يقول يوجد امرأة في قرية وملقبة مصاصة يذهب اليها الرجال والنساء وكل واحد يشتكي مرض في بطنه او ظهره او صدره وكل واحد يعطيها مبلغ مئة ريال واذا كان المريظ يشتكي من بطنه ترقده على ظهره وتمص بطنه بفمها يعني تعمل
فمها على بطنه او صدره او ظهره. وتمص مثل المحكم بدون ان تستعمل شيء بفمها. وبعد ذلك تخرج من فمها حصى او عرق او غير ذلك. هل هذا الامر صحيح
افيدونا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذه هذه المرأة المسؤول عنها يظهر انها رجالة وانها
وتعمل اعمالا تمر بها الناس يظن ان عندها علما وان عندها شيئا آآ خارقا او شيئا لا يعرفه الاطباء فتعمل ما ذكر من مص بطن الرجل ثم اخراج اشياء من فمها كحصى او نحوه
هذه اما ان تكون اه تستخدم الجن وتلعب على ابصار الحاضرين فتريهم انها تخرج من بطنه شيئا وليس هناك شيء وانما هو تدمير على اعين الناس وسحر لاعينهم. كما فعل السحرة في وقت موسى عليه الصلاة والسلام مع فرعون
واما ان تكون تجعل في فمها شيء عند مجيئها للمريض من حصى او غيره وتخرجه عندما تمص بطنه اه ليفري الناس ان هذا شيء خرج ان هذا شيء وخرج من بطنه
هو الذي نرى في هذه وامثالها انه لا يجوز ان يذهب اليها ولا ان تستطب لان هذه واشباهها من المشعوذين وممن تعبوا على الناس بالكذب او باستخدام الجن وتعاطي ما حرم الله عز وجل من الشرك وغيره من المنكرات التي تفعل مع الجن لسؤال
الشخص الذي يراد تطببها فيه. فالحاصل ان هذه المرأة يظهر من عملها هذا انها دجالة وانها متلاعبة وانها كذابة او مستخدمة للجن فلا يجوز اتيانها ولا اشباهها. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من اتى عرافا
ما له عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين يوما. نعم. اخرجه مسلم في الصحيح. وفي لفظ اخر من اتى كاهنا او عرافا صدقه ما يقول فقد كفر بما انزل على محمد عليه الصلاة والسلام
سلام. فهذه هو اشباهها من العرافين. الذين يكذبون ويتعاطون امورا لا صحة لها. بل هي اشياء مكذوبة او مأخوذة عن الجن لتغريد الناس وادخال السوء عليهم من دون ان يعلموا الحقيقة. والله المستعان. نعم