1
00:00:00.100 --> 00:00:25.300
واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فسمتها مريم. ويستفاد من قولها واني سميتها مريم التسمية في يوم الولادة وانا سائغ لا بأس به هذه السنة قال صلى الله عليه وسلم ولد لليلة ولد سميته

2
00:00:25.400 --> 00:00:42.350
نعم ابراهيم سمعته على ابي ابراهيم. طيب كيف نجمع بين هذا وبين قوله صلى الله عليه وسلم في حديث العقيقة المشهور ومن رواية الحسن عن سمرة وهذا الذي يقول العلماء انه من مما سمعه الحسن

3
00:00:42.450 --> 00:01:00.100
او الذي سمعه الحسن عن سمرة كما هو قول بعض اهل العلم قال وسلم كل مولود مرتهن في عقيقته تذبح نعم يوم سابعه ويسمى او يحلق رأسه كيف نجمع بينهما

4
00:01:00.650 --> 00:01:21.750
اذا كان قد اعد له اثم يا ابو عبد الله متى يسمى  يعني متفقين على الاسم والاسم مجهز. ينتظرون سبعة ايام حتى يسمى يسمى يوم ولادته كما قال عليه السلام سميتم ابراهيم. وحمل انس

5
00:01:22.100 --> 00:01:40.700
اخاه لامه من ابي طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وسماه عبدالله في يوم الولادة فدل على مشروعية التسمية لمن اعد الاسم في وقت الولادة ولماذا بهذا الاسم يحصل اختلاف احيانا

6
00:01:40.750 --> 00:02:00.300
الوالدين بالتسمية هذا يأتي باسمه وهذا يأتي باسم يحرصون على ان لا يتجاوزوا اليوم في اختيار الناس اه واني سميتها مريم وفيه ايضا فائدة يا اخوان ذكر الله ذكر عبدالعلم وهي ان للام حظا في ماذا

7
00:02:00.350 --> 00:02:16.450
في التسمية بعض الناس يستاثر  ولا يريد ان يكون الام يعني دور في هذا التفاهم في هذا مطلوب لكن لها دور في التسمية. لكن هل كان عمران حيا ام لا

8
00:02:17.100 --> 00:02:26.700
ها الله اعلم لان قوله وكفلها زكريا قد يفهم منه انه لم يكن حيا والله اعلم