ولا بول ولا تستدبروها عام في البنيان وغير البنيان. نقول لكنه خصص بفعل النبي صلى الله عليه وسلم لانه صلى الله عليه وسلم قضى حاجته كما في حديث ابن عمر قال ارتقيت يوما على
قال انا اخشى ان مذهبكم نعم على خلاف هذا طيب قال وين وصلنا؟ ولافعاله. ولافعاله. كذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم يخصص العموم مثلا قوله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغا
خالد آآ ذكر صيغ العموم ما هي صيغ العموم؟ قالوا صيغ العموم كل فسجد الملائكة كلهم اجمعون اجمعوا ومن؟ قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده او ان لم يستطع بلسانه الى اخره وماء قال صلى الله عليه
تمام؟ صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال صلى الله عليه وسلم اه ايش؟ فيما سقت السماء العشر الحديث قال وال قال في قول الله عز وجل ان الانسان لفي خسر ها ونحو ذلك ان المؤمنين والمؤمنات
طيب واين كذلك تدل على العموم؟ قال فاسمعوا وهذا حشو وتزميم. كذلك من صيغ العنف نكرة فيما نهي انك راه في سياق النهي في قول الله سبحانه وتعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فانها نكرة في سياق النهي
او ما نفي لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس لا صلاة صلاة نكرة في السياق النفي وهكذا المعرفين وقد ذكرنا قبل قليل مثاله. قال وخصص وخصص العموم ذو في صالحه. المخصصات التي تخصصه العموم يعني تخرجه بعض الافراد منه
العموم نوعان مخصصات منفصلة ومخصصات متصلة متصلة تكون في نفس الدليل نفس النص والمفصلة تكون دليل اخر يخصك فبدأ بالمخصصات المنفصلة وقال وخصص العموم ذو انفصال كالنطق والمفهوم والافعال النص اللفظ العام
يخصص بالمنطوق مثال ذلك قال اه على سبيل المثال مم لا صلاة بعد العصر لا صلاة بعد العصر التاء تغرب الشمس انتم ما مذهبكم في آآ ركعتي الطواف تصلى؟ ركعتين ركعة تصلي في وقت النهي؟ لا لم تتأخر
ها؟ الفوائد لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس هذا مخصص بقوله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نفسها فليصلها اذا ذكرها هذا منطوق خصص منطوطا. وقد يخصص المنطوق بالمفهوم
مثال ذلك قوله صلى الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء منطوق يشمل كل انواع الماء. في حديث اذا بلغ قلتين لم يحمل خبث مفهومه ان ما دون القلتين يتنجس بوقوع النجاسة نعم. والشأن لا يعترض المثال
النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة فخصص عموم الحديث فصار المختص هو ايش هو في الفضاء الحديث خاص بالفضاء وخرج منه قضاء الحاجة في البنيان