آآ لقد اطلعت في كتاب الترغيب والترهيب المنذري على قول الخطاب والبغوي عن شارب الخمر اذا مات من غير توبة في الحديث او حرم في الاخرة قال هذا فيه وعيد بانه لا يدخل الجنة. لان شراب اهل الجنة خمر. ومن دخل الجنة لا يحرم سرابها
قاعدة عند اهل السنة والجماعة شرب الخمر عاق الوالدين اكل الربا وغير هذا من المعاصي فهم توعدون بدخول النار ان لو دخلوها لا يخلدون اللهم لك ينتهون اليه لم يعفو عنه
وتوعد بالعبادة فاذا دخلوا الجنة البسهم الحرير اللهم وبها انه قد يعفو عنه سبحانه وتعالى كما يعفو عنهم اذا جاء تظهرهم الهمة لتوحيدهم ايمانهم وتطبيقهم يدخلون الجنة من اول وهلة
وقد يعذبهم لانهم ماتوا على المعاصي فيعذبون في النار على قدر معاصيهم قال القرابة ينتهون اليه بعد انتهاء الامل يخرجون من النار فليس ما يقع الاحاديث والايات في حق الاوصاف
ليس معناه انه واجب التنفيذ قد نفذ وقد يعفى الله عنه سبحانه سبحانه وتعالى ينفذ وعده وقد يعفو عن وعيده جل وعلا من المساجد من المكابر عبد الاله من فضل الله سبحانه وتعالى اذا عفا وتجاوز جل وعلا
اما الوعي في الجنة والقرار هو سبحانه لا يخلفه بهما وعنهم لكنه قد يعفو عن الوعيد فالعاصمة والاخلاص اسباب الاعمال الصالحة قدمها بالتوبة الى الله