الا وانه هو رب الشعر. واشرت الى ان هذه مثل ما تقول يعني يصطاد بها عدة اهداف برمية واحدة عدة اهداف ترمى بطلقة واحدة. عندما يقول انه هو رب الشعر
سعر اله يعبده الجاهلون. الشعرة آآ نجم اتخذه الجاهلون اله. اتخذه الجاهلون اله فعبدوا وهو نجم يسميه بعض الناس العبور. لان كل النجوم تقطع السماوات عرضا وهو يقطعها طولا. فكان يقول شوفوا هذا الحين. الحين انت لو شفت سيارات ماشية على خط
كل سيارة ماشية في يعني في مسير ويعني عملوا لها درب واحد تمشي عليه اللي بيخططوه المرور في الشوارع عشان السيارة دي تمشي لا تتجاوز الخط الابيض وهدد. هذه تمشي عابرة. لو جت اي سيارة معترضة مية في المية تبي تحصل تصادم بيني
منها هذي بملايين النجوم تمشي معترضة من الشرق وهذي تمشي طول ولم تصطدم في الدهر مرة واحدة اليس ذلك تقدير ما يلفت الانتباه ده؟ ما يقول للناس هذه ما جاءت سبهللة انت تعتبر
حتى الجاهلون من الطبيعيين والدهريين يقولوا السما بها ملايين النجوم. في الكون ملايين النجوم. ملايين ما هو ملايين ملايين النجوم. بل بلايين ملايين النجوم لا تعد ولا تحصى. واذا كان ذلك كذلك تمشي في هذا النظام الدقيق العجيب لا اختلاط ولا اضطراب
اصطدام ولا احتكاك وكل واحد يمشي ما يمكن ابدا يحصل في بينهم اصطدام بحالة من الاخر. كل واحد فيهم مسألته. فيمر علينا احنا عشنا مثلا فوق الستين سنة الان واللي قبلنا عاشوا يعني عاشوا ناس كثيرين ما شفنا تصادم ابدا بين نجم كل متعب عشرين اربعة. واللي قبلنا مات
اخبرونا ان حصل تصادم قبله. كيف يصير هذا؟ الا انه مثل ما قال ذلك تقدير العزيز العليم. قل انكم لتكفرون الذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسيا من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها فيها اربعة ايام
سواء للسائلين ثم استوى الى السماء وهي دخان. فقال لها وللارض ائتيها طوعا او كرها. فقالت فاتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في واوحى في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا. مصابيح معلقة في الهواء
ذلك تقدير العزيز العليم