في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. فهذه الاسماء الاربعة متقابلة
قسمان لازليته وابديته واسمان لعلوه وقربه الظاهر المقصود العالي المرتفع الذي ليس شيء فوقه في ظهوره وعلوه جل وعلا. والباطن هذا دليل على قرب الله عز وجل واحاطته بكل شيء
بحيث يكون اقرب الى الانسان من نفسه قال الله جل وعلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب وقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا من الدعاء
واوليته سبحانه سابقة لاولية كل شيء وازليته جل وعلا بعد كل شيء فهو الاول لا شيء قبله فلو جاءك الشيطان قال عليه الصلاة والسلام يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا
من خلق كذا؟ فيقول الله من خلقك كذا؟ فيقول الله فيقول هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله الشيطان وسعه الشيطانية قال فاذا قاله فليقل هو الاول والاخر والظاهر
الباطن قل هو الله احد فليستعذ بالله ولينتهى هذا بمجموع الروايات فاذا قلتها علمت وايقنت ان الله ليس شيء قبله