ثم يجيئهم الله تبارك وتعالى. فيسلم عليهم. سلاما يسمعونه سلام قوي يقول ربنا تبارك وتعالى بالاشارة الى ذلك سلام قولا من رب رحيم. يسلم عليهم ثم يقول لهم تمنوا تعطوا
فيقولون الم تسكنا القسور؟ الم تزوجنا الحور؟ قد تفضلت واجلت وانعمت واعطيت. فلك الحمد ولك الشكر فيقود فيتجلى لهم فيتجلى لهم فيكون تجليه لهم في ذلك اليوم هو الذ واسعد
النعيم في الجنة هو الذ الذ شو الذ شهوة الذ شهوة يشتهونها في الجنة ان يمتعهم الله تبارك وتعالى بالنظر الى وجهه الكريم. على حد قوله تبارك وتعالى وجوه يومئذ ما
حاضرة الى ربها ناظرة. وجوه يومئذ عليها من البهاء والجمال والنضارة والحسن بسبب ان الله تجلى لها ونظر اليها. على عكس المجرمين انهم يعني يوم انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. انهم
ربهم يومئذ لماحجوبون. اما اهل الايمان فيمتعهم الله بالنظر الى وجهه الكريم. حتى اذا ارجعوا الى نسائهم في قصورهم وخدورهن في القصور والخدور تعجبت نساء الجنة من وجوه رجالهم الذين خرجوا من عندهم بغير هذا الوجود. هذه الوجوه. فيقولون ما الذي جاء؟ ما الذي حدث لك
فيقول فيقول رفع الله الحجاب بيننا وبينه. نظرنا الى وجه الله الكريم. اللي بيقول فيها ابن القيم رحمه الله في ميميته فيا نظرة فيا نظرة اهدت الى الوجه نظرة فيا نظرة
اهدت الى الوجه نظرة امن بعدها امن بعدها يسلو المحب المتيم على اننا سبي العدو يقول احنا في الدنيا دول سبي ابليس شباب ابليس بخطيئة ابينا ادم فجئنا للدنيا كأننا سبي. ولابد ان نرد الى بلادنا فنحن غرباء. فيقول له على اننا سبي العدو
نرد الى اوطاننا ونسلم فحي على جنات عدن فانها منازلنا الاولى وفيها المخيم. الله تبارك وتعالى سمى هذه النظرة الكريمة منه الى عباده وتمتيعهم بالنظر الى وجه الزيادة على الجنة
في وعده الكريم لما قال للذين للذين احسنوا للذين احسنوا الحسنى. يعني للذين احسنوا الجنة. الحسنى يعني الجنة عملوا الصالحات في الدنيا واستقاموا على شريعة الله وطاعة الله وابتعدوا عن الحراف والجرائم وارتكاب المحرمات لهم الجنة وزيادة
وزيادة على الجنة. فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بان هذه الزيادة على نعيم الجنة هي النظر الى وجه الله الكريم فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسر الزيادة على نعيم الجنة هي النظر الى وجه الله الكريم. عند قوله تبارك وتعالى
للذين احسنوا الحسنى وزيادة ولا ارهقوا وجوههم قطر ولا ذلة. اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون