جزاء بما كانوا يعملون. جزاء بعملهم عملوا عملا فجزيناهم بهذا العمل. اجرة العمل الذي عملوه هذا هذه اجرته. هذه اجرة العمل اللي عملوه في الدنيا هذا اعترف لهم الاجر. بنعطيهم الاجرة. الاجرة هذي اللي قلت لكم عليها. سدر الاجرة دي اللي قلت لكم عليها
الاجرة هذي لحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللؤلؤ المكنون هذه مجازاة. هذا دفع هذا دفع اجرة الاجرة للعمل الذي عملوه نحن اهل السنة والجماعة من عقيدتنا من عقيدة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وسائر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لن يدخل
لا احد بعمله الجنة. ان ماء عقيدة اهل السنة والجماعة ان ما في واحد بيدخل الجنة بسبب عمله يعني العمل بذاته العمل بذاته لا يدخل العبد الجنة هذه عقيدة اهل السنة والجماعة
عقيدة اهل السنة والجماعة ان توفيقنا للايمان هذا من فضل الله وحده كنا نعمل عمل صالح نصوم ونصلي ونزكى هذا من فضل الله علينا بالتوفيق. لو تركنا لحظة لا صمنا ولا صلينا. متل ما كان
هذا لما ينشدون في الابيات اللهم لولا ان اللهم لولا انت ما اعتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. الصحابة كانوا يقولوا كده انا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. فكل ما ينالك كل ما تعمله
من عمل انما هو بتوفيق من الله وفضل من الله وتأييد من الله وتسديد من الله وعون من الله اذا كان عون الله اذا كان عون الله للعبد مسعفا اذا كان عون الله للعبد مسعفا تأتى له من كل شيء مراده
وان لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده اذا كان الله ما بيعاون العبد راح خلاص لا صلاة ولا صوم يخذله ومعنى خذلان يتركه لنفسه ولذلك يؤثر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال
والاكرام برحمتك استغيث فاصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين انك ان وكلتني الى نفسي او الى احد من خلقك وكلتني الى عجز وضعف وطاقة فالعبد اذا وكل نفسه طاعة
ولذلك كذلك سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال كما جاء في الحديث الصحيح لن يدخل احدا عمله الجنة في الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لن يدخل احدا عمله الجنة. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة ولكن سددوا وقاربوا ولكن سددوا وقاربوا في الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لن يدخل احدا عمله الجنة. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة اذا صار العبد اللي الله يتغمده بفضل ورحمة يوفقه للعمل الصالح. وان وفق له العمل الصالح كما
هذا دخول الجنة من محض فضل الله وتوفيقه. وان كان الله تفضل وقال انا هذا بسبب عملكم بسبب اعمالكم الصالحة جزيتكم الجنة. لما قال الله ان الله اشترى لما قال الرب في القرآن العظيم على نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. ان الله اشترى من المؤمنين اشترى من المؤمنين
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قال بعض بعض العلماء ربح البيع نعم البيع نفوس انت خالقها واموال انت رازقها وتدخلنا بها الجنة الاموال انت رازقها
والانفس انت مالكها وخالقها ومع ذلك تمنحنا بها الجنة هذا يفسر قوله هنا جزاء بما كانوا يعملون يعني حتى نفس المجازاة من فضل الله واحسانه وتوفيقه. نفس المجازاة هو ان كان نفس
العقل انسان اذا وفق للعمل الصالح الله بيشكره مع انه هو الذي وفقه مع انه هو اللي وفقه مع انه هو اللي وفقه للعمل. وايده للعمل وسدده للعمل. واعانه على العمل. وهيأ له العمل واعطاه
اللي يؤدي بها العمل ومع ذلك يشكره ان فعل ذلك