قال قال محمد بن المنكدر انه ذكر لي عن ابن عباس انه قال هتف هاتف من الجن على جبل

61
00:20:05.800 --> 00:20:25.800
بابي قبيس فقال قبح الله رأيكم ال فهر ما ادق العقول والاحلام. حين تغضي لمن يعيب عليها دين ابائها الحماة الكرام. حالف الجن جن بصرى عليكم. ورجال النخيل والاقام. توشك الخيل

62
00:20:25.800 --> 00:20:52.950
ان تروها نهارا تقتل القوم في حرام تهام هل كريم منكم له نفس حر ماجد الجدتين والاعمام ضاربا ضربة تكون نكالا ورواحا من كربة واغتنام قال ابن عباس فاصبح هذا الشعر حديثا لاهل مكة يتناشدوه بينهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا شيطان

63
00:20:52.950 --> 00:21:12.950
نكلم الناس في الاوثان يقال له مصعر والله مخزيه. فمكثوا ثلاثة ايام فاذا هاتف يهتف على الجبل يقول نحن قتلنا في ثلاث مسعرة اذ سفه الحق وسن المنكرا. قنعته سيفا حساما مبترا بشتمه نبينا

64
00:21:12.950 --> 00:21:32.950
المطهرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عفريت من الجن اسمه سمحج امن بي. سميته عبدالله اخبرني انه في طلبه منذ ثلاثة ايام. فقال علي جزاه الله خيرا يا رسول الله. وممن ذكر انه قتل لاجل اذى النبي صلى

65
00:21:32.950 --> 00:21:41.700
احسن الله اليك لا اله الا الله لا اله الا الله نعم يا محمد