1
00:00:02.350 --> 00:00:28.500
سائل يسأل من الاخوة المسلمين في ما لي يقول انه قد جاءهم المطر وصلوا المغرب والعشاء جمعا ولكن جاء مسبوق فلم يدرك شيئا من صلاة المغرب ادركهم في التشهد الاخير

2
00:00:30.450 --> 00:00:48.900
فلما انتهى من صلاة المغرب لوحده دخل معهم في العشاء فقال بعضهم لا يصح لك ذلك بل يجب عليك ان تصلي العشاء في وقتها هذا معنى السؤال فما الحكم في ذلك؟ وما الراجح

3
00:00:49.900 --> 00:01:17.300
الجواب الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اولا هنيئا للاخوة الصالحين المسلمين في مالي حرصهم على العلم والعمل به والتفقه في الدين

4
00:01:18.750 --> 00:01:40.700
قال الله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فابشروا بالخير من الله عز وجل ما دمتم على هذا المسلك

5
00:01:40.850 --> 00:02:07.500
وهذا المنهج وهو طلب العلم والعمل به اسأل الله تعالى ان يزيدكم علما وعملا وهدى وتقى وثباتا واما هذه المسألة اولا من الاعذار المبيحة للجمع المطر والمطر الذي يوجد فيه مشقة

6
00:02:08.200 --> 00:02:27.550
على المصلين يبل الثياب مثلا او يسبب لهم في الطريق ماء او يعني طينا فوجد معه مشقة فانهم يجمعون بسبب المطر وقد فعل هذا رسولنا عليه افضل الصلاة وازكى التسليم

7
00:02:28.450 --> 00:02:56.600
فقد جمع بسبب المطر وجمع بسبب غيره ايضا صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فجمعهم صحيح الذين صلوا المغرب ثم صلوا العشاء جمعهم صحيح بقيت مسألة الاخ الذي تأخر عن صلاة المغرب ولم يدركها الا في التشهد الاخير

8
00:02:58.700 --> 00:03:18.850
وعلى هذا يكون لم يدرك الجماعة لماذا؟ لقوله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة مع الامام فقد ادرك الصلاة. وهذا ادرك اقل من ركعة فلا يعتبر ادرك الصلاة فصلى المغرب

9
00:03:19.450 --> 00:03:40.650
ثم دخل معهم في صلاة العشاء هل يجوز له ذلك المسألة كما ذكر اخونا السائل الداعية ان فيها اكثر من قول منهم من اجاز ذلك ومنهم من منع ذلك واما عموم الادلة فلا تستثني احدا

10
00:03:40.850 --> 00:04:01.300
من الذين جاءوا للمسجد من اجل اداء الصلاة فمن ادرك صلاة المغرب ودخل معهم في صلاة العشاء فان له الجمع مع الجماعة ولا حرج عليهم ومن لم يدرك شيئا من صلاة المغرب

11
00:04:02.250 --> 00:04:21.600
او ادرك اقل من ركعة الصحيح من اقوال العلماء انه يتم صلاة المغرب يصليها ثلاث ركعات ثم بعد ذلك يدخل مع الامام بصلاة العشاء وذلك لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما

12
00:04:22.550 --> 00:04:39.550
الحكم هو الجمع والعلة هي المطر يعني السبب هو المطر فما دام انهم جمعوا للمطر فلا يستثنى واحد دون واحد واما الذين اشترطوا بان يدرك صلاة المغرب او يدرك ركعة منها على الاقل

13
00:04:39.700 --> 00:04:56.400
من اجل ان يجمع معها صلاة العشاء مع الجماعة هؤلاء لا دليل عندهم وانما هو اجتهاد واما النص لم يستثني احدا من ذلك بل ابعد من ذلك لو انه وجد انهم سلموا

14
00:04:57.100 --> 00:05:14.050
فصلى المغرب منفردا واقاموا صلاة العشاء. فلما انتهى من صلاة المغرب دخل معهم في صلاة العشاء وهو ممن يباح له الجمع مثل جماعة المسجد فانه لا حرج عليه في ذلك

15
00:05:14.400 --> 00:05:41.850
هذا هو القول الصحيح الذي تشهد له الادلة الصحيحة وقواعد الشريعة واما الذين استثنوا او اشترطوا او ما اشبه ذلك فهذه اجتهادات تعرض على الادلة فان وافقت الادلة اخذنا وان لم توافق الادلة فاننا نأخذ الدليل ومن اتضحت له سنة النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز له

16
00:05:41.850 --> 00:06:03.600
وان يخالفها لرأي احد هذه القاعدة متفق عليها عند جميع ائمة المذاهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ان من اتضحت وظهرت له سنة النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز له ان يخالفها لقول احد او لرأي احد

17
00:06:03.850 --> 00:06:10.400
اسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح. والهدى والسداد والتوفيق. والله اعلم