عبد الرحمن المهمل يحيى ابن حبان عن ابنه قال دخل في المسجد اذا سألت واما النازل. فقال ابو سعيد قال ابو سعيد قبل ما رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن ايوب يا طه فلما صار الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجعوا ان يعطاها وقال اين هو يا رسول الله؟ قال فارسلوا اليه فاوتي
فما رأيت فلما رأيته فزعت فزعة على فذلك مني وفيه دين موسى فقال ان نقتله ولكن ان يفعل ذلك ان شاء الله وكانت تقول ما رأيت اسئلة خيرا من خبيث
فقال رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله لا اله الا الله وحده اعز جنده ويسر عنده الاحزاب وحده ولا شيء بعده. حددني محمد وقال اخبر المزارعين
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثالث والعشرون من قرائتنا للجامع للامام ابي عبد الله امير المؤمنين محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى
مغرب الثلاثاء الثالث والعشرون من شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربعمية والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا في كتاب المغازي باب غزوة الرجيع
فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا التوفيق والسداد والعون والامداد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
احسن اليكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في جميع الصحيح باب غزوة رجيع وبه معونة وحديث والمعاصي واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم ابن عمر انها بعد احد هددني ابراهيم الموسيقى هشام عن معمل الزهني عن عمرو ابن سفيان الثوري
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم وهو وجدت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انطلقوا حتى اذا كان
فتبعوهم جد عاصم ابن عمر ابن الخطاب اكتب من جهة امه من جهة امه اسأل الله ان يكون فاتبعوهم بقريب مئة فمن وجع القوم فحاطوا بهم قالوا لكم العهد الميثاق ان نزلتم اني الينا الا نقتل منكم رجلا قال فقال عصم اما انا فلا انزل في ذمة في ذمة كافر. اللهم اغفر على نبيك
فلم اذا رضي الله عنه التراب على اجسادنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة واغفر للمهاديين والانصار. حدثنا عبد الله بن هادي قال حدثنا معاوية بن عمر قال حدثنا موسى قال
قاتلوهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر من نبل وبقي خبير وزين ورجل اخر فاعطاهم اعطاهم مما هدوي ميثاق نزل والديهم فلما استبكينا منهم حللوا واوتارهم سين فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا هو لغة ان يصحبهم فجرروهم وعالجوه على ان يصحبهم فلم يفعل. فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد وحتى باعوهما
كده يا باشا اجمعوا غفلة واستعار موسى موسى من بعض بنات الحارث ليستعد بها. دعوتهم فقالت فغفلت عن صبياني لي ثلاث درج اليها حتى اتاهم فوضعه على فخيه. فما رأيته فزع
انا بغيت اكون من قطاف عناب مكة يومئذ ثمرة. وانه لموثق وانه لموثق بالحديد. وما كان الا رزق رزقنا الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه. فقال دعوني لولا ان تروا انني جزع من الموت لزدت فكان هو من صلى ركعتين عند الغزو ثم قال اللهم احسن عددا ثم قال ما
ما ان ابالي حين اقتل مسلما على اي شق كان لله مصرع. وذلك بذات الاله وان يشاء يبارك على انصاره من موزعين. ثم قال اتت قريش ليؤتوا بشيء من الزبير لا يعرفونه وكان عاصم قتلى عظيما وبدر فبعث الله عليه مثل الظلة فهمته من
رضي الله عنه انه قال سبعين رجلا عند عند دبر يقال له ابن معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن يجتازون في حالة منهم قتلوهم ودعا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة غدا وذلك
وذلك بدأ بدأ القنوت بدء القلوب صوم ذلك بدء القنوت وكل ما كنا نغرس. قال عبدالعزيز ابعد الركوع او عند فراغ من قراءتي؟ قال لا بل عند فراغ من القراءة
قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بعد الركوع يدعو على احياء من العرب. حدثني عبد الله بن همام قال حدثنا زعيم رضي الله عنه انه وبنيه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم الصبح يدعو في الصبح على احياء من احياء العرب قرآنا ثم
بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فاغني عنا وارضانا. النبي صلى الله عليه وسلم قال تجاهل صلاة الصبح يدعو على حين نهاية العرب قال قرآنا كتابا نحوه النبي صلى الله عليه وسلم
يكون لك بالف والف طعن عامل في بيت ام فلان فقالت فقال غدة كغدة البكر في بيت امرأة من ال بني فلان ائتوني بفرس فمتى ظهر فرسه حرام اخوه قال كون قريبا حتى اتيهم ثم فان امنوا ان كنتم من قتلوا اتيتكم اذيتم اصحابكم
فقال فقال اتأمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يحدث فاحسنوا حتى بالرمح. قال الله اكبر لان مرضانا بدأنا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين صراحة الذين عصوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ابن انس
ثم قال ثم قال ورب الكعبة عائشة رضي الله عنها انها قالت النبي صلى الله عليه وسلم اشتد عليه الاذى فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يؤذن عليك؟ فقال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لا اطلب ذلك
قالت اخرجوا من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتان فقال اشعرت ان اشعرت ان وقد اذن لي قد اذن لي في الخروج. فقال يا رسول الله الصحبة فقال الصحبة؟ قال يا رسول الله قد كنت اعددتهما للخروج. فاعطوني فاعطى النبي صلى الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء
فكان عمرو هريرة ويصبح اليهما ثم يسرح به احد من الرعاء. فلما خرج معهما فلما خرج خرج ها هما يعقبانه حتى قدم رجلاه فقتل عمه ويرضى وعن الاسامة انه قال قال ان جاء من عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين واتي
من هذا ما بينه وبين ربك ثم وضع فات النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قدوسين وانهم قد سألوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا بما رضينا عنك ورضيت عنا
واخبرهما انه حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع يدعو الى العلم والاكمال ويلقى ويقول عصية وعصت الله ورسوله. حدثنا قال حدثنا مالك عن مالك رضي الله عنهما قال
حين يدعو على نعم وذكرانا وعصية عصد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى لنبيه بالذين قتلوا اصحابه قرآنا قرأناه حتى يمسك بعده. قلبوا قوما وقد لدينا ربنا فرض عنا ورضينا عنه. كان قبل الركوع واليوم بعده قال قبله
فان فلان اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذا. انما قال رسول الله. الى الى ناس لهم وظهر هؤلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعوا عليهم
قال سمعت انس رضي الله عنه يقول قول رسول الله فلم يكن هم الذين يعملون ذلك لهم فلما انا ان العيش يعيش الاخرة فاتي الانصار المهاجرين فقالوا مجيبين نحن الذين بايعنا محمدا على الجهاد الاموال
نحن الذين بايعوا محمد عليه السلام على الاسلام ما بقينا ابدا قال النبي صلى الله عليه وسلم من يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار المهاجرة. قال يأتون بكف من الشعير يأتون
بملئ كفي من الشعير يؤتون بملئ كفيه احسن الله اليكم. وهي بشعة الحلق ولها ريح منجم هدول النبي صلى الله عليه وسلم عارضته الخندق فقال انا نازل في القمم وبطنه معصوم بهدل الولد اثنان ثلاثة ايام اهين او اهين
شيئا ما كان في ذلك صبر. فعندك شيء فقالت عندي شعير ما ينام اختم على طهنة شعيرة حتى جعل اللحم ثم زدنا يزن والعزيم قد انكسر. والبغة بين الاثاث حتى كانت ان تنضج
فكن فقم انت يا رسول الله فقم انت يا رسول الله ورجل او رجل قال كثير قال قل لها لا تنزلي البرمة البرمة ولا الخبز من التريد حتى يأتي. فقال قوموا فقاموا المهاجرين وانصاره فلما دخل على موته قال ويحك معهم. قالت هل سألك
فقلت نعم فقلت ادخلوا ولا تبغضوا فجعل يكسب الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمم البرمة اذا اخذنيه ويخمم البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقربوا الى اصحابهم منزلة فلم ينزلوا يكسروا خضراء رغيفهم حتى يشاءوا حتى شمعوا ما بقي بقي. قال كل هذا واهدي. فان الناس اصابتهم نجاعة
قال ففرغت الى الى فراغ ووضعتها في برمتها ثم وليت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني لا تفضحني برسول الله برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه
فسارته فقلت يا رسول الله ذبحنا ابو هيمة لنا ورحمنا صامتين كان عندنا فتعال انت ونفر معك بالصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابر قد صنع سرورا
وقال رسول الله لا تنزلهن برمتكم ولا تخبزن ولا تخبزن خبز اعجينكم حتى في هديه وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل الناس حتى تجدوه تجد امهاتي فقلت فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت قد فعلت الذي قد فعلت الذي قلت فاخرجت له اجينا فبسط فيما بارك
ثم عودة الى عظمتنا في البصرة المباركة ثم قال ادعوا ادعوا واقضحي من بوجههما ولا تزلوها وهم الف فاقسم فاقسم بالله لقد اكلوا حتى تركوا وانحرفوا. وان برمته وان برمتنا لتغطوا كما هي. وان عجيننا يخبىء
كما هو هذا دليل على ان هذه اية من ايات النبوة نعم قال رحمه الله تعالى حتى اغمر بطنه او اصغر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الهوى قد ان الاولى قد بلغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا
ارفعوا بها صوته ابينا ابينا احدث مسلما قال حتى عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نصرت بالسماء قال حدثني ابراهيم يوسف من تراب الخندق
حتى ما رأى عني تراه جلدة بطنه وكانت تجرى الشعر فسمعته يرتج من كلماته يرى وحده ويقول من التراب ويقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا منزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا اننا قلب غواننا ونرى فتنا نبينا
هدوني اول يوم حدثني ابراهيم موسى قال اخبرنا عن معمل مرة قال دخلت على حفصة ونسوءتها ونسواتها تنطف السلام عليكم. دخلت على حفصة وانا سمعتها تنطف قلت قد كان من الناس ما ترين. فلم يجعل من امره شيء قالت الحق به واخشى ان يكون
فلما نحن احقين به قال قال عبد الله احق بهذا الامر منك ان قاتلك واباك على الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين دم ولا تسفك الدم ويحمل ويحمل عني غير غير ذلك
ويحمل عني ذلك وذكرت ما اعد الله في الجنان قال حفظت حفظت وانصبت قال محمود عن عبد الرزاق ولو سألتها حدثنا ابو نيضر حدثنا عن سفيان وعلي بن اسحاق عن سورة قال قال حددنا يحيى ابن آدم قال حدثنا اسرائيل قال
يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين اجري الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير اليهم حتى لا نسحاب ولا روح قال حددنا محمد عن ابي سألني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني احيانا
رضي الله عنه وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتى كائت الشمس ان تغرب. قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليت هذا لنا من فصلى العصر بعد غروب الشمس ثم صلى الاذان المغرب اذن اخبرنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسماعيل ابن ابي خالد قال سمعت عبدالله بن ابي بكر رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم منزل الكتاب وسريع سريع الحساب انزل يا حزاب اللهم انزلهم وجازهم
قال اخونا موسى ابن عوفوت عن سيدنا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا في يوم الحج او العمرة يبدأ ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
باب مرض يعني باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم يحزن ومخرجه يا بني عائشة رضي الله عنها قالت عليه السلام ممكن يجي به الحين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابي هريرة قال حدثنا في لا يصلين احد
تنهي العصر الا في بني هريرة فادرك بعضهم العصا في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيهم وقال بعضهم بل المصلي لم يولد لم يولد منا ذلك فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان رجل يجعل النبي
النقلات حتى افتتح حتى افتتح قريدته النظيف. وان اهلي فاسأله الذي كانوا اعطوه او بعضا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكم لا يعطيكم قد اعطانيها او كما قالت والنبي يقول لك
لك كذا وتقول كلا والله حتى اقراها حسبت انه قال عشرة امثالهم كما قال المشايخ الاحباب رضي الله عنهم يقول فقال هؤلاء نزلوا على حكمك فقال مقاتلاتهم فقال تقطن مقاتلتهم وتسبدانهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم قالت
مصيبة قد رد الحكم الى سعد قال فاني احكم بمن تقتل المقاتلة وان تصبر النساء وذرية وان تقسم اموالهم قال اللهم انك تعلم انه ليس اهل احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك واخرجوه. اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحر بيننا وبينهم. فان كان بغي من حرب قريش فابقيني
له حتى اجاهدهم فيك. وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل الموتة فيها. فانفجرت من لبته فلم فلم يروعهم وفي مسند خيمة المرء الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فاذا سعد يغدوا جرحه دما فمات منها رضي الله عنه
انه قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس نهجهم وجبريل معك وزاد ابراهيم طهما رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بنزل في غزوة السابعة في غزوة ذات لقاء. قال ابن عباس صلى الله عليه وسلم
بهم يوم محارب وذللة وقالت وقال ابن عيسى سمعت وهلا قال سمعت جابر. خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى ذات القائم النخل فلقي جمع من القتال وقف الناس بعضهم بعضا واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي من معظم المركعة للخوف. وقال وقال غزوت من النبي صلى الله عليه وسلم
قال فنقلت اقدامنا ونقبت ونقبت قدماي وسقطت اوثاني فكنا لنلف على ارضه وسميت بغزوة ذات لقاء ولما ما نعصم من خلق ارضنا وحددوا موسى ثم كره ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع به ان يذكره من عمله اذا شاء
فصلى ثم سلم بهم كنا في غزوة بني عمار حدثنا مصدر قال عن يحيى ابن زعيم الانصاري يعني القاسم محمد الانصاري حتما وجوههم. فيصلي للذين ثم يذهبون الى مقام اولئك. فانهم اولئك فيركعوا بهم ركدا
ثم يركعون انه سميع القاصر انه سميع قاسم قال اخبرني صانع الغوات انساه من وحدثه حدثه قوله قال بين ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولئك فصلى بهم ثم سلم عليه ثم قال له هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقد قضوا ركعتهم قال حدثنا قال حدثنا اسلام ابو سلمة ان جبل الاخبار انه غزا عن رسول الله صلى
اسماعيل حدثني اخي عن سليمان انه اخبره انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا اختلط سيدنا اذا استيقظت وهو في
ثم لم يعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حدثنا يحيى المؤمن عن ابي سلمة عند انه قال وكنا في هذا اللقاء فقال فليمنعك مني؟ قال الله فتهدى له اصحاب النبي ركعتين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اربعهم يقوم ركعتان وكان مسلمان
اسم الرجل محارب وقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف انما جاء ابو هريرة الى النبي صلى الله عليه وسلم ايام خيبر باب غزوة يغسل الغزاة وهي غزوة مريسه وقال ابن اسحاق وبارك سنة ست وقال غزى وقاس سنة اربعين وقال فمن الله كان حديث قال
عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كائنة الى يوم القيامة الا وهي كائنة اين نحمد الله فلما ادركته القائلة قال من يمنعك مني فهو هذا قال ولم يعقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة النجس النجس والنجس يقال افكهم اذكرهم وافكهم فمن قال افكهم افكهم يقولون صرفهم عن الامام كذبهم كما قال عنه من هو يصرف
قال حين قال لها اهلك ما قالوا وكلهم حدثني ضعيفة من حديد وكلهم حدثني ضعيفة من حديثنا وبعضهم طائفة ام من حديثها وبعضهم ان كان اغني بحديثها وكل من حدثني بافضل من حديثنا واثبت له اقتصاصه وقد وعيت عن كل رجل حدثني عن عائشة
وبعض اهل العلم صدق وان كان بعضهم او اعانه من بعض ثم فرجعت وكان الناس وكان النساء قال لي صار بدك ؟ نعم. كان نساء الذات خفافا لم يهبلن لم يهبل. وكان الناس اذا فمن لم يهبلن ولم يرث
ولم يغشهن اللحم انما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم وخفة الهودج حين رفعوا وهملوا وكنت جارية عند السن فباعة وجدت وجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا هدوم فتيممت منزلي الذي كتبه وظلمت ان انصتوني وارجعون اليك
انا جالسة في الوزير غلبتني عيني بينت وكان صفوان ثماني فاصبح عند منزله استيقظت باسترجاعه وغمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بشيء ولا سمعت منه كلمة غير صداع وهوى حتى نقرأ على يدها فقلت
حتى اخبرت انه كان جاء ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستمشيه وقال ايضا لم لم يسمى من اهل الافك ايضا الا حسنه وحملة بنت لحج ان في ناس اخرين اعيناه لي بهم غير انهم عصبة كما قال تعالى
يقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضه لعرض محمد منكم وقاء. حين قدم تجارة والناس لا اشعر بشيء من ذلك وهم يرغبون في وجهي اني لا اعرفهم برسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت ارى منه حين اشتكي انما يدخلان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم يقول كيف تيكم
ثم ينصرف وذلك وذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتى خرجت حين حين نقهت فخرجت مع ام مصطلح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الى وذلك قبل ان ننتهي من بيوتنا قالت وامرنا امر العرض الاول في البرية وكنا نتأذى بكنوف ان نتخذها عند بيوتنا
قالت فانطلقت انا وام مصباح وهي ابنة ابي وامي وامها من قالت وابي بكر سيدي وابنها اقبلت انا وام مصلح قيل بيتي حين فرغنا من شيئنا فعثرة ونصئ في ملكها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما
ولم تسمعي ما قال وقلت ما قال فاخواتني بقوله بقول اهل الافك قالت ازددت مرظا عن الموقف فلما رجعت الى بيته دخل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال كيف فيكم؟ فقلت له اتأذن لي ان اتي ابويه؟ قالت واريد ان استيقظ الخبر من قبلهما
قالت لامي يا امته ماذا يتحدث الناس؟ قالت يا بني هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة عند رجل يحبها لا ظاهر الا اكثر قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدثت او او لقد تحدث الناس من هذا؟ قال فبكيتم تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحي منهم ثم اصبحت
ابكي قالت ولعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألهما ويستسلم ببعضه قالت فاما اسامة بشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم براءة ابيه ومن لم يعلمه لهم بنفسه. اهل نقية ولا نعلم الا خيرا وما
والله لم يضيق الله عليك والنساء سوات تصدقك قالت له انها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن يومين فقال يا اما ويعذرني من رجل ان واذاه باهله. وما يدخل على اهله الا معي. قالت فقام سعده
اخوه بني عبد العزيز الاشعري فقال انا يا رسول الله اعذرك ان فان كان من الاوس ضربت عوقه وان كان من اخوان من الخزرج امرت ان افعل ما فعلنا امرك قالت فقام رجل
الخزرجي وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سجون وماله وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الهميته قال سعد كذبتنا امر الله لا تقدم ولا تقدر على قتله ولو كان من رهطك ما احوت ان يقتل فقامه بينهم ملامسان
يا عمر هنا المقصود به عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم العمري عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري عن ابن ابي مليكة عن عائشة احسن الله اليكم ذهبت اسب حسن عند عيسى فانه كان يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
طبعا فبكيت في دمع ويلتهمه حتى اني لا اظن ان البكاء فالق كبدي. وبين ابوين اذا الانسان عندي وانا ابكي فاستأذنت من الانصار. فاذنت لها فجلست تبكي معي قال تبين نحن على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس. قالت ولم يجلس عندي منذ قيامة قيل قبلها. ولقد قال
فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عائشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنتي بليئة فسيبرئك الله وان كنت الم المنت بذنب فستغيث
قالت له حتى ما حصنه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم عني بما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فغتني فقلت لامي ادمي
قالت امي والله ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السنين لا اقرأ من القرآن كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في
وصدقتم به فلان قلت لكم اني بريئة لا تصدقونني ولاني اعترفت لكم بامري والله يعلم اني منه بريئة لا تصدقنني فوالله لا اجد لا اجدوني ولكم مثلا الا ابا اسماعيل قال فصبر جميل هو الله المستعان على ما تصفون. ثم تحولتم
والله يعلم اني حينئذ بريئة وان الله مبرئ ذرات ولكن والله ما كنت اظن ان الله تعالى ينزله بشيء يحيي يتلى وشأني في نفسه كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت
وارجو ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رؤيا يريد الله بها فوالله ما دام رسول الله حتى انزل الله وحتى انزل عليه واخذه ما كان يأخذ من المرواح
حتى انه يتحدر منه العرب مثل الرمان وهو في يوم قالت فسرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت اول كلمة في كلامها ان قال يا عائشة
الله فقد برأك. قالت وقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل. قالت وانزل الله تعالى اني الذين جاءوا بالافك منهم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر ايات ثم انزل الله تعالى هذا في براءة قال ابو بكر الصديق وكان يبغى
سيدنا لقرابة الموافقين. والله لا انفق على مصلح شيئا ابدا بل الذي قال لعائشة ما قال فانزل الله تعالى ولا يأتن اولي الفضل منكم والساحل قوي الرحيم قال فانتم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا علمت ام رأيت؟ فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله
وهي التي جاءت تزامني من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله من وريقات وطفقت اختها حملة تحاربنا فهلكت فيمن هلك هذا الذي بلغني من حديث هؤلاء ثم قال بيده ما كسبت من كان في انثى قط
قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله قال عائشة قلت لا ولكن قد اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن وابو بكر عن عائشة رضي الله عنها قالت له ما كان علي مسلما في شأنها
فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه وعلي وعليه وكان في اصل العتيق كذلك اتينا موسى ابن اسماعيل قال حدثني مسبوق ولا حدثتني امورهم انا وهي ام عائشة رضي الله عنها انها قالت بين انا قائمة وانا انا وعائشة اذ والدتي امرأة
قالت ابني في من حدثنا الحديث. قالت وماذا تغات كذا وكذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت نعم. قالت وابو بكر قالت نعم. وخرت موسي نعليها فطرحت عليها عينها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شأن هذه؟ قلت يا رسول الله اخذتها من حمى ابيها؟ قال فلعل في حديث
فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقالت عائشة قالت والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن قلت لا تعرفوني مثلي ومثلكم فيها اقوى مني والله المستعان الم يقل شيئا فانزل الله عذرا؟ قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك. حدثني يحيى قال حدثنا عن نافع عن نافع عن ابن عمر
النافع بن عمر نافعا عن ابن عمر صلى الله عليه وسلم قال هو تهددني يحيى قال حدثنا وقيل ان في نوم عمريكتان عائشة رضي الله عنها كانت تقرأ اذ تلقونه بالسنتكم وتقولوا القوا الكذب قال ابن
قالوا اي اليك ذاك وكانت اعلى من غيرها بذلك لانه نزل فيها؟ ابن عمر المقصود به هنا نافع عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة عن عائشة يعني الحديث ليس فيه ابن عمر اللي هو الصحابي لا
يستأذن من يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم قال سببتها واسعة يسبب حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح ارثى من لحوم الغوافل لست كذلك قال قال لم تدينه ان يدخل عليك وقد قال الله تعالى والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم فقالت واي
واي عذاب اشد من العمى؟ قالت له انه كان ينافي ان يهادي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا ظهر خط هو نافع ابن عمر نافع ابن عمر عن ابن مليك
نافع ابن عمر بدون علم صلحوا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عبدالله جزاك الله خير فيما قبلها الشيخ. اي نعم احسن الله اربعة الاف ومئة واربعة واربعين عن نافع
ابن عمر هو اسمه نافع ابن عمر يرويه عن ابن ابي مليك نافع ابن عمر ابن عبد الله ابن جميل المشهور بيه الجمع هي المكي احسن الله اليكم ورحمة الله باب غزوة الحديبية في قول الله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة اذن قال حدثني قال
رضي الله عنه انه قال خرجنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتدرون ماذا؟ قال ربكم قل الله ورسوله اعلم فقال قال اللهم فاما من قال مقيما برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو كافر بالكوكب ومن قال
انس رضي الله عنه اخبره انه قال ائتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعهما وكلهن في ذي القعدة الى التي كانت في مع هجته عمرة ذي القعدة وعمرة الى العام المقيم في ذي القعدة وعمرة من حيث قسم غنائم حنين
في ذي القعدة وعمرة ما حجت خويا كلما او مع اسرة تانية بئر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اتاها فجلس على سبيلها ثم ذهب اليه من ماء فتوضأ ثم مضى وذاه
نحن واجابنا حدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال حتى ارتحلوا رضي الله عنه انه قال عطش الناس يوم الحديبية والرسول صلى الله عليه وسلم بين فتوضأ منها ثم اقبل الناس نحوه قال رسول الله قال
من بين كم كنتم يومئذ قال لو كنا مائة الف لكفانا كنا خمس عشرة مئة عشرة مئتين الذين بايعون النبي صلى الله عليه وسلم ابو داوود شعبة رحمه الله تعالى
سفيان طال عمره رضي الله عنهما قال قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربع مئة ولو كنت ولو كنت اقسم يوم لرأيتكم متى الشجرة
تابعه الاعمش قال سمع ثانيا قال سمع جابرا الفا واربع مئة وقال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابن مرة قال رضي الله عنهما كان اصحاب الشجرة الفا وثلاثمائة وكانت اسلم وكانت اسلم
المواجهين تبعه مهند سالم قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرنا عيسى عن اسماعيل شجرة يقبض وصالح الاول في الاول وتلقى حفاتك حفالة كحفالة التمر كحفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبأ الله بهم شيئا
وانزلي عن عروة قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم لا محسن كما سمعته من سفيان حتى سمعته يقول او الحديث كله في بشر وارقاء عن المجاهدين انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه قبله يسقط على وجهه فقال ايؤذيك هوامك؟ قال نعم
فامرهم الرسول صلى الله عليه وسلم ان يحلق وهو من عدية لم يبين لهم انهم يحليون بها وهم على طمع ان يدخلوا مكة انزل الله فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام
قال خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فلحقت عمر وامرأة شابة فقالت يا امير المؤمنين وخشيت وغشيتوا ان تأكلوا الضبع وقصيد ان تأكلهم الدبون وانا بنت الخفاء في ايماء الغبار واغتاب وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يمضي ثم قال مرحبا
ثم ينصرف وثيابا ثم ناولها حتى يأتيكم الله بخير. ثكلتك امك. والله اني لارى ابا هذه واخاها قد حاصر زمانا وافتحنا افتتح ثم ثم اصبحنا نستفي سهاما ثم اصبحنا نستفيد ثماننا فيه
قال لقد رأيت الشجرة ثم انسيتها بعدها معرفة قال محمود ثم انسيتها بعد حدثنا وهو يغاهبنا رضي الله عن اسرائيل قال انطلقت حاجا فمرت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد؟ قال وهذه سيرته يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر
وزين حدثني ابي انه كان في من بايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرج من العام مقبل نسيناه فلنغفل عنها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم. حدثنا محمد قال حدثنا موسى قال هب لنا اوامره. قال حدثنا بلغ عن سائل نبيه انه كان لرجعنا اليه العام المقبل فعميت علينا سفيان قائم طالب قال ذكرت عند سعيد ابن مسيم شجرة فضاحك وقال اخبرني ابي وكان شهيدا
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على ال ابي اوف احدثنا عن اخيك عن سليمان ابن يحيى عن عباد ابن ثمين قال لما كان يوم الحضرة والناس يبايعون لعبدالله
على ما يباهي قال لا ابالي وانا اولئك احدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس حدثني احمد بن اسلام قال هدمنا وهل المضيعين به قال انني لقيت البراءة رضي الله عنهما فقلت يا ابن اخي انت لا تدري ما احدثنا بعده
هو هذا من تواضعه يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده مهما فعلوا فان الله عز وجل تاب لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار وقال صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى
لاهل بدر اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم وقال الله لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليه واثابهم فتحا قريبا. نعم
احسن الله اليكم عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها ثم رجعت وذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فتحا مبينا. فعن انس واما هنيئا من ينبع الكلمة
مجزئة من اصحاب الشجرة اسمه اهبان ابن اوس وكان اشتكى ركبته وكان اذا سجد زال تحت ركبته وسادة حدثني امام ابي عدي عن شعبة عن يحيى بن سعيد بن عمر وكان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه اوتوا بسيق فلكوه تابعوه
حاتم رضي الله عنه هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا تؤذي من اخيه. وعمر بن الخطاب يسير معه عمر بن الخطاب عن شيء ورسول الله وسلم ثم سأله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر انزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل كل ذلك يجيبك فقال
ثم تقدمت وخشيت ان ينزل فيه القرآن فما نشمت وان سمعت صايخا يصرخ بي. قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزلا يقال وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايه فقال لقد انزلت علي ليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ انا فتحنا لك فتحا مبينا
الزهرية حي حين حدث عن هذا الحديث حفظت بعضه عن عروة ابن زبير عن ومروان ابن حكم يزيد احدهما على صاحبه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم عشرة مئة في بضعة عشرة مئة من اصحابه
اما في الحويفات قال ان قريش عندما يقول لك يا جماعة هؤلاء الذين يريدون هم يصدون اهل البيت قال ابو بكر يا رسول الله احد ولا هرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال
قال امضوا على اسم الله اخيرا فكان احد وان كان على دينك الا رددته الينا وخليته بيننا وبينه. وابى سهيل ان يقاضي رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم الا على ذلك. فكره المؤمن ان ذلك وهو
وامعضوا وامعضوا فتكلموا فيه. فلما ابا سليمان ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. رد رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنت عقبة بن اليمين ان يرجعها اليهم حتى انزل الله تعالى في المؤمنات ما انزل قال عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر بهذه الاية يا ايها
والنبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك وعن ميقات بلغنا حين امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ان يرد الى المشركين وانفقوا على من هجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل لي عمرة من اجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اهل بيعة الحديبية بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين قريش بينه اسوة حسنة
عبد الله ابن محمد ابن اسماء قال حدثنا جويرية النافع ان عبيدالله بن عبدالله وسائر بن عبد الله اخبره انه ما تكلم عبد الله ابن عمر وحدث وحدثنا موسى ابن اسماعيل
قال له النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه وقال اشهدكم اني اوجدت عمرة بين خل لي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار ساعة ثم ارى ثم ثم قال
ما ارى شأنهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة من امواتي وطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتى حل منهما جميعا قال حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قال يا عمر وليس ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الى فرس له عند رجل
يأتي به ليقاتل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيعه عند الشجرة. وعمر ما يدري بذلك وبيعه عبد الله ثم ذهب الى الفرس فذهب به الى عمر وعمر يستلائم الغثاء فاخبره ان الرسول
تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي التي يتهدد الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر مسلم عمر بن محمد العمري رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم اين الناس محدقون بالنبي صلى الله عليه وسلم
يا عبد الله انظر ما شأن الناس قد احدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الى عمر فخرج وبايع الذهب قال سمعتم ابو عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطفنا معه وصلنا وصلينا معه كنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشيء هددنا
حدثنا محمد قال سمعت ابا حصين قال نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يردد والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا على امر يخضعنا الا اسهلنا انا اسهلنا بنا الى امر
نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها ما نسد منها خصما الا تفجر علينا خصم ما ندري كيف نأتي له عن النبي فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين وان سكنا زيك قال ايوب لا ادري باي هذا بدا
عندنا المجاهد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث به ونحن محرمون وقد حصل المشركون قال وكانت هي وفرة فجعلت الهوى متساقط على وجهي. فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايؤديك قلت نامت هذه الاية ومن
كان منكم مريضا او به يدا من رأسه صدقة او نسك. باب قصة عكل وعرية قال حدثنا زي ما قتل النبي رضي الله عنه حدثهم اننا قدموا الاسلام وقالوا يا ابي الله انا كنا اهل ضبع ولم
كون معنا ريف النبي صلى الله عليه وسلم بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الهرة حتى ماتوا على حالهم بعد ذلك كان يحث على الصدقة وينهى عن المهلة
وقال يحيى قدم نفر من عكل حدث القرآن ابو عمر قال حدثنا احمد بن زيد قال حدثنا ايهما والحجاج الصواف وانا حدثني مولى ابي غلابة وكان معه ان عمر ابن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما ترون بهذه القسامة؟ وقالوا حق قضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت فيها غلباء قبلك قال
قوم قلابة خلف سريره فقال عن مسجد ابن سعيد اين حديث اسف في العرن في العمر مين؟ في العرانيين. قال فان حديث انس في العمرانيين قال ابو قال ابو قلابة وذكر القصة
باب غزوة ذات القرن وهي غزوة التي التي غابوا على لقاء النبي صلى الله عليه وسلم وان يكون خرجت وقبل ان يؤذن للاولى اخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اخذ قال وقد اخذوا يستقون من الماء فجاءة ارميهم بيده وكنت امين واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع واطز حتى استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة. وقال وجاء النبي صلى الله عليه وسلم والناس فقتل نبي الله قد حميتم القوم قد حميت
القوم الماء وهم وهم عطاش فابعث اليهم الساعة. فقال يا ابن اكوع ما اكت فاسدح. قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم بناقته حتى دخلنا المدينة نقفل بعد الاذان ان شاء الله. قوله خرجت قبل
ان يؤذن بالاولى يعني صلاة الظهر الاولى عندهم هي صلاة الظهر لانها اول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله
لا اله الا الله نعم من باب غزوة خيبر اسأل الله تعالى انه خرج من النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان فامر به بالذرية خويا اسماعيل شيئا فنزل يهده بقوله يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا وثبت الاقدام ان لاقينا
والقيا سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح اولوا علينا. وقال رسول الله صلى الله من هذا السائل؟ قالوا عامر الاكبر. قال يرحمه الله وجبت يا نبي الله لولا ان تعتنا به. فاتينا خيرا فعصمناهم حتى اصابنا اخماصة فتحها عليهم. ولما امسى الناس
اليوم الذي فتحت عليه اوقدوا نيرانا كثيرة الانزية وان يمضنا مهرقها ونغسلها؟ قال اول او ذاك فلما تصاف القوم قصيرا وتناول ويرجع قال فلما قفنوا رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
انا مالك؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم كذب من قال ان له اجرين وجاء بين اصبعين انه لجاهد مجاهد قل ربي مشى بها مثله الدنيا لا اقيمت قال حدثنا حاتم قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اذا اتى قوم بهما
فلما صاح وزني فلما رأوا قالوا محمد والله محمد هو الخميس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وخيرت خيبة وان اذا نزلنا امساك ومساء صباحا معينة محمد اكلت الحبوب فزكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمى والمسجد ثم ذهبت اليه وقال كفنية حمر فامر مناديا فهذا بالناس ان الله ورسوله
واكفي هذه الامور وانها لتأمر باللحم. عن انس رضي الله عنه انه قال صلى ثم الله اكبر وطيبت خيبا وانا اذا نزلنا بساعة النبي وكان ثم صارت الى النبي صلى الله عليه وسلم
يا ابا محمد قلت يا انس ما اصدقها فحرك ثابت رأسه تصديقا له. يقول فاصدرنا قال اصدقها نفسها واعتذر فاعتقها. فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان
انا صاحبه. قال فخرج معه كلما وقف وقف معه الى اسرع اسرع معه. قال اذا جرح الرجل جرحا شديدا. استأذن الموت وضع سيفه في الارض ودواه بين ثم تحامل على سيده لغة نفسه وخرج الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قلت؟ قال الرجل الذي ذكرت الفا انه من اهل النار اعظم الناس ذلك فقلت
وانا لكم به بخلت في طلبه ثم جرحا جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع بين يديه ثم نفسه وقال صلى الله عليه وسلم الى ذلك ان الرجل ليرى من اهل الجنة لما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار في وجه الناس وهو من اهل الجنة قال اخبرني
ان ابا هريرة رضي الله عنه قال رسول الله هذا من اهل النار فلما حضر القتال فلما حضر القتال عيدان حتى بعض الناس الله حديثك انتهى فلان بقتل نفسه انتهى فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مؤمن ان الله يؤيد الدين بالرجل
وقال شهدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرني من شهد مع النبي واخبرني قال حدثنا عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسى
رضي الله عنه انه قال لما روى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما اتى وجاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشرف الناس على وجد ربه عصبة في التكبير. الله اكبر والله اكبر ولا اله الا الله فقال رسول الله صلى الغربي على انفسكم
انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله ابن قيس ان قلت لبيك يا صواهي قال الا ادنك على كلمة منك كلمة من كنز من كنوز الجنة
قلت بلى يا رسول الله بذات ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله قال رأيت اثر ضربة في ساق سلمة يقول فقلت يا ابا مسلم فقال الناس اصيب سلمة ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى الساعة
عن سهل انه قال فقال اشهد انك رسول الله قال فقال وما ذاك؟ فاخبرهم فقال ان يا مولاي الى الناس نظر انس الى الناس يوم الجمعة حدثنا احد ابن ابي عبيد عن سنة رضي الله عنه
علي رضي الله عنه تخلى بين ابي هريرة كان غميدا فقال انا اتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي نزعت قال اتى غدا او لا يأخذن راية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه. فنحن نرجوها فقيل هذا علي فأعطاه ففتح عليه
اذا لصق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينه وداع له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجهه. فاعطاه الراية الغنانيم يا رسول الله يقاتل متى يكون مثلها فقال انفث على اسمك حتى تدمع ازاحتهم ثم اخبرهم بما يجب عليهم والله لن يهدي الله به رجلا واحدا خيرا لك من ان يكون لك حمر نعم
يقول عبد الرحمن رضي الله عنه انه قال قدمنا فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حنين بنت حنين بن يخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها حتى بلغ ما سد
ثم قال لي ادم من حولك قوي لها وراءه بأذى ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب حدثنا اسماعيل وقال حدثني اخينا ان النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا زين يبنى عليه بصبية فدعاوت المسلمين وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان الا ان اغرب ان ضعف بسقت فالقانون والسمن فقال المسلمون احدى امهات المؤمنين او ما ملكت يمين قالوا ان حجبها باي احدى امهات المؤمنين وان لم يحجبها
اما ارتحل وطأ لها خلفه مد الحجاب قال الانسان بجرام فيه شحم فنزوته ليأخذ يوم التفت واذا النبي صلى الله عليه وسلم واذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خير عن اكل الثوم
لها ان اتيت منه ان نافين وحده ولحوم ولحوم ولحوم اللحوم الغنية عن زائد يحيى وقد اثقل حدثنا ما يكون عن عبدالله والحسن ابنه محمد يعني مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن يوم القيامة وعمر وعن ما فعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر رضي الله عنهم انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل لحوم اهلها عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال
فان بعضها نضجت فجاء مناديا فتحدثنا انه انما نهانا عنها لانها لم تخمس وضربهم نهى عنها البتة لانها كانت تأكل العذرة قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي ابن ثابت عن ذي عبد الله رضي الله عنه انه
النبي النبي صلى الله عليه وسلم انه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن امرنا ثم لم يأمرنا باكله حدثنا محمد ابن ابي الحسين قال حدثنا عمر ابن حفص قال حدثنا ابي عاصم عن ابن عباس رضي الله عنه قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه كان حمولة الناس. ان تذهب حمولة ان تذهب حمولتهم او حرمها او حرمه بيوم خير لحم الحمى اهلية. بارك الله يلا نقفل بعد الصلاة الصواب ان لحم الحمر الاهلية محرم البتة
وجاء هذا في عدة احاديث عن علي رضي الله عنه وعن ابن عباس وعن جابر البراء وغيره بسم الله