قال ابراهيم بن اسماعيل ويقال اسماعيل بن ابراهيم السلمي. ويقال الشيباني حجازي الله. قال بو حاتم مجهول. طبعا روى عن ابن عباس وابي هريرة وعائشة وامرأة رافع بن ابن خديج
وهو عنه حجاج بن عبيد وعباس بن عبدالله بن معبد بن عباس. وعمرو بن دينار ويعقوب بن خالد بن المسيب. قال ابو مجهول وقال ابن اسحاق حدثنا عباس بن عبدالله بن معبد عن اسماعيل ابن ابراهيم وكان خيارا روى له ابو داوود
نماجة حديثه عن ابي هريرة ايعجز احدكم ان يتقدم او يتأخر في الصلاة يعني الصبحة. قال وهو حديث مختلف في اسناده رواه ليث عن حجاج فاختلف عليه فيه. فقال حماد بن زيد وعبد الوارث واسماعيل
قيس عن حجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة وقال شيبان عن الليث عن حجاج بن أبي عبد الله عن ابراهيم بن اسماعيل السلمي. وكان خلف على امرأة رافع ابن خديج عن ابي هريرة. وقال ابو جعفر رازعا ليس
عن حجاج ابن يسار عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة وقيل عن ليس عن حجاج عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة ذكرك والاخرى اقواها ما تقدم. وهو رواية حماد ابن زيد وعبد الوارس وابن علية
الليس عن حجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة قال البخاري ولم يثبت هذا الحديث ولم يصح اسناده وذلك لان فيه ليس. وقد اختلف عليه وحجاج ليس بل مشهور وابراهيم قيل انه مجهول
وعلى ابو حاتم هو قال ابو حاتم مجهول ولكن طبعا قول ابن اسحاق وكان خيارا هذا في الثناء عليه فيما يتعلق بعدالته. وهو يعني لا شك انه اولى من قول ابي حاتم هنا
نعم فابن اسحاق ما بينه ابن اسحاق ليس بينه وبين ابراهيم هذا الا عباس ابن عبد الله ابن معبد فقال كان خيارا فاعلم به من ابي حاتم. نعم. فهذا الخبر لا يصح. واما بالنسبة
بل هذا واعوي فابن اسحاق اولى به. او قوله فيه اولى من قول ابي حاتم. والله هو لا شك نعطيك الشهرة ليس بالمشهور. لكن مثله يعني قول ابن اسحاق يقدم. فهو اعلم به. والظاهر والله اعلم انه مدني
قال ابراهيم نابي السيد البواد المديني. قال روى عن جده عن ابي هريرة حديث اياكم والبغضة. رواه البخاري في الادب وابو داود. وحديث اياكم بالحسد. رواه ابو داوود. قال روى عنه ابو ضمر انس بن عياض وسليمان
انا بن بلال. قال ابو حاتم شيخ مديني محله الصدق. وذكر ابن حبان البستي في السقات قال ابن حجر صدوق والاقرب انه صالح. الاقرب انه صالح. قال ابراهيم بن اعين الشيباني العجل البصري نزيل
فصل وهو له ابن ماجة روى عن جمع كبير وعنه جمع ايضا قال ابو حاتم ضعيف الحديث الحديث وقال الخطيب ابو بكر حدث عنه اسرائيل ابن يونس وابو سعيد الاشد وبين وفاتيهما بضع وتسعون
هنا سنة وحدث عنه الليث والاشد وبين وفاتيهما اثنتان وثمانون سنة. قلت الاولى عدم الجمع بين الاولى حذف الشيباني. وذلك ان عجل وشيبان ابناء عم. والعجلي غير الشيباني قال عنه الاشد كان من خيار الناس اي الشيباني العجلي. فالاول قال عنه الاشد كان من خيار الناس. وهو
والثاني الشيباني هو الذي ضعفه ابو حاتم. هذا طبعا قال عنه الاشد كان من الناس واما تضعيف ابو حاتم فهو للشيباني. هذا روى عنه كما تقدم الاشد عبدالله بن سعيد
وقال كان من خيار الناس. واما بو حاتم فقد ضعف الشيباني. نعم. قال ابراهيم بن بشار او ابو اسحاق البصمي وهو مشهور والراجح انه صدوق. له بعض الاوهام انه صدوق له بعض الاوهام. وهو مشهور نعم بالنسبة لابراهيم بن اعين العجلي لعله لا بأس
به. واما ابراهيم بن بشار الرمادي فهو صدوق له بعض الاوهام. قال ابراهيم بن جرير بن عبدالله البجلي الكوفي. هذا صدوق ولكن لم يسمع من ابيه. واما ما وقع من تصريحه بالسماع فقد جاء من رواية داود عن
انه وداوود ظعيف جدا. داوود بن عبد الجبار القزويني. قال ابن عدي يقول في بعظ رواياته حدثني ابي ولم يضعف في نفسه وانما قيل لم يسمع من ابيه شيئا. وحديثه مستقيمة تكتب. تقدم
اما وقع من قوله حدثني ابي هذا من رواية داود بن عبدالجبار وهو ضعيف جدا. ابراهيم بن بشار الرمادي تقدم ليس عندي عندي انما نعم في إبراهيم نبي بكر الاخنسي المكي هذا ليس له يعني رواية حديث
وانما له فتوى يسأل عن مسألة قال سمع طاووسا يسأل عن ذلك. روى عنه عبد الله بن ابي النجاح هو بن جريج. ذكر ابن حبان في السيقات وقال الذهبي محله الصدق. قال ابراهيم للحارث من اسماعيل بغداد
يا ابو اسحاق نازل ليس ابوك. له البخاري. وابو داوود. في مسند ما لك. او في حديث ما لك نعم وهذا ثقة هذا ثقة قد روى عنه كبار الحفاظ. ولعل نقف عند ابراهيم بن الحارث بن مصعب