1
00:00:01.000 --> 00:00:50.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي

2
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
سلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا اظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله

3
00:01:10.100 --> 00:01:40.100
كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد اهد قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم انا نسألك ان تحبب الينا الايمان وتزينه في قلوبنا. اللهم كره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من

4
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين. اللهم اجعلنا من المقبولين. اللهم تقبل صيامنا تقبل قيامنا تقبل تلاوتنا للقرآن. تقبل صدقاتنا. تقبل اعمالنا كلها. اللهم اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ومن المرحومين. اللهم ارحم والدينا ووالديهم واجعلهم من عتقائك من

5
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
النار ومن المرحومين يا حي يا قيوم امين. اخوتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حالكم بقلوبكم مع الله. وها نحن نتوقف مع الجزء الثالث والعشرين. وآآ اشهر ما في الجزء الثالث والعشرين سورة ياسين. وسورة ياسين كثر الكلام حولها

6
00:02:40.100 --> 00:03:10.100
كثيرون هم جدا جدا امم. الذين يزعمون ان في هذه السورة سر. وبركة وانها ما قرأت الا جاءت بالفرج. وانا اصدقهم واصدق من يقولون انها مجربة. اما ان يصح فيها حديث فهذا صعب. ليس فيها حديث صحيح وانما الحديث الذي فيها ياسين

7
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
بالقرآن اقرأوا ياسين على موتاكم. آآ كلها احاديث ضعفها اكثر العلماء. وان كان قد حسنها بعضهم وصححها اخرون. المهم سر سورة ياسين. تقرأ سورة ياسين من اولها لاخرها خمس صفحات

8
00:03:30.100 --> 00:04:00.100
في مصحفي خمس صفحات تقرا وتدور وكأن السر في النهاية. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوتك كل شيء واليه ترجعون. اللهم يا من بيدك ملكوت كل شيء واليك نرجع واليك يرجع الامر كله

9
00:04:00.100 --> 00:04:30.100
واليك يرجع الخلق كله. بيدك ملكوت كل شيء انت اذا اردت شيئا تقول له كن فيكون سبحانك اعتق رقابنا من النار. ايها الاخوة هذا الجزء جزء العام ابد الرباني ستجد فيه او

10
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
قبيلة فلولا انه كان من المسبحين قال الله جل جلاله وان سلا من المرسلين. اذ ابق الى الفلك المشحون. فساهم فكان من المدحضين. فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون

11
00:05:00.100 --> 00:05:30.100
سنأتي على قصة يونس ولكني اريد الان ان اتوقف مع لولا وانا بقول دايما عايزك تبع از في القرآن. تتبع لولا في القرآن تتبع حتى في القرآن فيها معاني خطيرة لولا هذه لولا انه كان من المسبحين. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم

12
00:05:30.100 --> 00:06:00.100
لولا تسبحون الله لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون. لولا آآ ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه بيقولوا لو حرف امتناع الامتناع. لولا حين تضاف الى لو لا

13
00:06:00.100 --> 00:06:40.100
التدبر افهمها في كل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم لولا دعاؤكم يعني لولا الدعاء اللي انت بتدعوه كان بطش بك ربك. نزل عليك عذاب ربك. اخذك ربك اهلكك ربك. آآ ايضا من اللمحات قبل ما ادخل

14
00:06:40.100 --> 00:07:20.100
بقى في العابد الرباني قالوا ايه لو ان عندنا زكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين قولة بعض السلف عند زكر الصالحين تتنزل الرحمة رحمات ربنا جل جلاله آآ العظيمة تتنزل

15
00:07:20.100 --> 00:08:00.100
كما شاء وقتما شاء اينما شاء جل جلاله. سبحانه وتعالى ذكر الصالحين اعانة على الاخلاص. التشبه بهم. اعمالهم شجع اعمالهم بتدل وتبين الطريق. اهل خبرة ساروا الطريق قبلك عشان كده قالوا ايه؟ لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين. اللمحة الاخيرة

16
00:08:00.100 --> 00:08:30.100
في هذه اللمحات الخاطفة السريعة من هذا الجزء وان كثيرا من الخلطاء. لا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما خز خبرة الحياة. من قول عزيز رحيم جل جلاله

17
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
سبحان الله العظيم! كتير تقعد مع كتير من التجار يقول لك انا خدت خبرة الحياة ومن خبرتي وتجاربي في التجارة بقول لك وده يقول لك من خبرتي وتجاربي في العلم

18
00:08:50.100 --> 00:09:20.100
بقول لك وده يقول لك من خبرتي وتجاربي في المرض والعلاج بقول لك كتير اللي بيقوله لكن لما الله جل جلاله يعطيك الخلاصة خلاصة التعامل مع البشر وان كسيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض

19
00:09:20.100 --> 00:10:00.100
احببت ان اسوقها اليك في الزمن العجيب اللي احنا عايشينه. زمن مليء بالشح مليء بالطمع. مليء بالحقد والحسد. مليء بالخداع والتلون مليء بالمكر والحرص على الدنيا واكل اموال الناس ياما كتير سمعنا فلان بيشغل فلوس ناس وكلها بلاش كلها ضيعها بلاش ضيعها ضاعت منه

20
00:10:00.100 --> 00:10:30.100
فشل وفلان وفلان وفلان استلف وما رجعش. وفلان اشترى بالتقسيط وما سددش. وفلان في الجو ده عندنا من زمان منز ان انزل الله وهزه الاية وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض. واحد واحد

21
00:10:30.100 --> 00:11:00.100
بيشتغل شغلانة معينة. بيتاجر في الفاكهة. بيشتري فاكهة ويبيع ويكسب جاره الراجل اللي بيشتري من عنده الفاكهة شافه بيكسب. بيشتري بخمسة ويبيع بخمستاشر. فقال له ما قرشين تجيب بهم وسع فرشتك شوية. وآآ اديني اكسب معك تسترزق واسترزق. ماشي هات هات

22
00:11:00.100 --> 00:11:30.100
ما تفتح بتغرق. الليد ده طمعان لما انه بيكسب طمع. واللي خد طمعان لانه بيكسب فطمع انه يكسب اكتر وطمع مع طمع يمحق البركة. هي دي ان كثيرا من الخلطاء الى ايه؟ لا بالطمع

23
00:11:30.100 --> 00:12:00.100
بالطمع هو طمعان. فبيبغي والتاني طمعان بيبغي. ومع البغي تمحى كل بركة تعالوا الى صفات العابد الرباني. اول ما يقابلنا فيها وجاء آآ امن اقصى المدينة رجل يسعى. رجل دي جت هنا

24
00:12:00.100 --> 00:12:30.100
في مؤمن سورة ياسين اسمه كده. ومؤمن ال فرعون قال رجل مؤمن من ال فرعون فرعون يكتم ايمانه. وتالت رجل اللي هو برضه بتاع سيدنا موسى في سورة القصص وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى. عايز اقول ايه؟ صفة رجل اتنين

25
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
يسعى عارفين يسعى يعني ايه؟ بيجري. في فرق بين يمشي وبين يسعى. يسعى يعني يهرول. ماشي بسرعة بس غيري يجري غير يعدو دي يسعى عارف لما يبقى واحد مستعجل آآ بيمد

26
00:12:50.100 --> 00:13:20.100
اهي دي بقى ايه؟ يسعى فيها معنى الجري ايضا. رجل عايز اتبين في زمنا العجيب ده برضو صفات الرجولة. في فرق بين الذكر والرجل. في بيوت اذن الله ان ترفع. ويذكر فيها اسمه

27
00:13:20.100 --> 00:13:50.100
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر التانية من المؤمنين رجال. مين للتبعيض؟ بعض المؤمنين رجالة من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. عايزك تتبع صفات الرجال

28
00:13:50.100 --> 00:14:20.100
دول في القرآن وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا مهتدون اسمع اسمع كده في سورة ياسين اللي معنا ومالي لا اعبد الذي فطرني. شفت الالتفاتة الحلوة دي بالحصى

29
00:14:20.100 --> 00:14:40.100
ان هو بيكلمهم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا. وبعدين وما لي لا اعبد الذي فطرني. ااتخذ من دونه الالتفاتة دي اللي هي بتقول ان الراجل ما يبقاش كل همه انه عمال يكلم

30
00:14:40.100 --> 00:15:00.100
الناس وينصح الناس ويوعظ الناس ويدل الناس وياخد بايد الناس ويأمر الناس وينهى لا لا لو شغال على نفسه شغال على نفسه. حتى قدامهم يعني وما لي لا اعبد الذي فطرني كانه بيقولها قدامهم. وانا ما اعبدش ربنا ليه

31
00:15:00.100 --> 00:15:30.100
الذي فطرني واليه ترجعون. ااتخذ من دونه الهة؟ ان يردني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا. ولا ينقزون اني اذا في ضلال مبين. اني امنت بربكم فاسمعون كانه لما كان بيكلم نفسه كان حاسس انه بيكلم نفسه مش شايفهم. فخاف لما يكون مش سامعين اسمعوني

32
00:15:30.100 --> 00:16:00.100
ادخل الجنة. سبحان الملك! التانية وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين يبقى الراجل ينصح ناصح امين. ينصح. ينصح

33
00:16:00.100 --> 00:16:30.100
آآ اول حاجة في العابد الرباني انه يبقى راجل ما اقصدش ذكر لكن اقصد صفات الرجولة. وقد تتملك المرأة هذه الصفات تبقى امرأة من الصالحات القانتات. الصالحات دول بقى لهم صفات مخصوصة

34
00:16:30.100 --> 00:17:00.100
تأتي معا ان شاء الله بازن الله تعالى. اتنين ان العابد الرباني يعلم انه اول مكلف بما يحمله الشرع للناس من خير. دايما ابقى حاسس سننا الاول ان الاوامر دي لي قبل الناس كلها. قل ان

35
00:17:00.100 --> 00:17:30.100
اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين. وامرت لان اكون ها افضل المسلمين وامرت لاكون اول المسلمين. قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. قل الله اعبد مخلصا له ديني. اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل. اللهم تقبل اعمالنا

36
00:17:30.100 --> 00:18:20.100
شفت دي امرت ان اكون اول المسلمين. لذلك اقترب ادنه ابدأ استبق سارع العابد الرباني متوكل راضي مستسلم مستبشر سيدنا ابراهيم امام الحنفاء. وقلنا ان ربنا امر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان يأتم بسيدنا ابراهيم. سم اوحينا اليك ان اتبع

37
00:18:20.100 --> 00:18:40.100
ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. سيدنا ابراهيم ربنا قال لنا هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا. تعال شف سيدنا ابراهيم كده وانت حاطط عينك عليه لانك كل يوم الصبح

38
00:18:40.100 --> 00:19:10.100
والمغرب بتقول ايه؟ امسينا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين. تسمع بقى هنا ترن في ودنك وتدق على قلبك وقال اني

39
00:19:10.100 --> 00:19:40.100
وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين. ربي هب لي من الصالحين. ف صرنا وقال اني ذاهب الى ربي ازهب عبد زاهب بنفسه ذاهب بقلبه. ذاهب بروحه. ذاهب بعقله. ذاهب ارادته

40
00:19:40.100 --> 00:20:30.100
ذاهب بعزمه. ذاهب بمراده. ذاهب بكله. ذاهب. الى ربي مستبشر. مستسلم راضي متوكل طالب راغب طالب راغب مهتم العابد الرباني عبد لله وحده. وليس عبدا لنفسه حطم صنمك ولا تعمل لنفسك. قال تعالى

41
00:20:30.100 --> 00:21:00.100
وان يونس لمن المرسلين اذ ابق. عارف ابق يعني ايه عبد ابق. يعني ايه؟ العبد اللي هو واحد راح سوق النخاسة واشترى عبد بفلوسه راح اشترى انسان بميت دينار. بقى ده عبد عنده بقى ملكه يبيعه ويشتريه يخدمه. ها؟ العبد ده لو ساب

42
00:21:00.100 --> 00:21:20.100
سيده يشتغل لحسابه وما قعدش تحت امر سيده يمشيه يبقى اسمه عبد ايه؟ ابق ربنا سبحانه وتعالى بيقول عن سيدنا يونس اذ ابق. القصة ان سيدنا يونس لما اشتكى الى ربه

43
00:21:20.100 --> 00:21:50.100
ودعا على قومه بالعذاب. انذره الله عز وجل قال له انذرهم سلاسة ايام وينزل العذاب في اول ما رأى الاية الاولى في اول يوم مشي. وربنا سبحانه وتعالى ما قلوش امشي. قال له سينزلهم العزاب بعد ثلاثة ايام. اول يوم سيكون كذا وتاني يوم سيكون

44
00:21:50.100 --> 00:22:10.100
وتالت يوم سيكون كذا وسينزل العزاب. راح اخبرهم. العزاب هييجي بعد تلات تيام اول يوم كزا وتاني يوم كزا وتالت يوم كزا. اول ما شاف اول يوم الاشارات او الايات جري على البحر يركب يمشي من البلد اللي هينزل عليها العذاب دي. ولم يؤذن له فسماه الله

45
00:22:10.100 --> 00:22:40.100
ابق اللي احنا بنقول عليها بقى ايه؟ ان العابد الرباني الداعية مكتوب على جبهته وقف لله تعالى. لا يجوز الاستقالة من الدعوة ولا يجوز اخز اجازة من الدعوة. لا يجوز تغيير النشاط. ولان

46
00:22:40.100 --> 00:23:10.100
تقفل الدكان. لا يجوز. ما ينفعش. ساب الدعوة ومشي ربنا سجنه في بطن الحوت. سجنه في بطن الحوت. فلولا انه كان من المسبحين للبس في بطنه الى يوم يبعثون. تضرع

47
00:23:10.100 --> 00:23:40.100
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وزنوني اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى. شف بقى مش سبح لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. لا اله الا انت سبحانك. لا لا فايه؟ فنادى في الزلمات

48
00:23:40.100 --> 00:24:20.100
زلمة بطن الحوت وزلمة البحر وزلمة الليل فنادى في الزلمات اني لا اله الا انت اني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكزلك ننجي المؤمنين. اللهم استجب لنا ونجنا من الغم. واجعلنا من عبادك المؤمنين. لا اله الا انت

49
00:24:20.100 --> 00:24:50.100
سبحانك لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فاستجب لنا ونجنا من الغم اجعلنا من عبادك المؤمنين. وكزلك بمسل هزا ننجي المؤمنين. الزمها الزمها تنفعك المسلم الرباني اواب. منيب

50
00:24:50.100 --> 00:25:20.100
رجاع ممتحن بالناس اللهم قنا شر الناس. اللهم انا نلوذ ونعوذ بك من شر اذى الناس. اللهم اكفنا شر الناس اللهم حل بيننا وبين من يؤزينا. اللهم انا نسألك وانت العظيم

51
00:25:20.100 --> 00:25:40.100
كريم نعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته. ان ربي على صراط مستقيم ازى الناس لا ينتهي. وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا المحراب؟ اذ دخلوا على داوود ففزع منهم. قالوا لا

52
00:25:40.100 --> 00:26:10.100
خصمان شوف الانابة وزن داود انما فاستغفر ربه وخر راكعا واناب. فاستغفر وخر واناب بعدها على طول ابن سليمان سيدنا سليمان لما ربنا جل جلاله امتحنه ايضا قال رب اغفر لي وهب

53
00:26:10.100 --> 00:26:50.100
لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب. الاخيرة وان كان في الجزء معان كسيرة ان العابد الرباني علمه يجعل غير عمل غيره. قال سبحانه امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما

54
00:26:50.100 --> 00:27:30.100
تجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتزكر اولو الباب لا يستوي الزين يعلمون والذين لا يعلمون. كتير قلنا ان في فرق بين واحد ربنا ادى له علم واللي ما اعطاهش. من واحد ربنا قربه واستعمله في عباده

55
00:27:30.100 --> 00:28:00.100
حمادة ودوقه وبين واحد ما داقش. بين واحد فاهم وواحد مش فاهم في فرق الحساب ده مش زي حساب ده. فقضية الحساب بتقول ايه بقى ان عمل ده غير عمل ده. فلو اللي على علم ده وعلى عقل ده اولو الالباب

56
00:28:00.100 --> 00:28:30.100
وما عملش عقوبته اكسر واشد واخطر عمل بيبقى عمله له طعم وله معنى وله درجة وله سواب غير اللي ما يعرفش امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. اناء الليل طول الليل اطراف الليل

57
00:28:30.100 --> 00:29:14.750
قايم اية قايم ساجد ساجد قايم قايم ساجد ساجد قايم. مش زي اللي ما يعلموش اولئك اولوا الالباب. اللهم اجعلنا منهم احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته