احسن الله اليكم. يقول السائل ورد في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها. ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى احدى عشرة ركعة نحن سنصلي اليوم ويقصد حينما كنا في العشر الاواخر ثلاثين ركعة. فكيف نجمع بين هذا؟ جزاكم الله خيرا
المقصود ان النبي عليه السلام قال صلاة الليل مثنى مثنى ولم يحد وقت الصلاة. وهذه المسألة في كلام اهل العلم ولا دليل على تحديد الصلاة وحديث عائشة ليس في دلالة على التحديد انما قالت كان لا يزيد
وهذا الخبر ما وقع فيه خلاف عنها فثبت وقد ثبت عنها في الصحيحين انه صلى ثلاث عشر ركعة ثبت ايضا في الصحيحين من حديث ابن عباس انه صلى ثلاث عشر ركعة عليه الصلاة والسلام
صحيح مسلم عن زيد وخالد الجهني انه صلى ثلاث عشر ركعة وجاءت اخبار في هذا الباب وعائشة اختلف عنها في هذا والصحيح عند اهل العلم ان صلاة الليل في رمضان وغير رمضان موسع فيها ويرجع الى المصلي بما هو
وايسر له واطيب لنفسه. فهل يرى فهل يكثر الركعات والتسليمات مع تخفيضها؟ او انه يطيل الركوع والسجود وجود ما قلة الركعات وبهذا تتم الاخبار في هذا الباب. نعم وعائشة رضي الله عنها قالت
كان لا يزيد ولا ولم تنقل عن النبي انه قال لا تزيدوا او انا لا ازيد هنا انما قال نقلت عن النبي عليه الصلاة والسلام ثم هي ثم هذا ايضا ربما يكون بحسب اطلاعها لانها رضي الله عنها آآ
النبي عليه يكون عندها ليلة واحدة في اول الامر ثم بعد ذلك كانت ليلة سودة لها تنازلت لها رضي الله عنها رضي الله عنهم جميعا آآ ثم كما تقدم جاءت السنة من فعله عليه الصلاة والسلام بزيادة على احدى عشرة وجاءت السنة القولية من حديث ابن عمر بالاطلاق في هذا
الباب نعم