اه هناك امرأة تساعد من اصابه سحر او صرع عن طريق الاتصال بدان تزعم انه مسلم واذا ذهب اليها المصاب فانها تستأذن زوجها في علاجك. ولابد ان يكون زوجها موجودا
قادرا ثم تستدعي الجانة بقراءة بعض الادعية والاذكار. وتسمي الله وتحمده وتكبره وترفع صوتها بذلك ثم يحضر الجان على هذه المرأة تراها وقد صرعت وتشنجت وخرج من فمها مثل الزبد
ما يتكلم الجان على لسانها فيلقي السلام على الحاضرين. ويكثر من التكبير والحمد وقول لا حول ولا قوة الا بالله. ويدعي انه شهد غزوة من بين اختي وانه يريد مساعدة المسلمين
بحضوره على هذه المرأة ثم يبدأ في العلاج فيقول للمصاب انت معمول لك عمل ولا تخاف فسوف نحضره تبرأ باذن الله وتوكل على الله. هكذا ثم تسمع انه في صراع مع شخص اخر وتسمعه يقول له اتق الله حرام اذية المسلم
وليس تؤذي هذا المسلم وهذا لا يحل لك. وكلام من هذا القبيل ثم ياتي بورقة مكتوب عليها سحر باسم فلان ابن فلانة ويعطيك اباها ويريها ويوصيك بتقوى الله والاذكار وكلام طيب من هذا القبيل
والعلم ان هذه المرأة لا تأخذ على عملها هذا اجرا ابدا. ونريد معرفة حكم عمل هذه المرأة وهل الذهاب اليها من سبيل اتيان القرآن ام لا؟ ام دون قولوا لي نزلكم الله خيرا الذين من عجمان صندوق تسعمية اتنين وستين
لا ريب ان هذا مدينة طهان هناك نرى بان هذا منكر عظيم وخداع من الشياطين. خداع من الشياطين وخداع من انفسهم من يتولى امره ولباس غيره نعوذ بالله رب العالمين
وهاي مطلقة رجالهم ولا تصديقهم وهكذا العرافون المدعون فيهم من علم الغيب لا يؤتون ولا يصدقون كما قال عليه فبدأ عرافا فسأله عن زيد لن تقبل له صلاة اربعين يوما
القبر ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم فلا يجوز كانوا الجن ولا سؤالهم ولا تصديقه ولا ان يكون كاهنا يجب ان يكون له رأي من الجن هكذا كان الكهان الجاهلية
الرأي يسأله اعدادا ويتعاون معهم على ما يريد هذا هو عمل الجاهلية نسأل الله العافية المفروض ان هذا منكر وهذا لا يجوز ولا يغركم ويحمد الله كل هذا من باب الخداع
من باب اللعب والعقول ولا يجوز سؤالهم ولا ولا اصدقاء على هذا النوع في فرق بين هذا وبين الذي سمحت لكم رأيته