1
00:00:01.600 --> 00:00:25.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر اخواني الذين يتابعون الدروس وجزاهم الله خيرا

2
00:00:26.400 --> 00:00:56.500
وانهم يعطوني قوة في متابعة المزيد من الدروس فاشكرهم جميعا ولا سيما من يرفع دروس ومن يستمع ويقيد الفوائد ومن يراسلني حينما يستشكل عليه امر من الامور واخص من اهل الجزائر والذين في فرنسا جزاهم الله خيرا وعلى رأسهم حبيبنا الغالي ابو ماريا الصنهاجي جزاه الله

3
00:00:56.500 --> 00:01:19.450
او خير الجزاء باب من فضائل ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة طبعا هذا العلم الهيب ابو بكر ابن ابي شيمة مسلم روى له في هذا الكتاب الف وخمس مئة واربعين حديثا

4
00:01:21.250 --> 00:01:42.950
وكتابه من انفس الكتب وانفعها جزاه الله خير الجزاء قال حدثنا اسماعيل ابن علي طبعا يندر ان الامام مسلم هكذا يذكره ابن علية لكنه ايضا يتوقف على الرواية كما سمعها من شيخه

5
00:01:43.950 --> 00:02:06.900
عن خالد وهو خالد بن مهران الحداد حاء وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علي قال اخبرنا خالد عن ابي قلابة قال قال انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل امة امينة

6
00:02:07.450 --> 00:02:39.850
وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة ابن الجراح اذا هذه منزلة عظيمة لابي عبيدة  والامانة صفة مشتركة بين الصحابة ولكن خص بعضهم بصفات غلبت عليهم وعلى الانسان ان يستذكر انه مستأمنا في كل نظرة ينظرها

7
00:02:40.400 --> 00:03:01.850
وفي كل سماع يسمعه وفي كل لقمة يأكلها وهو مستأمن على جسده وحواسه فهذه نعم الله بين ايدينا علينا ان نستعملها في طاعة الله تعالى والكلمة امانة وما يكتبه الانسان امانة

8
00:03:02.200 --> 00:03:26.600
وما يسجله الانسان امانة والجار والصديق امانة وكلمة الحق التي يجب ان تنطقها حينما تنصح الاخرين ويستوجب عليك الكلام امانة فاذا سكت فانت محاسب على تضييع هذه الامانة فكما ان النطق

9
00:03:27.050 --> 00:03:51.600
بالخير واجب كذلك السكوت في في موطن يجب فيه الندق واجب وكما ان النطق بالمحرم حرام فالسكوت عن موطن يجب فيه ان يتكلم يكون سكوته حراما فعليكم بالامانة وادوا حق الله تعالى في هذه الامانات التي استأمنكم عليها

10
00:03:52.900 --> 00:04:16.050
واعلموا ان هذا النعيم الذي لفنا الله به لفة ارض تحتنا وسماء فوقنا فنحن ملفوفون له بالنعم اذا لم نؤدي هذه النعم فان من كفر نعم الله تعالى فانه يسقط في النار لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش

11
00:04:16.450 --> 00:04:38.750
فيا عباد الله كلما استذكرتم انكم ملفوفون بنعم الله لفا فاستذكروا امانة هذه النعم وادوا حق الله تعالى فيها حدثني عمرو الناقد قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد وهو ابن سلمة

12
00:04:39.100 --> 00:05:00.450
عن ثابت عن انس ان اهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام قال فاخذ بيد ابي عبيدة فقال هذا امين هذه الامة

13
00:05:01.050 --> 00:05:25.900
وانظروا ايها الاخوان حينما قرن قرنت هذه الصفة مع السنة والاسلام فالاسلام امانة وسنة النبي صلى الله عليه وسلم امانة فعلينا بحفظ الامانة واداء الامانة وتبليغ الامانة ولن تكون امينا تام الامانة حتى تبلغ هذه الامانة

14
00:05:26.050 --> 00:05:45.700
لمن يأتي ويحملها بعدك حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدثني عن صلة ابن زفر

15
00:05:45.850 --> 00:06:04.450
عن حذيفة قال جاء اهل نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين حق امين

16
00:06:04.850 --> 00:06:20.600
قال فاستشرف الناس. كل انسان يتمنى ان يكون هو فاستشرف المعنى تطلعوا الى الولاية ورغبوا فيها حرصا على ان يكون هو الامين الموعود في الحديث لا حرصا على الولاية من حيث هي

17
00:06:21.250 --> 00:06:42.600
قال فبعث ابا عبيدة ابن الجراح حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو داوود الحفري قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق بهذا الاسناد نحوه باب فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما

18
00:06:43.650 --> 00:06:58.750
حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثني عبيد الله ابن ابي يزيد عن نافع ابن جبير عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

19
00:06:59.400 --> 00:07:21.050
انه قال لحسن اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه اذا على الانسان ان يحب محاب الله وان يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فان محبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

20
00:07:21.100 --> 00:07:42.350
من محبة الله تعالى وعلينا ان نحب من يحبه النبي صلى الله عليه وسلم ولذا فان محبتنا للصحابة من محبة النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عبيد الله ابن ابي يزيد

21
00:07:42.700 --> 00:08:01.050
النافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف

22
00:08:01.350 --> 00:08:26.900
حتى اتى خباء فاطمة فقال اتم لكع اثم لكع يعني حسنا فظن انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه ثخابا فلم يلبث ان جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه

23
00:08:27.500 --> 00:08:52.200
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه اي نعم وهذا الحديث فيه جواز بات الصبيان القلائل والسحر ونحوها من الزينة وفيه استحباب تنظيفهم لا سيما عند لقائهم اهل الفضل

24
00:08:52.600 --> 00:09:14.650
وايضا جاءت الشريعة باستحباب النظافة عموما وتكلمنا عن مناقب الحسن في شرحنا للاربعين النووية فليرجع اليه والحمد لله فان الاربعين النبوية قد سمعه كثيرون واجيز به قرابة ثلاثة الاف بفضل الله تعالى. نسأل الله ان

25
00:09:16.050 --> 00:09:43.200
يصرف الناس الى العلم ويشغلهم بالعلم وان يشغل امة محمد بالطاعة عن المعصية حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن علي وهو ابن ثابت قال حدثنا البراء ابن عازب قال رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:09:43.600 --> 00:10:14.700
وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه اذا حق الاباء على الابناء وايضا حق الابناء على الاباء اللهم اني احب اخواني الذين معي في دروسي نتذاكر معهم ويتذاكرون معي وانتفع بملاحظاتهم. اسأل الله ان يحفظهم اجمعين

27
00:10:15.750 --> 00:10:37.400
وفيهم ايضا ابو محمد اني احبه وادعو له ليل نهار صباح مساء فيا رب احفظه يا رب احفظه يا رب احفظه حدثنا محمد ابن بشار وابو بكر ابن نافع قال ابن حدثنا بندر

28
00:10:37.550 --> 00:10:58.100
قال حدثنا شعبة عن علي وهو ابن ثابت عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واظعا الحسن ابن علي على عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه

29
00:10:59.500 --> 00:11:23.600
طبعا العاتق هو ما بين المنكب والعنق وهذا الحديث فيه ملاطفة الصبيان وفيه رحمة الصبيان ومماكستهم وان رطوبات وجهه ونحوه ونحو ذلك طاهرة حتى تتحقق النجاسة لم ينقل عن احد من السلف التحفظ منها

30
00:11:23.850 --> 00:11:49.150
ولا يخلون غالبا من مخاط او شيء في الحلوق ونحو ذلك نسأل الله ان يحفظ ابناء المسلمين اجمعين اذا الاستحباب ملاحظة الصبي واستحباب مداعبة الصبي رحمة به ولطفا به ولو ان الانسان استحضر هذا يزداد اجره

31
00:11:49.700 --> 00:12:15.250
وايضا في هذه الاحاديث استحباب التواضع مع الاطفال وغيرهم نعم وهذا يدل على عموما على المعانقة للصغير فهذا لا بأس به. اما للكبير فحصل في ذلك خلاف اذا الحديث الذي قالناه حدثنا محمد ابن بشار وابو بكر ابن نافع قال ابن نافع حدثنا غندر قال حدثنا شعبة

32
00:12:15.350 --> 00:12:37.950
عن عدي وهو ابن ثابت عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واظعا الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه اللهم انا نشهدك انا نحبك محاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:12:38.350 --> 00:12:59.700
فيا رب اجعلنا من احبابك يا كريم يا رحيم حدثني عبد الله ابن الرومي اليماني وعباس بن عبدالعظيم العنبري قال حدثنا النظر بن محمد قال حدثنا عكرمة وهو ابن عمار

34
00:12:59.950 --> 00:13:23.500
قال حدثنا ايات عن ابيه قال لقد قلت لنبي الله والحسن والحسين بغلته الشهباء حتى ادخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه وهذا من رحمته جعل احدهما امامه وجعل الاخر

35
00:13:23.700 --> 00:13:44.850
قلبه وينبغي على الانسان ان يكون لديه رحمة بالصغار فانما يرحم الله من عباده الرحماء والسعيد في هذه الدنيا من كان رحيما بالاخرين ونحن نقرأ في الصلاة الرحمن الرحيم مرات عديدة في اليوم والليلة فعلى الانسان ان يكون

36
00:13:45.350 --> 00:14:00.650
صاحب رحمة وان يستذر رحمة الله تعالى برحمة عباده وان يتأمل رحمة الله تعالى في كل شيء ففي كل حركة وسكون في هذا الكون يدل على رحمة الله سبحانه وتعالى

37
00:14:01.650 --> 00:14:21.400
وهذا الحديث فيه دليل لجواز ركوب ثلاثة عن دابة اذا كانت مضيقة نعم باب فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير واللفظ لابي بكر

38
00:14:22.000 --> 00:14:39.400
قال حدثنا محمد ابن بشر عن زكريا عن مصعب ابن شيبه عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر الاسود

39
00:14:40.050 --> 00:14:58.500
فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

40
00:14:59.500 --> 00:15:25.000
نعم طبعا المرض هو الثوب والمرحل معناه الموشة المنقوش عليه. نعم ومعروف ان بعض الملابس تكون ملونة باب من فضائل زيد ابن حارثة وابنه اسامة رضي الله عنهما حدثنا قتيبة بن سعيد

41
00:15:25.150 --> 00:15:43.950
قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن عبد الله عن ابيه انه كان يقول ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد بن محمد هذا قبل النهي

42
00:15:44.850 --> 00:16:05.650
وكان نظام التبني موجودة ثم حر. واذا حرم الله تعالى شيئا فليس للمسلمين الا التسليم. والانقياد حتى نزل في القرآن حتى هنا بمعنى الى ان ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. ولذلك الانسان في يومه ونهاره

43
00:16:05.850 --> 00:16:22.300
وجميع اعماله يبحث عن الامر الذي هو اقسط عند الله فيسعى لمحاب الله ولمرضاة الله تعالى قال الشيخ ابو احمد محمد بن عيسى اخبرنا ابو العباس السراج ومحمد بن عبدالله بن يوسف

44
00:16:22.450 --> 00:16:41.750
الدويري قال حدثنا قتيبة ابن سعيد بهذا الحديث حدثني احمد ابن سعيد الدارمي قال حدثنا حبان قال حدثنا اهيت قال حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بمثله

45
00:16:41.850 --> 00:17:00.900
قال حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل يعنون ابن جعفر عن عبدالله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول

46
00:17:01.400 --> 00:17:20.550
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وهكذا الاسلام ما قام الا بالجد والدعوة والمثابرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب بنفسه ويرسل الوفود

47
00:17:21.600 --> 00:17:40.500
يقول فطعن الناس في امرتهم وهذا يعني اعتراض المعترضين يوجد حتى قال بعضهم ولكن مجرد الانتهاض لغرض الاعتراض مرض من الامراض فيوجد في كل زمان وفي كل مكان من يعترض على كل شيء

48
00:17:40.850 --> 00:17:59.250
فلما امر النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ابن زيد وسيد معروف مقامه عند النبي صلى الله عليه وسلم واسامة معروف النقام وهو خليط بالامارة ووالده خليط بالامارة. يقول ابن عمر فطعن الناس في امرته

49
00:17:59.350 --> 00:18:15.350
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله فهنا اقسم النبي صلى الله عليه وسلم بالاقسام التي يقسم بها

50
00:18:16.000 --> 00:18:34.000
ان كان لخليقا للامرة هو خليق للامرة وجدير بها وقادر عليها وان كان لمن احب الناس الي فهو من احب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم فمن احبه فقد احبه لحبه للنبي صلى الله عليه وسلم

51
00:18:34.550 --> 00:18:56.600
وان هذا من احب الناس الي بعده اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيفا ودعاه ابنه وكانت العرب تفعل ذلك يتبنى الرجل مولاه او غير مولاه فيصير ابنا له ويوارثه وينتسب اليه

52
00:18:56.650 --> 00:19:14.750
الى ان نزلت هذه الاية فرجع كل انسان الى نسبه نعم الا من لم يكن له نسب معروف فيضاف الى مواليه كما قال تعالى فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين

53
00:19:16.250 --> 00:19:40.200
نعم اذا بين النبي صلى الله عليه وسلم انه خليق بالامارة اي جدير بها وفيه جواز امارة العتيق يؤخذ من هذا وجواز تقديمه على العرب وجواز تولية الصغير على الكبار اذا كان خليقا بذلك. لان اسامة كان صغيرا جدا

54
00:19:40.600 --> 00:20:04.450
توفي النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ابن ثمان عشرة سنة وقيل عشرين سنة وفيه جواز تولية المفضول على الفاضل للمصلحة الشرعية وهذه الاحاديث فيها فضائل ظاهرة لزيد ولاسامة ويقال طعن في الامرأة والعرض والنسب يطعن بالفتح

55
00:20:05.400 --> 00:20:23.300
وطعن بالرمح وباصبعه وغيره يطعن بالضم هذا هو المشهور وفيه لغة فيه يعني اكثر من لهجة ولغة عند العرب فيما يتعلق اشتقاق الاثنين ومعروف ان النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:20:23.400 --> 00:20:46.000
يعني في حال وفاته امر بان يجهز جيش اسامة ولذا الصديق قد احتاج الى الجيش في المدينة لما صار يقاتل اهل الردة لكنه ما وجد بدا الا ان يؤدي وصية النبي صلى الله عليه وسلم في امضاء جيش اسامة

57
00:20:46.200 --> 00:21:08.150
فلما امضى هذه السنة وارسل هذه السرية سميت هذه الغزوة بالغزوة الميمونة لانهم قد ذهبوا وقتلوا من المشركين وغنموا ولم يجرح منهم احد ولم يقتل منهم احد. اذا البركة في تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:21:09.050 --> 00:21:26.450
قال مسلم حدثنا ابو تريب محمد ابن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن عمر يعني ابن حمزة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر

59
00:21:26.550 --> 00:21:46.750
ان تطعنوا في امارته يريد اثامة ابن زيد فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا لها وايم الله ان كان لاحب الناس اليها. ويم الله ان هذا لها لخليق اي يدير

60
00:21:46.850 --> 00:22:07.900
يريد اسامة ابن زيد ويم الله ان كان لاحبهم الي من بعده فاوصيكم به فانه من صالحيكم وايضا هذه فيه التوصية بمن يستحق ان يوصى له باب من فضائل عبد الله ابن جعفر رضي الله عنهما

61
00:22:08.400 --> 00:22:27.050
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن حبيب ابن الشهيد عن عبدالله ابن ابي مليكة قال عبدالله بن جعفر لابن الزبير اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:22:27.100 --> 00:22:54.550
انا وانت وابن عباس؟ قال نعم فحملنا وتركك. نعم حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو اسامة عن حرير ابن الشهيد بمثل حديث ابن علي واسناده حدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن ابي شيبة واللفظ ليحيى

63
00:22:54.950 --> 00:23:12.300
قال ابو بكر حدثنا فقال يحيى اخبرنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن مورق العجلي عن عبدالله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر

64
00:23:12.750 --> 00:23:35.800
تلقي بصبيان اهل بيته وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جيء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة على دابة واحدة

65
00:23:37.000 --> 00:23:55.900
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن عاصم قال حدثني مورث العجلي قال حدثني عبد الله ابن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:23:56.250 --> 00:24:22.550
اذا قدم من سفر تلقي بنا قال فتلقي بي وبالحسن او بالحسين قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه حتى دخلنا المدينة حدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا مهدي ابن ميمون قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ابي يعقوب عن الحسن ابن سعد

67
00:24:22.700 --> 00:24:40.600
مولى الحسن ابن علي عن عبدالله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس. لماذا لانه

68
00:24:40.650 --> 00:25:06.050
سر النبي صلى الله عليه وسلم فهو لا يفشيه ابدا وهكذا تربى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب من فضائل خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها حدثنا طبعا فضائل خديجة رضي الله عنها انها قد واثت النبي صلى الله عليه وسلم باول

69
00:25:06.650 --> 00:25:26.700
لحظة من لحظات الدعوة فلها اجرها الكبير عند الله تعالى ولا اريد ان اذكر الفرائض والفظائل سنقرأها بحمد الله تعالى حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن نمير وابو اسامة

70
00:25:27.050 --> 00:25:54.550
حاء وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة وابن نمير ووكيع وابو معاوية هؤلاء كلهم جبال ابو اسامة حماد ابن اسامة الكوفي ابن نمير عبد الله ابن نمير العراقي البغدادي وشيع بن الجراح الكوفي ابو معاوية الضرير الكوفي كلهم جبال من جبال العلم والمعرفة

71
00:25:55.000 --> 00:26:15.350
حملوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم وحمله عنهم اهل العلم ثم صارت كتبهم في المصنفات تقرأ وينتفع بها الى يوم القيامة وهكذا ينبغي للمرء ان يجعل لنفسه يدا صالحة في الدعوة الى الله تعالى

72
00:26:16.200 --> 00:26:35.900
حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبدة بن سليمان كلهم عن هشام ابن عروة واللفظ حديث ابي اسامة وهذا من دقة مسلم حينما يسوق الحديث عن عدد من الرواة يبين اللفظ لمن

73
00:26:36.800 --> 00:26:56.900
حاء وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال سمعت عبد الله ابن جعفر يقول سمعت عليا بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

74
00:26:56.950 --> 00:27:21.650
خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد قال ابو كريب واشار وكيع الى السماء والارض لا اله الا الله هذه المناقب الجليلة والانسان يعيش حياته حتى يصلح حاله فيما بينه وبين ربه

75
00:27:21.900 --> 00:27:44.700
فاذا صلح حال العبد فيما بينه وبين ربه صلح حاله فيما بينه وبين الناس وتحولت حياته الى سعادة ولا يكون هذا الا بقراءة كلام الله تعالى والتفقه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتعلم الانسان هذا الدين فيسير مطبقا لشرع الله تعالى

76
00:27:45.200 --> 00:28:05.150
وسائرا على ما اراده الله تعالى. وهذه السعادة الحقيقية ان تكون لما خلقت له فانت خلقت لعبادك وما حولك قد خلق لك لتستعين به على طاعة الله تعالى وتتعرف على الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته

77
00:28:05.350 --> 00:28:32.650
وتنتفع بكل شيء حولك فكل شيء في الكون يدل على الخالق البارئ المصور المدبر سبحانه وتعالى فاياك ان تشتغل بما خلقك بما خلق لك عما خلقت من اجله وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا وكيع ها

78
00:28:32.950 --> 00:28:58.350
وحدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر جميعا عن شعبة ها وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري واللفظ له قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من

79
00:28:58.350 --> 00:29:20.150
كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران واتية امرأة فرعون وان فضل عائشة على النساء كفضل السرير على سائر الطعام. ما شاء الله. فالسرير سهل المثاغ نافع قليل الكلفة والمؤونة

80
00:29:20.900 --> 00:29:46.750
والتشبيه يؤتى به للتقريب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب وابن نمير قالوا حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة قال سمعت ابا هريرة قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة

81
00:29:46.900 --> 00:30:05.850
قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب

82
00:30:06.000 --> 00:30:26.500
ولذلك لما هيأت بيتا عظيما للنبي صلى الله عليه وسلم فان الله تعالى قد جازاها بما يشبه عملها قال ابو بكر ابن ابي شيبة في روايته عن ابي هريرة ولم يقل سمعت ولم يقل في الحديث ومني وهذا من دقة مسلم

83
00:30:26.550 --> 00:30:41.850
انه يأتيك بالالفاظ كما هي حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير هذا كان يقال له درة اهل العراق هنيئا له هكذا وصفه الامام المبجل احمد ابن حنبل لما رأى من

84
00:30:41.850 --> 00:31:02.400
بفضله وخيره وصلاحه نحسبه والله حسيبه والحمد لله فان الله قد ثبت علمه في الكتب ينتفع الخلق منه ونسأل الله تعالى ان يجعل لنا على هذه الارض علما نافعا باقيا الى يوم الدين

85
00:31:02.900 --> 00:31:27.350
وكثيرا ما نقول ليس الحريص الذي يحرص ان يملى وقته بالطاعات فقط بل ان الحريص يحرص ان لا تنقطع حسناته عند وفاته فاحرص اخي الكريم ان تجعل في كل بقعة من بقع الارض علما نافعا ونورا يهدي الناس الى صراط الله

86
00:31:27.350 --> 00:31:51.550
المستقيم حدثنا ابي وهذا من البر وليس اسعد على الاباء من صلاح الابناء واذا الابن اعتنى بحمل علم ابيه فتلك السعادة ولذلك هذا لما حمل علم ابيه وسار به وادى حق الله حق به قيل له درة اهل العراق اللهم احفظ العراق واهله واصلح حالهم

87
00:31:51.750 --> 00:32:10.300
واجعلهم على التوحيد والسنة يا ارحم الراحمين اللهم انا لنا انفاجا في تلك البلاد بقيت يا رب خمسا واربعين عاما ومكثت ادرس حديث النبي صلى الله عليه وسلم قرابة ثلاثين عاما فيا رب لا تنقل

88
00:32:10.300 --> 00:32:30.100
وابق لي عملا صالحا في تلك البلاد يا ارحم الراحمين اذا يقول المسلم حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي ومحمد ابن بشر العبدي عن اسماعيل قال قلت لعبدالله بن ابي اوفى

89
00:32:30.400 --> 00:32:50.900
اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة ببيت في الجنة قال نعم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب اذا المراد بالقصب هو قصب اللؤلؤ المجوف كالقصر المنيف

90
00:32:51.400 --> 00:33:18.900
لماذا؟ لانها قد وفرت الجو الطيب للنبي صلى الله عليه وسلم حدثناه يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو معاوية حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا المعتمر بن سليمان وجرير حاء

91
00:33:18.950 --> 00:33:36.700
وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان كلهم عن إسماعيل ابن أبي خالد عن ابن أبي اوفى عن النبي صلى الله الله عليه وسلم بمثله اي مثل المتن السابق نسأل الله العظيم رب العرش الكريم

92
00:33:36.750 --> 00:33:58.850
ان يرحمنا اجمعين وان يوفقنا لطاعته وان يحفظ المسلمين في كل مكان وان يدفع عنهم البلاء والبلوى وان يجعلنا الله جميعا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر ومن حضر معنا مجلسا

93
00:33:58.850 --> 00:34:10.950
يا رب العالمين ومن سمع صوتنا من بعيد اللهم ارحمنا وارحم بنا واهدنا واهدي بنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته