ثم قال البخاري عقب هذا الحديث حدثنا ابو معنو رفع عبد الله بن عمر المنقري البصري المعروف بالمقعد ثقة توفي عام اربع وعشرين ومئتين قال حدثنا عبد الواقف عبد الوافد سعيد ابن الاكوان العنبري وهو ثقة تبدو تسعة وثمانين ومئة
قال حدثنا ايوبها ابن ابي تميمة ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء. هكذا قال عنه الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهليل. قال ثقة ثبت قدم كبار الفقهاء تعرفون الحافظ ابن حجر يقول اني احكم على الرأي بحكم اجمع فيه اصح ما قيل فيه بالخص عبارة واوجز اشارة
فلما يأتي بالكلام واسع بكثرة الكلام المدح الذي قيل فيه اي كلام مختصر يعني يعطيك آآ حكم مختصر يدل على شخصية صاحب الشخصية عن ابي قلابة وهو عبد الله ابن زيد الجرمي وهو ثقة فاضل مات بالشام هاربا من القضاء بعضهم كان يأخذ من القضاء خشية ان
يجامل السلطان فان المجاملة الباطل امرها خطير جدا. تولي القضاء هرب من تولي القضاء خشية انه يلزم شيء او يسكت عنها اشياء. اكيد سيصل له الخليفة وسوف يجلس عند الخليفة. ربما رأى اشياء لا يستطيع ان ينكرها
ولذلك آآ ابو جعفر المنصور ولى قاضيا من القضاة على البصرة وكان احد قائدة قوات الجيش يعني سلب ارضا من الاسلام فاخذها قبل المغرب فهذا قائد الجيش السفي عند ابي جعفر وارسل ابو جعفر اعطوا الارض للصلاة. فكتب له لقد ثبت اليمين بين ان الارض ولا انزعها ابدا. ففرح
لما جاء الرد هذا القاضي قال الحمد لله من القضاة من لا يستجيب الا للحق عن انس وهو انس ابن مالك الصحابي الجليل الذي عاش طويلا ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقرأ يعني وقد يعني لدينا امرا قد يكون الكلام خطأ يعني يدعو لنفسه بالمغفرة
فيقع اكرام دعاء بالعكس او سب وهذا امر اخر حتى الانسان يعلم ما يقول ولذلك من مقاصد الصلاة ان الانسان يقرأ الايات ويتدبر المعاني ويدرك ما فيها ولذلك اذا كلما كرر القراءة وتدبر ما فيها تفتح له من المعاني الجديدة ما لم يفتح له من قبل
فقال حتى يعلم ما يقرأ يعني اشارة لانه لا يترك قيام الليل يعني فيه هشام على عدم التفريص على العمل الصالح. اشارة الى انه لا يترك قيام الليل بل ينام بقدر ما يزول عنه المحظور
لان القيامة في اخر الليل محبة نسيم الغفران. ومصبة السجال وقيام الليل مهم جدا ما قاله الدكتور قال انما نم حتى يقوى جسدك لتفهم ما تقول ولا تقع في خطأ
فيما تقرأ وهنا طبعا سماه مصليا يعني دل على ان النعاس ليس بناقض من نواقض الوضوء هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد