1
00:00:00.350 --> 00:00:15.750
هذه الرسالة مقدمة من عبد الله بن حمود فهيد القحطاني اه من العود يقول فظيلة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز الموقر بعدها التحية والاحترام ارجو افتائي على سؤالي هذا اسأل انني اصلي

2
00:00:15.750 --> 00:00:36.550
يبي جماعة صلاة الجمعة بحيث انني تقدمت بصلاتي بالصلاة بهم وقرأت الخطبة حيث انه لا يوجد لدى الجماعة المذكورة في سوء في المذكورة المذكورون في سؤالي هذا وهم من اهالي القرية وانني يا فضيلة الشيخ لا اريد معاش على ذلك وانما اسأل هل علي

3
00:00:36.550 --> 00:00:53.750
من تقدمي للصلاة بهم بحيث انهم قدموني لاخطب بهم واصلي بهم والله يحفظكم وجزاكم الله خير الجزاء لا حرج في هذا انت محسن اذا تقدم الانسان باخوانه قدموه قدمه اخوانه يصلي بهم لان امامهم غير حاضر

4
00:00:53.850 --> 00:01:09.450
او لان امامهم توفي او مستقيم ولم يرسل اليهم امام وخطيب فقدموا احدهم وصلى به فلا حرج في ذلك. لا. اذا كان اهل الامام او اهل الخطبة فلا بأس. وهو مشهور ومأجور. وليس من شرط ذلك ان يعطى راتبا او

5
00:01:09.450 --> 00:01:29.450
معين من الجهات الحكومة وانما الراتب للمساعدة. ليس ليس بشرط وانما تبذل الحكومة الرواتب للائمة والخطباء لمساعدتهم اعانتهم على هذا الامر العظيم وعلى هذا المشروع الجليل. فاذا احتسب بعض الجماعة وصلى بجماعته الجمعة او الاوقات ابتغاء ما عند الله عز وجل فله

6
00:01:29.450 --> 00:01:49.450
قدره عند الله سبحانه وتعالى ولا حرج عليه. نعم. اه انا اعتقد ان السائل عبد الله القحطاني من العود اه حينما سأل هذا السؤال انه يعتقد انه لابد ان هناك مثلا امر يصدر من الحج والعمرة هذا في توظيف يعني الذي

7
00:01:49.450 --> 00:02:02.323
يستحق صاحبه الراتب ان يكون من جهة المسؤولين. نعم. اما كون يتبرع انسان ويصلي بجماعة ما حضر امامهم ولا حضر خطيبهم. سواء كان في وقت معين او في اوقات متعددة فلا حرج في ذلك. نعم