السورية مقتضاه الاستفسار بين كثيرا من المفتين فيما يعرف بالقرود في صلاة الصبح والسائل يذكر سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. الشيخ محمد الخضاري خلعه بعض من المسلمين على الهجرة فحبسوه وعذبوه عن عمر الوليد ابن الوليد. وان يستمر بها
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له في صلاته وهذا اصل القنوت وقد حصل في اوقات مختلفة كان في مصر العشاء وفي صلاة الصبح بعد الركوع وقبله. ورأى الصحابة كل منهم ما رآه. وهذا سبب اختلاف الائمة. حتى لو قرأ في كتابه
اه سيرة سيد المرسلين فهو لا ينقل بعد ذلك اه ان آآ هناك آآ كلاما لبعض اهل العلم في جواز ذلك وفي منعه. الحكم الصحيح وسبب هذا الاختلاف بس حتى مرور في النوازل
المشروع فعله النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام قتلوه بعض اصحابه صور على بسؤال الله عز وجل الكثير منهم المسلمين هذا مشروعنا اليوم لا حرج فيه الله عز وجل
رحمة الله عليه على اليهود. فلسطين كان الله يخذلهم وسلم عليهم واترك كيده وينصر المسلمين عليهم هل سنكون في النوازل صلى الله عليه وسلم المسلمين رضي الله عنه حتى انصح النواب انما زاد يطول في اليوم
على الامام احمد فانا قلت لابي صليتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وعلي رضي الله عنه قال طالبهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اهلا وسهلا والدعاء للمسلمين
هذا هو الخاصة قال العلماء في هذه المسألة اذهبوا الى ان اردت ايها السائل المبادرة حمده انا دلوقتي على مين على ذلك على انه معدن جزاه الله خيرا ويذكر انها
العربية يسوق ايضا الوانا في مختلفة عن هذه المجلة هو ان الاسلام لا يدعو الى حجاب كثير من البلاد العربية الاسلامية. ثم يسوق ايضا قضية حول مسألة التصوير المجلة التي وردت في صحيح البخاري. وتنتهي انه مدسوس في كتب الحديث وما
شأن المصورين حتى يكون اداءهم يوم القيامة اشد من القتلة او من الزناة واللصوص اذا كان التصوير حراما فلماذا لم ينهي القرآن الى غير ذلك ويقول الاخ السائل لماذا يسمح بمثل هذه المجالات بالتطاول على الاسلام؟ ويسألنا عن الحكومة الشرعية في هذه القضاء
هذه المجلة العربية بما حببها الله الاسلام الموسيقى وعلى زملائنا فيما يتعلق بالحب والقواعد وما يتعلق الحمد لله ولذلك قوله سبحانه وتعالى المولى عز وجل يقوى بالحجاب انما هذا كلام الانسان لا يعرفه
اشعر ان هذا منكر شكرا الرجولة والصفوة انه محرم اهلا وسهلا رضي الله عنها فعلا وانا لله وانا اليه راجعون قال