واذا جان هنا كانهن الياقوت والمرجع وهن الياقوت صفاء والمرجان بياضا وهو اللؤلؤ. على قول من يقول ان المراد بالمرجان في سورة هو صغار اللؤلؤ والعرب يعرفون ذلك. قال كانهن الياقوت والمرجان
باي الاء ربكما يعني مين اللي يكذب هذا يقول يقول ان كذبت انا خلقت ميتين في الدنيا انا خلقت صور مجربة في الدنيا لان كل لذة من لذات الحياة الدنيا انما خلقت لتذكرك باللذة الكاملة في الجنة
وكل عذاب او الم يصيب الانسان في الدنيا في النار في النار اشد من يعني كل اي شيء لو شاء لو لو شاكتك شوكة او عصرت وضرب رجلك حجر واد مات
لو لو شاكتك شوكة او عثرت في حجر او جنس وادنى اصبع كوادم رجلك في النار في النار مثل يذكرك بالنار. يذكرك بالنكال والعذاب اللي في الاخرة افرأيتم النار التي ترون
اانتم اانتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون؟ نحن جعلناها تذكرة عشان تذكرك بنار الاخرة. جعلناها في طعامك للحاضر والمسافر والبعيد والقريب والغني والفقير لا يستغنيه عن ناب عشان تزكركم كل يوم توجدون النار في ان تتذكرون النار الاخرة
النار التي نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوي. يعني للمسافرين او للخالين وهنا يقول فباي الاء ربكما كل ما يذكر نعمة او عجيبة من عجائب قدرته وفيها الاء لله يقول فبأي الاء ربك