او زوجة ابيها ارضعت حسن المذكور خمسة رظعتها اكثر او ام حسن ارضعت السائل خمس رضعات فاكثر فان السائل يكون اخا الحسن هذا ويكون عما لبناته وعم لبنات بناته وهكذا
لي اخ من الرضاعة وله ثلاث بنات هن اه معزية بنت حسن وفاطمة بنت حسن وجميلة بنت حسن ابن سالم ابن قاسم. واخي المذكور متوفى قبل والده واه لا عجبا. هل البنات لي محرم واجوز لهن محرم ام لا؟ افتوني بهذا الامر وفقكم الله وسدد خطاكم بحفظه
ورعايته والرجاء ان يتكرموا باذاعة هذه الفتوى في برنامج على الدرب والله يرعاكم اذا كان اخو السائل قد ارتظع من ام السائل خمس رضعات فاكثر اوضاع من امه وهو حسن هذا
لا تضع من امه خمس رضعات فاكثر فانه يكون اخاه وتكون بناته بنات اخ من الرضاعة محارم فاذا حقق هذا بان كانت ام السائل ارضعت حسن الذكور فانه يكون خاف من الرضاعة
يكون عمه يكون هو عمهن من الرضاعة ويكون محرما لهن لقول النبي عليه الصلاة والسلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اما ان كانت الرضعات اقل من خمس او كانت رضاعتها شك ما يدرى هل
ان تضع ام لم يرتفع وانما يقال انه اخونا رظاعة من غير جزم هذا لا يكون محارم للسائل ولا يكون عما لهن النبي رضي الله عنه ثابت بشهادة المرضعة الثقة
او شهادة غيرها من الثقات ان ام حسن ارظعته او ان امه ضاعت حسن اصر اخا له او زوجة ابيه هذا هذا هو الحكم في هذه المسألة فالواجب تثبت الامر
حتى اذا ثبت الرظاع فانه يكون عما لبنات حسن المكور. وهكذا بناتهن وبنات اولادهن هو عمهن