السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. عن جابر رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارأيته
اذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة قال صلى الله عليه وسلم نعم. فقال الرجل والله لا ازيد على ذلك شيئا
يعني ايه معنى قول الرجل واحللت الحلال اول حاجة ان انا اعتقد ان الحاجة دي حلال تاني حاجة ان انا اعملها والحلال ما ليس بحرام بيدخل فيه الواجب والمستحب والمباح
طيب يعني ايه حرمت الحرام؟ يقول احللت الحلال وحرمت الحرام. حرمت الحرام اول حاجة ان انا اعتقد ان الحاجة دي حرام بمعنى ايه؟ يعني ربنا سبحانه وتعالى حرم شرب الخمر
والزنا شزوز سحر مسلا ما ينفعش اجي انا كمؤمن اقول ايه؟ والله الخمرة حلال او الزنا حلال او شذوذ حلال او السحر حلال يعني حاجة ربنا سبحانه وتعالى قال ان هي حرام
والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان هي حرام. ارجع انا اقول كمؤمن ان هي لا عادي حلال ما فيهاش حاجة فحرمت الحرام معناها ان انا اعتقد ان الحاجة دي حرام
تاني حاجة ان انا ما اعملش الحرام ده. ان انا اجتنب الحرام ربنا سبحانه وتعالى قال ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما بمعنى ان الانسان لما يجتنب الكبائر يترك الكبائر ربنا سبحانه وتعالى يكفر عنه
الصغار والمعنى ده كان واضح في حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل ازا عملته دخلت الجنة. فقال صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان فقال والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا. فلما ولى يعني راجل مشي قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا
من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا وفيه حديس طلحة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ثائروا الرأس يسمع دوي
صوته ولا يفقه ما يقول. حتى دنا يعني اقترب من النبي عليه الصلاة والسلام فاذا هو يسأل عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة
فقال هل علي غيرها يعني في حاجة تانية غير الفرائض اللي علي دي قال لا الا ان تطوع يعني مش عليك اي صلوات طرائق غير ان انت تصلي النوافل السنن قيام الليل صلاة الضحى
صلي نوافل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان فقال الرجل هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة. فقال هل علي غيرها؟ فقال صلى الله عليه وسلم لا الا ان تطوع
قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص. فقال صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل ان صدق طيب هل معنى الكلام ان الانسان
يعمل بس الفرائض وما يعملش اي نوافل ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان الناس درجات. قال تعالى فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله اه ذلك هو الفضل الكبير
ربنا سبحانه وتعالى قسم الناس درجات في ظالم لنفسه زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئة. عسى الله ان يتوب عليه وفيه واحد تاني هو المقتصد ده زي صاحبنا وبتاع الحديث
هو بيقول ايه احللت الحلال يعني بيعمل الواجبات وحرمت الحرام يعني بيترك المحرمات وفي واحد تالت هو السابق بالخيرات ده اللي بيعمل ايه واجبات والمستحبات وبيترك الحرف لا يصر على الذنوب والمعاصي. مش معنى الكلام ان المقتصد
او السابق بالخيرات ما بيعملش ذنوب خالص لكن في الغالب هو بيجتنب الحرام. ولما بيعمل زنب ما بيصرش عليه وبيتوب وبيرجع لربنا سبحانه وتعالى وبكده هنفهم نقطة مهمة لما تقرأ احاديث كتير زي من صلى البردين دخل الجنة
يعني اللي يصلي الصبح والعصر يدخل الجنة. لكن مهم ان انا افهم ان دخول الجنة له شروط وفي موانع بتمنع من دخول الجنة منها من شروط دخول الجنة الاسباب اللي الانسان بيعملها علشان ينال رحمة ربنا سبحانه وتعالى الاخلاص واتباع النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة الزكاة
الحج الصوم الحجاب القرآن صلة الرحم حسن الخلق البر اعمال كتير ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان الاعمال دي من اسباب اللي بتكون سبب ان ربنا سبحانه وتعالى يرحم العبد ويدخله الجنة
زي ما في اعمال هي بتمنع الانسان هي الموانع زي الشرك والرياء زي البدعة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال لن يدخل الجنة قتات يعني نمام لا يدخل الجنة قاطع
ليدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر العقوق ترك الصلاة سوء الخلق الكبائر شرب الخمر السحر. يعني في كبائر الكبائر دي هي الموانع اللي بتمنع الانسان من دخول الجنة
عشان كده العلماء قالوا ان كلمة التوحيد سبب مقتضي لدخول الجنة والنجاة من النار. لكن بشرط الشروط هي الاتيان بالفرائض والموانع هي اتيان الكبائر وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله؟ مفتاح الجنة
قال بلى ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فان جئت بمفتاح له اسنان فتح لك. والا لم يفتح لك جزاكم الله خيرا