كان ابليس من حي من احياء الملائكة يقال لهم يقال لهم هذا اثر طويل ذكره المؤلف رحمه الله تعالى عن ابن عباس فيه غرابة حقيقة لكنه من الاسرائيليات وليس من الاشياء المرفوعة
وذكرنا مرارا ان ابن كثير احيانا يذكر بعض الاسرائيليات لكنه ليس كغيره ممن يكثرون من ذكرها ويذكر ويلمح طبعا اذا كان في هذا الاسرائيلي او الخبر فيه اشارة الى توضيح بعض المعاني الموجودة في الايات
فيذكره فان كان غريبا اشار الى غرابته او نكارته وان كان قويا اشار الى قوته وان كان منتقدا بين الانتقاد لكن بايجاب طبعا ابن كثير رحمه الله تعالى اطال هنا الكلام حقيقة
ولكن الذي جعله يطيل ان كثيرا من كتب التفسير ملأت هذا الموطن في الكلام على الاية من الاسرائيليات والاخبار التي فيها اشكالات كثيرة فاتى باشهر ما نقل اثر ابن عباس
واثر ابن مسعود. واشار الى ان هذين الاثرين مشهوران. عن اه هذين الصحابيين ويروى بهذين الاسنادين تفاسير عديدة عنهما وهما وان كانا مشهورين الا ان في المتن آآ غرابة وفي بعضه نكارة يعني في بعضه اشياء منتقدة
فنقل هذين الاثرين ثم المح بايجاز ان هذه الاثار لم يسنداها او لم يرفعها الى النبي عليه الصلاة والسلام وايضا هي نقلت نعم باسانيد مشهورة لكن ليست اه غاية في الاتقان
وليست غاية في الثقة يعني هذه الاسانيد ولكنها مشهورة عنهم. بمعنى انه يروى عنهم اثار عديدة فيها والذي يظهر والله اعلم ان جملة منها متلقى عن الاسرائيليات ولذلك ما وجد فيها من التفاصيل لا يعتمد الانسان عليه لكن من باب حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج