1
00:00:01.250 --> 00:00:24.850
سائل يسأل عن حكم اللعب بالنرد وما هو النرد المحرم الجواب الحمد لله قد اجبت بالتفصيل على حكم الالعاب منها ما يفيد الجسد ومنها ما لا يفيده وبينت ان منها

2
00:00:25.050 --> 00:00:52.050
العابا ليس فيها نص  يعفى فيها عن الاطفال الصغار الذين لم يكلفوا اللعب مثلا بالكيرم والورق وما اشبه ذلك بالنسبة للصغار غير البالغين واما البالغون فانه يجب عليهم حفظ اوقاتهم وعدم تضييعها في هذه الالعاب

3
00:00:52.400 --> 00:01:09.600
القسم الثاني الالعاب التي تفيد الجسم وخاصة مثل الرجال الجري وركوب الخيل وركوب الابل والرمي وما اشبه ذلك فان هذا لا حرج فيه ولا بأس كما دلت على ذلك النصوص الشرعية

4
00:01:10.650 --> 00:01:29.250
بقي ان بعض الالعاب فيها نص مثل النرد فقد قال صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واختلف العلماء هل المقصود بالتحريم هو مجرد مس النرد

5
00:01:29.600 --> 00:01:52.650
يعني ما يسمونه بالزهرة التي يلعب بها وعليها ارقام او ان هذه النرد كانت من الميسر والقمار فيأخذون بدلا منها عوظا اما بالنسبة للعب بعوض في هذه اللعبة بالنرد او بالورق او بالكيرم او بغيره من هذه الالعاب

6
00:01:52.900 --> 00:02:08.950
هذه كلها محرمة وهي من الميسر والقمار المحرم ولا يجوز اللعب بعوض الا بثلاثة اشياء. في سباق الابل وسباق الخيل والرمي هذا الذي دلت عليه سنة النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:09.700 --> 00:02:25.100
القسم الثاني اللعب بالنرد هذه التي يسمونها الزهرة فتلقى وتطرح سواء كانت من الورق او من الخشب او من الجبس او ما اشبه ذلك هذه التي اختلف العلماء في تحريمها

8
00:02:25.700 --> 00:02:47.600
والاظهر انها لا تباح للكبار وانما تباح للصغار واما الكبار فانهم مسؤولون عن اوقاتهم بان يحافظوا عليها كما جاءت بذلك الادلة الشرعية بوجوب المحافظة على الوقت ثم بعد ذلك ننتبه لمسألة مهمة

9
00:02:47.650 --> 00:03:02.550
وهي ان هناك من يلعب بهذه اللعبة مثل النرد ولكن بدون عوظ او يلعبون بالورق مثل لعبة الاونو او البالوت او ما اشبه ذلك وهم مجموعة من المجموعات من الناس مثلا

10
00:03:03.100 --> 00:03:21.900
وجاءهم رجل وجلس معهم يقول هل انكر عليهم او لا فتسأله اذا انكرت عليهم ما الذي يصنعون يقول ربما الجاملون على عدم اللعب. ثم بعد ذلك يشغلون الشاشة وفيها النساء الكاسيات العاريات

11
00:03:22.800 --> 00:03:46.250
المائلات المميلات والمناظر القبيحة والخبيثة وربما يقعون في غيبة الناس الكبائر الغيبة والنميمة والبهتان وغير ذلك فهل الاولى ان انكر عليهم او لا انكر عليهم اقول ان انكرت عليهم من اجل ان يستفيدوا

12
00:03:47.200 --> 00:04:14.550
ويحافظ على اوقاتهم وتعوضهم بدلا من ذلك شيئا من الكتاب والسنة فهذا هو الواجب عليك واما ان انكرت عليهم لجأوا الى حرام اكبر وارتكبوا مفسدة اعظم فهنا تتوقف وانما تذكرهم وتعظهم بوجوب ذكر الله تعالى والمحافظة على ذكر الله وعدم الغفلة. وتعتزل مكانهم لانه اصبح

13
00:04:14.550 --> 00:04:23.050
كان له ومكان لغو فتبتعد عنه وهذا اظعف الايمان. والله اعلم