سائل يسأل عن حكم اللعب بالنرد وما هو النرد المحرم الجواب الحمد لله قد اجبت بالتفصيل على حكم الالعاب منها ما يفيد الجسد ومنها ما لا يفيده وبينت ان منها
العابا ليس فيها نص يعفى فيها عن الاطفال الصغار الذين لم يكلفوا اللعب مثلا بالكيرم والورق وما اشبه ذلك بالنسبة للصغار غير البالغين واما البالغون فانه يجب عليهم حفظ اوقاتهم وعدم تضييعها في هذه الالعاب
القسم الثاني الالعاب التي تفيد الجسم وخاصة مثل الرجال الجري وركوب الخيل وركوب الابل والرمي وما اشبه ذلك فان هذا لا حرج فيه ولا بأس كما دلت على ذلك النصوص الشرعية
بقي ان بعض الالعاب فيها نص مثل النرد فقد قال صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واختلف العلماء هل المقصود بالتحريم هو مجرد مس النرد
يعني ما يسمونه بالزهرة التي يلعب بها وعليها ارقام او ان هذه النرد كانت من الميسر والقمار فيأخذون بدلا منها عوظا اما بالنسبة للعب بعوض في هذه اللعبة بالنرد او بالورق او بالكيرم او بغيره من هذه الالعاب
هذه كلها محرمة وهي من الميسر والقمار المحرم ولا يجوز اللعب بعوض الا بثلاثة اشياء. في سباق الابل وسباق الخيل والرمي هذا الذي دلت عليه سنة النبي صلى الله عليه وسلم
القسم الثاني اللعب بالنرد هذه التي يسمونها الزهرة فتلقى وتطرح سواء كانت من الورق او من الخشب او من الجبس او ما اشبه ذلك هذه التي اختلف العلماء في تحريمها
والاظهر انها لا تباح للكبار وانما تباح للصغار واما الكبار فانهم مسؤولون عن اوقاتهم بان يحافظوا عليها كما جاءت بذلك الادلة الشرعية بوجوب المحافظة على الوقت ثم بعد ذلك ننتبه لمسألة مهمة
وهي ان هناك من يلعب بهذه اللعبة مثل النرد ولكن بدون عوظ او يلعبون بالورق مثل لعبة الاونو او البالوت او ما اشبه ذلك وهم مجموعة من المجموعات من الناس مثلا
وجاءهم رجل وجلس معهم يقول هل انكر عليهم او لا فتسأله اذا انكرت عليهم ما الذي يصنعون يقول ربما الجاملون على عدم اللعب. ثم بعد ذلك يشغلون الشاشة وفيها النساء الكاسيات العاريات
المائلات المميلات والمناظر القبيحة والخبيثة وربما يقعون في غيبة الناس الكبائر الغيبة والنميمة والبهتان وغير ذلك فهل الاولى ان انكر عليهم او لا انكر عليهم اقول ان انكرت عليهم من اجل ان يستفيدوا
ويحافظ على اوقاتهم وتعوضهم بدلا من ذلك شيئا من الكتاب والسنة فهذا هو الواجب عليك واما ان انكرت عليهم لجأوا الى حرام اكبر وارتكبوا مفسدة اعظم فهنا تتوقف وانما تذكرهم وتعظهم بوجوب ذكر الله تعالى والمحافظة على ذكر الله وعدم الغفلة. وتعتزل مكانهم لانه اصبح
كان له ومكان لغو فتبتعد عنه وهذا اظعف الايمان. والله اعلم