واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فسمتها مريم. ويستفاد من قولها واني سميتها مريم التسمية في يوم الولادة وانا سائغ لا بأس به هذه السنة قال صلى الله عليه وسلم ولد لليلة ولد سميته
نعم ابراهيم سمعته على ابي ابراهيم. طيب كيف نجمع بين هذا وبين قوله صلى الله عليه وسلم في حديث العقيقة المشهور ومن رواية الحسن عن سمرة وهذا الذي يقول العلماء انه من مما سمعه الحسن
او الذي سمعه الحسن عن سمرة كما هو قول بعض اهل العلم قال وسلم كل مولود مرتهن في عقيقته تذبح نعم يوم سابعه ويسمى او يحلق رأسه كيف نجمع بينهما
اذا كان قد اعد له اثم يا ابو عبد الله متى يسمى يعني متفقين على الاسم والاسم مجهز. ينتظرون سبعة ايام حتى يسمى يسمى يوم ولادته كما قال عليه السلام سميتم ابراهيم. وحمل انس
اخاه لامه من ابي طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وسماه عبدالله في يوم الولادة فدل على مشروعية التسمية لمن اعد الاسم في وقت الولادة ولماذا بهذا الاسم يحصل اختلاف احيانا
الوالدين بالتسمية هذا يأتي باسمه وهذا يأتي باسم يحرصون على ان لا يتجاوزوا اليوم في اختيار الناس اه واني سميتها مريم وفيه ايضا فائدة يا اخوان ذكر الله ذكر عبدالعلم وهي ان للام حظا في ماذا
في التسمية بعض الناس يستاثر ولا يريد ان يكون الام يعني دور في هذا التفاهم في هذا مطلوب لكن لها دور في التسمية. لكن هل كان عمران حيا ام لا
ها الله اعلم لان قوله وكفلها زكريا قد يفهم منه انه لم يكن حيا والله اعلم