ثم بعد ذلك قال وله هذا مع مع التضعيف قال وله اجر كريم. والكرم دايما يصير في يعني وسط الاجر في نفس السورة دي قال وله اجر كبير. في الاية في اية مضت. وهنا قال وله اجر كريم
وطبعا الكبر في العادة يصير من جهة الكمية. والكرم يصير من جهة الكيفية. فكأن الله المنفقين بالكثرة ثلث الخلف كما وكيفا انه يزيدهم من فضله تاما وهذا مجرب ولا رأي. مجرب لا شك ما
لكن بعض اهل العلم يقول في قوله يوم ترى المؤمنين والمؤمنات قال هذا متعلق بقوله وله اجر كريم او سيضاعفه له وله اجر كريم. يعني يا بسوتة بتشوف اللي انت اعطيته ده الهللة ولا الجرج ولا الريال
والله الظل في المحرض. انا قلت اكثر مرة ما ينبغي لاحد ان يحتقر من المعروف شيئا. لا تقول انا ما عندي لو عندك هللة اعطيها طالما يحل لك انك تحتقر تقول لا الهلل الذي ينفع الله يمكن يبني لك الله بها قصور يوم القيامة
ما كنت تحصل في الدنيا ولا ريح ريح ريحها بملايين الريالات. الله يبني الجنة وهذا من ادب رسول الله الذي ربى به المسلمون المسلمين يقول في الحديث الذي رواه البخاري وغيره يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات
لا تحقرن جارة لجارتها ولو يعني الظل محل البعير والقدم للانسان محل الخف للبعير والقدم للانسان والحافر للحمار والبغل والفرس يسمى الظل الظل يقول النبي عليه السلام لو اهدي الي ذراع او قراع لقبلت
حبيب الله اكبر الخلق. لو اهدي الي ذراع او قراع لقبلت. ولو دعيت الى ذراع او قراع لقد لو دعيت الى ذراع او صراع لاجبت ولاهدي الي ذراع او قراع لقبلت. وكما قلت انفا يا نساء المسلمات
لا تحقرن جارتها جارة لجارتها ولو بالثلث نساء وكنت خلفت حديثي في ليلة الفائتة بان النبي عليه السلام يقول اتقوا النار ولو قال وله اجر كريم متى ذلك