نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم احبتنا ومستمعينا الكرام في حلقة جديدة من برنامجكم نور على الدرب حياكم الله مستمعينا الكرام واهلا ومرحبا بكم كما نرحب كذلك بضيفنا الكريم
في هذه الحلقة وهو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير. عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم
وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله شيخنا وحياكم الله مستمعينا الكرام. نبدأ هذه الحلقة شيخنا الكريم بهذا السؤال الذي يقول ما توجيهكم لمن من الله عليه تعالى بصيام رمضان والاجتهاد فيه بالاعمال الصالحة لاجل ان يستمر على طاعة الله والاعمال الصالحة
بعد رمضان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فالمشروع للمؤمن
بعد انقضاء شهر رمضان وصيامه وقيام ما تيسر منه ان يحمد الله تعالى على من مكنه من ادراك هذا الشهر وصيامه وفعل ما تيسر فيه من الاعمال الصالحة وان يسأل الله تعالى
القبول وان يستمر على الاعمال الصالحة ورب الشهور سبحانه وتعالى واحد وهو عز وجل مطلع عليها وشاهد فلان انقضى شهر رمظان فان عمل المؤمن لا ينقضي ولا ينقطع قبل الموت
كما قال الله عز وجل واعبد ربك حتى يأتيك اليقين وقال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وقال النبي صلى الله عليه وسلم
اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له فلم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم انقطاع العمل غاية الا الموت
فلان انقضى صيام رمظان فان الصيام لا يزال ولله الحمد مشروع في العام كله كصيام ستة ايام من شوال وثلاثة ايام من كل شهر وصيام يومي الاثنين والخميس وعرفة وعاشوراء
وصيام يوم وفطر يوم وغير ذلك ولئن انقضى قيام رمضان فان القيام وصلاة الليل لا تزال مشروعة ولله الحمد في كل ليلة من ليالي السنة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام وقال صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم
يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فلما قيل له في ذلك قال افلا اكون عبدا شكورا وكان هديه صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره انه لا يزيد
على احدى عشرة ركعة كما قالت عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة كان يصلي اربعا
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا جعل المؤمن ان يحرص على الاجتهاد الاعمال الصالحة وان يثبت عليها وان يسأل الله تعالى
الاعانة على ذلك كما قال الله تعالى يثبت الله الذين امنوا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فاخبر سبحانه وتعالى انه يثبت عباده المؤمنين الذين قاموا عليهم من الايمان
يثبتهم عند ورود الشبهات بالهداية الى اليقين وعند عروض الشهوات بالارادة الجازمة على تقديم ما يحبه الله تعالى على هوى النفس ومرادها وفي الاخرة عند الموت بالثبات على دين الاسلام
والخاتمة الحسنة وفي القبر عند سؤال الملكين للجواب الصحيح وان من اعظم ما يعين الانسان على الثبات على دين الله والاستمرار على الاعمال الصالحة اولا الايمان بالله عز وجل كما قال الله تعالى
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا وثانيا ان يقبل على كتاب الله عز وجل تلاوة وتدبرا وعملا فكتاب الله تعالى هو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم
قال الله تعالى وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا وقال عز وجل وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك
وهذا يدل على ان الاقبال على كتاب الله عز وجل والاكثار من تلاوته وتدبره سبب للثبات على دين الله ومن اسباب الثبات على دين الله على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
وعلى التمسك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ ومن اسباب الثبات على دين الله اللجوء الى الله عز وجل
الدعاء والضراعة فمن صفات المؤمنين انهم يلجأون الى الله تعالى ويتوجهون اليه بالدعاء ان يثبتهم على دينه قال الله تعالى ربنا، لا تزغ قلوبنا اذ هديتنا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ومن اسباب الثبات على دين الله كثرة ذكر الله عز وجل فان الاكثار من ذكره سبحانه وتعالى سبب للثبات على دينه
والاستمرار على طاعته قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وقال عز وجل الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله
تطمئن القلوب ومن اسباب الثبات على دين الله الاكثار من الاعمال الصالحة تقربا الى الله عز وجل ايحرص المؤمن على ان يستكثر من طاعة الله وان يلزم نفسه بالطاعة حتى وان وجد منها
نفورا وجنوحا فانه يلزمها ويذلها في طاعة الله فنفسك ايها المؤمن ان اعززتها وقد اذللتها وان اذللتها فقد اعززتها فان ادللتها بطاعة الله عز وجل فقد اعززتها وان اعجزتها تركتها
تفعل ما تشاء وما تهوى وقد اذللتها لان المعاصي والذنوب سبب بذل العبد وخزياه ومن اسباب الثبات على دين الله الصبر والمثابرة قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا
بالصبر والصلاة وقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ومنها مصاحبة اهل الخير والصلاح قال الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وقال النبي صلى الله عليه وسلم
المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل احسن الله اليكم شيخنا الكريم وبارك الله فيكم وفي علمكم ايضا من الاسئلة التي بعث بها بعض الاخوة الكرام يقول اذا كنت اصلي فهل الافضل
ان اجعل نظري الى موضع سجودي او انظر امامي الافضل للمصلي في حال القيام في الصلاة ان يفعل ما هو اخشع لقلبه واما في حال الجلوس بين السجدتين وفي التشهد
فانه ينظر الى سبابته اليمنى وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في حال الجلوس وفي حال التشهد لا يجاوز بصره اشارته واما في حال القيام فهو مخير فان شاء
نظر الى موضع سجوده وان شاء نظر القاء وجهه اي امامه ويدل على جوازي نظر المصلي القاء وجهه اولا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلى على المنبر قال انما فعلت ذلك
لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي ولا يمكن ان يأتموا به وان يتعلموا صلاته الا بالنظر اليه وثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف حين عرضت عليه الجنة والنار
قال صلى الله عليه وسلم وذلك حينما رأيتموني تقدمت وقال في النار وذلك حينما رأيتموني تأخرت فدل ذلك على ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينظرون اليه وثالثا ان الصحابة رضي الله عنهم
كانوا يعرفون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر اضطراب لحيته والامر في هذا واسع فان شاء نظر الى موضع سجوده وان شاء نظرا القاء وجهه فيفعل ما هو
اخشع لقلبه نعم بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم ايضا من الاسئلة اه التي وصلتنا هذا السؤال يقول ما حكم انصراف المأموم مباشرة بعد سلام امامه وقبل ان يتوجه الامام الى المأمومين
المشروع للمأموم الا يقوم من مكانه الذي صلى فيه حتى ينصرف الامام ويلتفتا جهة المأمومين لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقوني السلام ولا بالانصراف والحكمة من ذلك ان الامام
ربما ذكر ان عليه سجود سهو بعد السلام فاذا انصرف المأموم من مكانه بعد سلام امامه مباشرة وربما فاته هذا السجود بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. ايضا هذا سؤال يقول باعثه اذا كنت قد وضعت تركيبة للاسنان
فهل يجب علي ان انزعها عند الوضوء تركيبة الاسنان لا يجب خلعها عند الوضوء في امرين الامر الاول ان خلعها قد يكون فيه مشقة الامر الثاني ان المضمضة هي ادارة الماء
الفم ويكفي ادنى ادارة ادار الماء في فمه كفى واجزاء نعم بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. من الاسئلة كذلك هذا سائل يقول ما حكم دعاء الانسان بصفة من صفات الله تعالى كان يقول يا قدرة الله يا عزة الله
يا رحمة الله اذا كان مراد الداعي ان يدعو الصفة اي ان يدعو عزة الله ورحمته وقدرته هذا كفر والعياذ بالله واما اذا كان مراد الداعي ان يعمه الله عز وجل بالرحمة
اي ان يتوسل بتلك الصفة بحيث انه لا يدعو الصفة وانما يدعو الموصوف بها هذا جائز لانه حينئذ يكون قد سأل الله تعالى متوسلا في تلك الصفة وهذا قد جاءت به السنة
عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال عليه الصلاة والسلام اعوذ بعزتك وقال اعوذ بعظمتك وقال اعوذ بنور وجهك فهذا كله من باب الاستعاذة الله تعالى متوسلا اليه بتلك الصفة
التي تقتضي عياذ احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. نختم بهذا السؤال الذي يقول باعثه اذا دخلت المسجد ووجدت المؤذن يؤذن الافضل ان اشرع في التحية او اتابع المؤذن
الافضل لمن دخل المسجد حال سماعه للاذان ان يتابع المؤذن لاجل ان يحصل على اجر المتابعة ثم بعد ان يتابعه ويأتي بالذكر المشروع يصلي تحية المسجد ويستثنى من ذلك من دخل يوم الجمعة
والمؤذن يؤذن الاذان الثاني للجمعة فانه يصلي تحية المسجد ولا يتابع المؤذن لاجل ان يتفرغ بسماع الخطبة فان استماع خطبة الجمعة واجب ومتابعة المؤذن سنة وليست واجبة نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. الى هنا احبتنا ومستمعينا الكرام نكون قد وصلنا
الى ختم ونهاية هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله لشيخنا الكريم وبارك الله
وفي علمه ونفع الله به وشكر الله لكم حسن متابعتكم مستمعينا الكرام وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل حتى الملتقى بكم في حلقة قادمة بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن