1
00:00:00.350 --> 00:00:18.200
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان الدبس مائتين وعشرة بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.400 --> 00:00:34.950
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه وتمسك بسنته الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

3
00:00:35.300 --> 00:00:52.750
ان اتحدث اليكم في هذه الحلقة عن الاداب التي ينبغي توافرها في القاضي بعد ان اسلفنا في الحلقة الماضية الصفات التي يشترط توافرها في القاضي والمراد بالاداب هنا الاخلاق التي ينبغي له التخلق بها

4
00:00:52.800 --> 00:01:10.650
قال الامام احمد رحمه الله حسن الخلق الا تغضب ولا تحقد وقال الامام ابن القيم رحمه الله الحاكم محتاج الى ثلاثة اشياء لا يصح له الحكم الا بها معرفة الادلة والاسباب والبينات

5
00:01:10.850 --> 00:01:30.800
فالادلة تعرفه الحكم الشرعي الكلي والاسباب تعرفه ثبوته في هذا المحل المعين او انتفاءه عنه والبينات تعرفه طريق الحكم عند التنازع ومتى اخطأ في واحد من هذه الثلاثة اخطأ في الحكم انتهى

6
00:01:31.100 --> 00:01:44.950
وينبغي للقاضي ان يكون قويا من غير عنف لان لا يطمع فيه الظالم وان يكون لينا من غير ضعف لئلا يهابه صاحب الحق قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله

7
00:01:45.050 --> 00:02:05.300
ان الولاية لها ركنان القوة والامانة وينبغي للقاضي ان يكون حليما لان لا يغضب من كلام الخصم فيمنعه ذلك من الحكم الحلم زينة العلم وبهاءه وجماله وضده الطيش والعجلة والحدة والتسرع

8
00:02:05.500 --> 00:02:23.750
وعدم الثبات وينبغي له ان يكون ذا اناة اي تؤدة وتأن لان لا تؤدي عجلته الى ما لا ينبغي وان يكون ذا فطنة لان لا يخدعه بعض الخصوم وان يكون عفيفا اي كافا نفسه عن الحرام

9
00:02:24.100 --> 00:02:42.900
وان يكون بصيرا باحكام من قبله من القضاة وليكن مجلسه في وسط البلد اذا امكن ليستوي اهل البلد في المضي اليه ولا بأس بالقضاء في المسجد وقد جاء عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم انهم كانوا يقضون في المسجد

10
00:02:43.700 --> 00:03:00.050
ويجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في لحظه ولفظه ومجلسه ودخولهما عليه روى ابو داوود عن ابن الزبير قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم

11
00:03:00.750 --> 00:03:19.700
فوجب ان يعدل بينهما في مجلسه وفي ملاحظته لهما وكلامه لهما قال الامام ابن القيم نهي عن رفع نهي عن رفع احد الخصمين عن الاخر. وعن الاقبال وعن الاقبال عليه. وعن مشاورته والقيام له دون

12
00:03:19.700 --> 00:03:38.750
خصمه لان لا يكون ذريعة الى انكسار قلب الاخر وضعفه عن القيام بحجته وثقل لسانه بها ولا يتنكر للخصوم لما في التنكر لهم من اظعاف نفوسهم وكسر قلوبهم واخراس السنتهم عن عن التكلم بحججهم

13
00:03:39.300 --> 00:03:59.350
ويحرم على القاضي ان يسار احد الخصمين او يلقنه حجته او يضيفه او يعلمه كيف يدعي الا ان يترك ما يلزمه من الدعوة وينبغي للقاضي ان يحضر مجلسه الفقهاء وان يشاورهم فيما يشكل عليه ان امكن

14
00:03:59.400 --> 00:04:19.400
فاذا اتضح له الحكم حكم به والا اخره حتى يتضح. ويحرم على القاضي ان يقضي وهو غضبان غضبا كثيرا لما في حديث المتفق عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقظين حاكم بين اثنين وهو غظبان ولان الغظب

15
00:04:19.400 --> 00:04:42.450
يشوش عليه قلبه وذهنه ويمنعه من كمال الفهم ويحول بينه وبين استيفاء النظر ويعمي عليه طريق العلم والقصد ويقاس على الغضب كل ما يشوش الفكر كحالة الجوع والعطش وشدة الهم او الملل او النعاس او برد مؤلم او حر مزعج او في حالة

16
00:04:42.450 --> 00:04:57.900
احتباس بول او غائط لان ذلك كله يشغل الفكر الذي يتوصل به الى اصابة الحق في الغالب فهو في معنى الغضب الوارد بالنص. ويحرم على الحاكم قبول رشوة لحديث ابن عمر

17
00:04:58.050 --> 00:05:20.900
قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح والرشوة نوعان احدهما ان يأخذ من احد الخصمين ليحكم له بباطل والثاني ان يمتنع من الحكم بالحق للمحق حتى يعطيه الرشوة وهذا من اعظم الظلم

18
00:05:21.150 --> 00:05:40.650
وكذا يحرم على القاضي قبول هدية ممن لم يكن يهاديه قبل ولايته القضاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم هدايا العمال غلول. رواه احمد ولان قبول الهدية ممن لم تجري عادته بمهاداته ذريعة الى قضاء حاجته

19
00:05:40.900 --> 00:06:01.350
ويكره للقاضي ويكره للقاضي تعاطي البيع تعاطي البيع والشراء الا بوكيل لا يعرف انه له خشية المحاباة فان المحاباة في البيع والشراء كالهدية ولا يحكم القاضي لنفسه ولا لمن لا تقبل شهادته له. فوالده وولده وزوجته

20
00:06:01.700 --> 00:06:16.300
ولا يحكم على عدوه لقيام التهمة في هذه الاحوال ومتى عرضت له قضية تختص به او لمن لا تقبل شهادته له احالها الى غيره فقد حاكم عمر ابيا الى زيد ابن

21
00:06:16.300 --> 00:06:36.250
ثابت وحاكم علي رجلا عراقيا الى شريح وحاكم عثمان طلحة الى جبير بن مطعم رضي الله عن الجميع ويستحب للقاضي ان يقدم النظر في القضايا التي تستدعي حالة اصحابها سرعة النظر فيها كقضايا المساجين

22
00:06:36.350 --> 00:06:56.650
وقضايا القصار من الايتام والمجانين ثم قضايا الاوقاف والوصايا التي ليس لها ناظر ولا ينقض من احكام القاضي الا ما خالف الكتاب والسنة او خالف اجماعا قطعيا ما كان كذلك وجب نقضه لمخالفته الكتاب والسنة او الاجماع

23
00:06:56.900 --> 00:07:13.550
ايها المستمع الكريم بهذا الاستعراض السريع لاداب القاضي يتبين عدالة القضاء في الاسلام وما يكون عليه القضاة من المستوى الرفيع مما تعجز كل نظم الارض عن الاتيان بمثله او قريب منه

24
00:07:13.650 --> 00:07:31.000
وصدق الله العظيم افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون فقبح الله قوما اعرظوا عن هذا الحكم الرباني واستبدلوه بالقانون الشيطاني وهؤلاء قد بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا

25
00:07:31.000 --> 00:07:49.650
قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار اللهم ارزقنا التمسك بكتابك والتحاكم الى شريعتك ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا والى الحلقة القادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

26
00:07:49.700 --> 00:07:55.650
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه