1
00:00:00.050 --> 00:00:30.850
اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد اعرابي اياك يا اخوة من يعربها مقدم احسنت يا مقدم ما فائدة التقديم الحصر اياك نعبد واياك نعبد غيرك وهذه قاعدة مرت بنا ان تقديم ما حقه من التأخير يفيد ماذا

2
00:00:31.750 --> 00:00:49.750
والعبادة ما تعرفها؟ ها يا اخوان؟ معلومات اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة تعريف شيخ الاسلام رحمه الله وهذا تعريف العبادة من حيث العموم

3
00:00:50.000 --> 00:01:21.550
لكن من حيث الخصوص من حين التعبد فهي التذلل لله تعالى محبة وتعظيما  محبة وتعظيما هذا معناها هذا هذا معناه الخاص تجمع الامرين القيم يقول عبادة الرحمن غاية حبه مع ذل عابده هما قطبانه

4
00:01:22.050 --> 00:01:40.300
تجمع المحبة تجمع  ولهذا كان المشركون يحبون الهتهم اولى شو دليل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم في حب الله فعاب الله عليه مدى الصنيع واعد المشركين

5
00:01:40.700 --> 00:02:09.150
حيث اشركوا في المحبة المقتضية للذل والخضوع اياك نعبد واياك نستعين ايضا في الحصر اليست الاستعانة عبادة؟ بدأ فلماذا اذا افردت بخصوص مزيد عناية واهتمام بها ولان الانسان لا يمكنه ان يعبد الله تعالى الا بماذا

6
00:02:10.900 --> 00:02:34.200
يا اخوان اهانة منه سبحانه وبحمده ولهذا هذه الدعوة كبيرة وعظيمة يا اخوان قال شيخ الاسلام تأملت في انفع الدعاء فاذا هو سؤال الله العون على مرضاته وجدوا ذلك في القرآن اياك نعبد واياك

7
00:02:34.550 --> 00:02:53.700
نستعين. ولهذا قال العلماء ان الاستعانة نصف الدين. ما دليلهم؟ ها يا اخوان اياك نعبد واياك واياك نستعين النصف الاخر وفي قوله اياك نعبد براءة من الشرك واياك نستعين براءة من ماذا

8
00:02:54.300 --> 00:03:20.600
والاستعانة عبادة وكثيرا ما يجمع الله تعالى بينها وبينها العبادة واهيا الاعتماد على الله عز وجل في جلبنا فان هذا فيه ضر مع ثقات به يجمع الله بنا العبادة والاستعانة

9
00:03:21.300 --> 00:03:46.050
العبادة والتوكل  الاستعانة بغيره بامر الله يقدر عليه الا هو سبحانه وبحمده نعم نعم شرك اكبر كثيرا ما يستعين الناس يا اخواني بالاموات والمقبورين وكثيرا ما يدعونهم وكثيرا ما يستغيثون بهم

10
00:03:47.700 --> 00:04:13.700
هذا مع مصادمته لنصوص الشرع التي هي كالشمس وهو مصادم للعقل الشخص عندما كان حيا لم ينفع نفسه فكيف ينفع غيره وهو وهو ميت ربنا يقول والذين تدعون من دونه ما يملكون

11
00:04:14.250 --> 00:04:34.150
من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير لكن يجوز للانسان ان يستعيذ نستعين بشخص بشروط اذا كان حيا

12
00:04:35.000 --> 00:04:53.550
حاضرا   موجود  استعانة بالغائب  فانها من الشرك به سبحانه وبحمده