وان كان الحج متمتعا ولم يملك امل الهدي وقت زمني عند الجمهور ليس له وقت لقوله تعالى البيت العتيق قالوا ان هذا مطلق في العمر كله لكن هل يجب في شهر ذي الحجة؟ الجمهور على انه مستحب ومنهم من قال انه يجب ومن اخره عن شهر ذي الحجة
وجب عليه هدي والجمهور يقولون لا يجب عليه لكن ينبغي الحاج ان يبادر الى الطواف والا وكونه يؤخر الطواف الى العذر فلا. الا في احوال خاصة مثل انسان كبير السن. ولا
يستطيع ان يطوف ولا يسعى لشدة الزحام. ويقول سوف ارجع وابقى محرما. اللي هو عن التحلل يعني بقي عليه التحلل اكبر. التحلل التحلل الاصغر برميه او رميهما حلقه. او ذبح الهدي على القول
الاخ الذي يقول ان الهدي داخل في التحلل وبقي الطوف السعي ولا يستطيع الطواف والسعي الزحام. ويقول سوف ارجع حتى اذا خف المطاف والسعي جيت. نقول هذا لا بأس به لانه معذور. معذور منه. اما ان يؤخره قصدا بغير
حاجة هذا خلاف السنة منهم من قال يلزمه دم والله اعلم. نعم