قال اي المعتمر واسماعيل ابن ابراهيم. قال حدثنا برد ابن سنان وهو الشامي ابو العلاء الدمشقي توفي عام خمس وثلاثين ومئة وهو ثقة ومنهم من انزله عن ذلك لكن الراجح انه من جلة العلماء
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب الجنب يؤخر الغسل حدثنا مسدد قال حدثنا المعتمر
وحدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا برد بن سنان عن عبادة ابن نسين عن غضيف ابن الحارث قال قلت لعائشة ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره
قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارأيت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره
قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالقرآن
ام يخفت بهم قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قوله باب الجنب يؤخر الغسل اي ان المجنب لا يجب عليه الاغتسال على الفور. بل يحق له ان يؤخر قليلا او ان ينام قليلا
حدثنا مسدس هو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري المتوفى عام ثمان وعشرين ومئتين وقيل تسع وعشرين ومئتين وهو ثقل. وابو داوود قد اكثر عنه قال حدثنا المعتمر هو المعتمر ابن سليمان ابن طرفان التيمي ابو محمد البصري. توفي عام ست ولد عام ست
وتوفي عام سبع وثمانين ومئة وهو ثقة وهو من احفظ الناس لحديث ابيه. حاء وحدثنا احمد بن حنبل هو الامام المبجل احمد بن محمد بن حنبل امام اهل السنة والجماعة
قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم هو اسماعيل ابن ابراهيم ابن مقسم الاسدي ابو بشر ولد عام عشر ومئة وتوفي عام ثلاث وتسعين ومئة قال فيه ابن معين كان ثقة صدوقا مسلما ورعا تقيا
وقد اثنى عليه يزيد ابن زريع ثناء عاطرا عن عبادة ابن نسيم وهو الكندي. توفي عام ثمان عشرة ومئة. وهو ثقة قال في تاريخ الاسلام كان شريفا نبيلا موصوف بالصلاح والفضل والجلالة
عن غضيف ابن الحارث وهو ابو اسماء وغضيف قال فيها ابو حاتم له صحبة وقال دار قطني ثقة من اهل الشام وقد ذكره ابن حبان في طبقة الصحابة ثم اعاده في التابعين
وابن سعد والعيدي قال بانه تابعي والراجح انه تابعي ثقل قال قلت لعائشة وتأمل كيف ان السلف كانوا يسألون ويتفقهون في امر الدين ويرحلون لاجل التفقه في الدين قلت لعائشة ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره. قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره وهم يسألون لاجل ان يطبقوا السنن النبوية. وان لا يفرطوا في شيء منها
قلت الله اكبر العرب تقول الله اكبر اذا تعجبوا من شيء يسر الحمد لله الذي جعل في الامر سعى قلت ارأيتي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره؟ الان الناس بعضهم يوتر في اول الليل بعضهم في وسطه بعضهم في اخره
قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارأيتي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالقرآن ام يخفت به
هل يرفع صوته ام انه يسمع نفسه فقط قالت ربما جهر بها اي رفع صوته وربما خفت ان يسمع نفسه فقط قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعى
وهذا حديث صحيح والحمد لله الذي جعل في الامر سعة. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته