جزاك الله خيرا شيخا يقول السائل وقراءتها من المصحف. الله اعلم الله اعلم القرعة من قراءة من المصحف هذا هي السنة المنقولة وهي هدي وهي هدي اصحابه رضي الله عنه
آآ ومن بعدهم اما في الاجر لا شك ان نقول ان من قرأ اية من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة. لا اقول الف لام حاء والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف الف حرف ولام حرف
اش معنى الحرف هنا؟ اش معنى من قرأ حرفا؟ ها؟ طيب الف لام ميم كم فيها؟ ها؟ الف لام ميم. كم هي؟ ها تسعة احرف ولا ثلاثة احرف؟ نعم الف حرف النبي قاله الف حرف ولام حرف
والف كلمة الف الحرف الهجائي هو الالف عليها الهمزة واللام اي تحكى باسمها تحكى باسمها. ولهذا نقول مراد بالحرف الكلمة ليس الحرف الهجائي. المراد بالحرف هنا من قرأ حرفا المراد بالحرف الكلمة على الابهر وبعضهم اجرى على الحروف حرف الهجر. فالمقصود ان ان الاجر يحصل له آآ بالقراءة
لان هذا يحصل للقارئ ولو لم يقرأ من قرآن لو قرأ عن ظهر النبي قال من قرأ حرم القرآن آآ والنبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأ عن ظهر قلب. وهكذا الانسان يقرأ في صلاته. فالقراءة تحصل والفظل يحصل اذا قرأ عن
البصر يقرأه يعني من غير كتاب. هذا لا اشكال فيه. لكن النظر هل هناك فرق بين النظر في المصحف والنظر في الهاتف او الجوال ونحوه. الله اعلم هل هناك اجر؟ ورد حديث لا يصح النظر في المصحف عبادة
النظر في المصحف عبادة. يمكن ان يكون الفضل من جهة اخرى. ان المصحف له خصوصية وهو انه لا يجوز ان يمس الا على طهارة. الا على طهارة. اما هذي الهواتف لا تأخذ
ابو مصحف حتى ولو ظهرت الشاشة او ظهرت الحروف في الشاشة. من فمن جهة الجملة الفضل حاصل المضاعفة اما الفضائل الاخرى فالله اعلم. نعم نعم. ايه في هذا ذكر ذكر حيات الله اعلم ينظر ولا الخبر ذكر عزي ما ادري الدارمي وغيره
لكن ينظر لكن في ثبوت نظر. يذوب من اراد ان يحب الله ورسوله يمكنه من اثبت ما ورد. فليقرأ من المصحف قد يقال المصحف هنا من الصحف وليس المراد خصوص يعني يعني معنى فليقرأ نظرا
لا يلزم ان يكون مثلا المراد مثلا يعني هذا الشيء يموت صحة ولهذا يسمى يعني تصحف تصفح يعني النظر في صفحات الشبكة تصفح ها وهذا من الصفيحة. آآ وهذا موضع بحث هل حتى لو قيل بهذا يمكن ان يدخل او يمكن لا يدخل موضع احتمال موضع نعم