وسليمان وهو راكب بساط بين السما والارض. يمر على وادي على وهد فيه نمل. فتقول نملة تحذر اصحابها اي النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون. ولما تفقد الطير قال
نهر الهدهد ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحن او ليأتيني بسلطان مبين او يجيب لي حجة على سبب تغيبه عن مجلسه. ليش الهدهد يتغيب عن مجلسه؟ فما
بكث غير بعيد. شوية شوية واذا الهدهد مقبل عليه منتفخ وعامل ريش الفوق. جايك القائد الظافر المنتصر من معركته وتفقد الطائرة قال ما لي الا ارى الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا. او لاذبح
اما او ليأتيني بسلطان مبين. فمكث ما لبث الا دهرا قليلا. فقال جئتك فمكث غير بعيد فقال اذا ما جا عنده احط بما لم تحرق قل له لا تغتر يا سليمان. لا تحسب انك نبي مرسل تعرف بس اشياء كثيرة تراني
انا البهيم الطير اعرف بعض الامور اللي انت ما تعرفها. عشان يعني مع ذلك ايضا فيه لفت انتباه للناس ان ما يختر لا تقول انا عندي علم ودرسته وقريت. اللي عندك علم عند الله اكثر منه يعلم عباده ما لا تعلمه انت مثل ما خطب موسى عليه
السلام في بني اسرائيل واعجب الناس فقالوا هل فيه اعلم منك؟ قال لا اعلم. فاوحى الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين علما لم اعطيك اياه واعطيتك علما لم اعطيه اياه. ولما نزلوا على السفينة ارسل الله عصفور ما هو هدهد اصفر
يعلمه. الحب يحب يحط رجليه على حافة السفينة ومنقره في البحر ويرفعه. فيقول الخضر لموسى يا موسى ما علمي وعلمك بالنسبة الى علم الله الا كما اخذ العصفور من هذا البحر. واذا كان الرب يقول لاعلم الخلق محمد عليه السلام وقل رب زدني علما
فالهدهد ينتفخ وهو حيوان. ضعيف ضعيف تمسكه بيدك توصل. ينتفخ على سليمان يقول بما لم تحط به. عند علم انت ما تعرفه ادركته وانت لم تدركه. وجئتك من سبأ بنبأ يقين
اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. اخذ يدعو الى توحيد الله كاحسن ما يدعو الدعاة الى توحيد الله. عشان ينبهنا ربنا الى كيف الطيور والجمادات فيها دعاة
الله قد يفوقون بني ادم في الدعوة الى الله عز وجل. وفي اخرها يقول الا يسجدوا لله نفس الهدهد يقول الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض. ويعلم ما تخفون وما تعلنون. الله لا اله الا هو رب العرش العظيم
وسليمان بعد ما يسمع هالدعوة الطويلة العريضة العظيمة الجليلة يقول سانظر انا بشوف دعواك دي صحيحة ولا ما هي بصيحة؟ اصدقت ام كنت من الكاذبين؟ اذهب بكتابي هذا فما دمت عندك هالسرعة وعالعلم والادراك فالقى
اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. اخبر لي حقيقتهم تمام وخليك عين على كل حركاتهم وسكنتهم. واضبط لي كلامهم وش يقولون لما يجي الكتاب لملكتهم وش يسوون وش تسترشد وش يرشدونها. وعلمني بكل دقيقة وجليلة من حركاتهم
ويجيه ويعلمه. ولما جاه الخطاب قالت يا ايها الملأ اني القي الي ما قالت هدهد اللي جابه. اني القي الي كتاب كريم. القي الجهة من فوق ما جرسوا نسلم لها. جهة من فوق طار على كرسيها وجلس. اني القي الي كتاب كريم
انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. ولما صار الحديث والاخذ جمب الهدايا قال يا ايها الملأ ايكم يأتوني بعرشها؟ مين يروح يشيل سرير الملك اذا قامت
اذا قامت من فوق السرير اللي تجلس عليه لادارة ملكها. اذا قامت واحد يروح يشل سرير الملك حقها ويجيبه عندي هنا من اقصى الجزيرة العربية جنوبا لتحمله الى ارض فلسطين
طبعا اللي جالسين هم فيه اشطر من العفاريت. ما في اشطر من العفاريت قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من قال قبل ما تنتهي من مجلسك هذا يكون عندك العرش حقها. وحاسب ان ما في الكون
واحد يبي يجيبه مثله لانه يقول له قبل ما تقوم من مجلسك انا بجيب لك الكرسي. قال الذي عنده علم من الكتاب وهو جبريل عليه السلام انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. ان كنت مفتح عينك ما تلحق تغمض وان كنت مغمض
ما تلحقش. ان كانت عينك مفتحة ما تلحق تغمضها. وان كانت مغمضة ما تلحق تفتحها ويكون كرسي المرأة عند كل الملكة هادي طب بالله لما شافه لو واحد ما هو من اولي العهد من الانبياء العظام لو ما هو لو ما هو سليمان كان ينجني
لكن بمجرد ما نظر واذا الكرسي قدامه. قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي يعني اشغل همته بالضراعة الى الله لشكر نعمته لعلمه ان هذه نعمة وان قدها قيد النعمة هو
شكر الباري تبارك وتعالى. وانه ما يضيع النعم شيء مثل جحود النعمة ونكرانها. ما يضيع النعم مثل المعاصي ونكرانها ونكران هذه النعمة ولا يقيد النعمة ويثبتها ويزودها ويباركها مثل شكرها لله تبارك وتعالى
فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي. ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر ومن كفر فان ربي غني كريم