1
00:00:02.050 --> 00:00:36.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين  والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه امامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

2
00:00:39.200 --> 00:01:01.650
اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء اخوة في الله وابناء كرام في هذه الدار المباركة لا بالحديث الخيرية واسأل الله عز وجل

3
00:01:02.750 --> 00:01:27.250
ان يجعله لقاء مباركا وان يبارك في هذه الدار وقائم عليها وهم المدرسين فيها والطلبة والموظفين وان يجعلنا واياهم هداة مهتدين ثم اشكر اخواني من قائم على هذه الدار كلمتهم مباركة

4
00:01:28.150 --> 00:01:50.600
وترحيبه واسأل الله ان يجعلنا جميعا من الهداة المهتدين ومن الصالحين المصلحين قد طال اخونا فضيلة الشيخ صلاح كلمة التي سمعتم جزاه الله خيرا وبارك فيه ولي عليها ملاحظة وهي قوله

5
00:01:51.150 --> 00:02:17.300
قامت بجهوده فكان ينبغي ان يقول بالله ثم بجهوده وجهود العاملين معه لله ثم بدون ما نحن الا جنود في سبيل الله عز وجل نرجو عونه وتوفيقه وهداية فهي هذه الدار المباركة قامت قديما وحديثا بالله جل وعلا

6
00:02:18.150 --> 00:02:38.700
وجنوده وكرمه واحسانه ثم بجود العاملين الموفقين وكان اصل ذلك انها قامت باسباب سماعة الشيخ عبد الله بن حسن ال الشيخ رئيس القضاة في زمانه في مكة المكرمة وصاحب الفضيلة الشيخ عبد الظاهر ابن السمح

7
00:02:39.700 --> 00:03:03.500
رحمة الله عليه امام المسجد الحرام ذلك الوقت قال تقدم الى جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله وطلب متى هذه الدار الحديث الشريف والعقيدة السلفية والقرآن الكريم فوافق رحمه الله

8
00:03:03.800 --> 00:03:32.500
على ذلك في عام الف وثلاث مئة واثنتين وخمسين سنة العنان ما يقارب الستين ستين عاما فتحت بحمد الله على اساس متين وعلى قاعدة جديدة وعلى مقتل صالح وذلك هو العناية بكتاب الله

9
00:03:32.700 --> 00:03:58.100
وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وتدليس العقيدة السلفية  ام القرى فجزى الله جميعا ذلك خيرا وضاعف حسناتهم ورفع درجاته في المهديين جميعا ومن نفع الله بها نحا كبيرا وتخرج منها جم غفير

10
00:03:58.750 --> 00:04:20.250
في عهد الشيخ عبد الظاهر ومن بعد ذاك الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة وينه من الاخوان الذين عملوا فيها ودرسوا تخرج منها الجو الغفير نفع الله بهم  افريقيا وغيرها ولم تزل بحمد الله تهرج الدعاة الى الله

11
00:04:20.600 --> 00:04:38.850
الموجهين اليه والمعلمين والمرشدين الى عصرنا هذا وان نفع الله بها كثيرا وهدى بها كثيرا فنسأل الله ان يمن باستمرارها على هذا الخير العظيم وان يزيدها من فضله عز وجل

12
00:04:39.150 --> 00:04:57.800
وان يوفق القائمين عليها لكل خير وان يجعلهم هداة مهتدين وصالحين مصلحين وان يزيدهم مدرسينا وطلابا وموظفين نسأل الله ان يزيدهم من العلم والفضل والتوفيق والهداية وان يصلح اقوالهم واعمالهم وقلوبهم

13
00:04:58.000 --> 00:05:29.350
واجزانا جميعا من دعاة الهدى وانصار الحق حتى نلقاه سبحانه اما كلمتي فعنوانها بيان اهل العلم وخذ عمله العلم لا يخفى على الجميع شأنه العظيم وفضله الكبير والله جل وعلا

14
00:05:30.500 --> 00:05:55.100
انما خلق الخلق ليعبدوه ويعظموه بطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده والدعوة الى سبيله كما قال جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق

15
00:05:55.750 --> 00:06:16.100
وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين قال سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقه ولا من قبلكم لعلكم تتقون قال عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

16
00:06:16.600 --> 00:06:40.550
في ايات كثيرات امر فيها سبحانه بالعباد بين جل وعلا ان العباد لهذا خلقوا وبه امروا الجن والانس خلق ليعبد الله جل وعلا وبذلك امره سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم

17
00:06:40.850 --> 00:06:59.550
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا لا يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء الى غير ذلك فانتقلان كلاهما خلق ليعبد ربه وكلاهما مأمور بذلك

18
00:07:00.400 --> 00:07:26.300
مأمور بان يعبد الله ولا سبيل الى تحقيق هذه العبادة ومعرفة افاصيلها وادائها كما امر الله الا بالله ثم في العلم النافع بصلة النافذة وذلك انما يكون من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

19
00:07:27.950 --> 00:07:50.050
فمن اراد ان يعبد ربه كما امر فعليه بالعلم النافع قال لي بالتعلم والتبصر وذلك بالعناية بكتاب الله تلاوة تدبرا وتعقلا وحفظا لما تيسر منه وبالعناية ايضا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

20
00:07:50.350 --> 00:08:19.750
اعظم وتفهما وتعقلا ومذاكرة وسؤالا لاهل العلم عن ما اشكلوا الاعتفال والسنة مع العناية بالغفول معتمدي عليها  وصلاح الحديث فان هذا هو والوسيلة الى تفقه وتفهم في ايات الكتاب العزيز والسنة المطهرة

21
00:08:20.850 --> 00:08:37.650
واهم ما يكون في ذلك العناية بالعقيدة التي دل عنها كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وان يفهمها جيدا كما فهمها اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من نبيهم عليه الصلاة والسلام

22
00:08:38.300 --> 00:08:52.500
وكما فهمها السلف الصالح في كتاب ربهم وسنة نبيهم وما جاء عن صحابة نبيهم رضي الله عنهم وارضاهم وذلك بتوحيد الله واخلاص عباد الله سبحانه وتعالى دون كل ما سواه

23
00:08:53.000 --> 00:09:08.900
والايمان بان ذلك هو اصل الدين واساس الملة وانه سبحانه هو المشرق لان يعبد جل وعلا دون كل ما سواه وان ما عبده الناس من دون الله انبياء واولياء او ملائكة

24
00:09:09.100 --> 00:09:22.500
او اصنام او اشجار او احجار او كواكب او غير ذلك كله معبود بالباطل كما قال عز وجل ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل

25
00:09:25.350 --> 00:09:41.800
العبادة حق الله ليس لغيره بها حق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

26
00:09:42.250 --> 00:10:01.150
وقد اجمعت الرسل على هذا الامر كلها جاءت بهذا الامر كلهم بعثوا يدعو الناس الى هذه العقيدة العظيمة لا لا يعبدوا الله وحده ويترك عبادة ما سواه قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا

27
00:10:01.300 --> 00:10:20.650
ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال سبحانه ما ارسلنا من قبلك من رسول الا ان اوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون  والله ارسلهم جميعا من اوله من اخره من اوله نوح الى اخره محمد عليه الصلاة والسلام

28
00:10:21.250 --> 00:10:43.950
كلهم ارسلوا ليدعوا الناس الى توحيد الله وطاعته والقيام بحقه وتطهيره راغبا وترك المعاصيه والوقوف عند حدوده وهكذا ابونا ادم عليه الصلاة والسلام ومحيي اليه بذلك وعلم ذلك وسار على ذلك وذريته

29
00:10:44.050 --> 00:11:02.550
عشرة كلهم على التوحيد وانما وقع الشرك في قوم نوح بسبب غلوهم في الصالحين وابدل واشواع ويهوذا ويعوم ونسى فلما وقع الشرك في قوم نوح ارسل الله نوحا عليه الصلاة والسلام

30
00:11:02.850 --> 00:11:26.600
وكان اول رسول ارسله الله الى اهل الارض بعد ما وقع في ثم منفذا للروح الفترى حتى ختمهم الله بامامهم ومقدمهم وافضلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام كما قال تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبي

31
00:11:27.550 --> 00:11:43.650
وكلهم يدعون الناس الى توحيد الله كلهم بلغوا رسالات الله كلهم اوضحوا ما بعثهم الله كلهم ادوا بالامانة عليهم الصلاة والسلام فالواجب على اهل العلم وعلى طلبة العلم ان يعنوا بهذا الامر

32
00:11:43.950 --> 00:11:57.800
العالم ان يبين هذا الاصل الاصيل وعلى الطالب ان يعنى بهذا الاصل الاصيل قبل كل شيء وان يفهمه جيدا وان يكون على بصيرة بهذه العقيدة العظيمة وهي اخلاص العبادة لله وحده

33
00:11:57.950 --> 00:12:15.100
وترك العبادة ما سواه والايمان بان هذا هو الحق ودين الله وان ما يفعله غالب الخلق من التعلق على غيره اصنام او اوثان او انبياء او اغنياء او ملائكة او غيرهم ان هذا هو الشبه الاكبر

34
00:12:16.600 --> 00:12:34.550
وعبادة غير الله هو الباطل فدعوة الاموات والاستغاثة بالاموات او بالكواكب او بالاصنام او بالاشجار او بالاحجار او بالملائكة هذا هو شرك المشركين هذا وش يقول الذي قال الله فيه

35
00:12:34.700 --> 00:12:52.150
ان الشرك لغوب عظيم وقال فيه سبحانه ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون وقال فيه عز وجل ولقد اوحي اليك ولقبضك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكملن مع الخاسرين هو الذي

36
00:12:52.200 --> 00:13:15.200
وقال فيه الامم من عهد نوح الى عهد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وقعوا في هذا الشرك الوخيم والذنب العظيم ولهذا ارسل الله الرسل لدعوتهم الى توحيده والاخلاص له والى اخراجهم من الظلمات الى النور

37
00:13:16.650 --> 00:13:44.650
وغضب العرب على هذا الشرك هذا البلاء الا افرادا قليلين بقوا على الحديثية التي بعث الله بها ابراهيم ماتوا اكثرهم ماتوا في الجاهلية ولم يبقى منه فيما نعلم سوى ورقة نوفل

38
00:13:44.750 --> 00:14:06.900
ادرك اول النبوة ومات على خير مقصود ان كفار العرب كانوا على هذا الدين الخبيث. على عبادة الاصداق والاوثان الانبياء والصالحين والملائكة يدعونه ويستمر بهم وينذروا لهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقدموا

39
00:14:07.300 --> 00:14:28.200
ويقول ما عفا الله عنه هؤلاء شفاؤنا عند الله فبعث الله نبيه محمد عليه الصلاة والسلام يعلمهم وينذرهم ويبين لهم حقيقة العبادة وحقيقة التوحيد الذي  ويقول لهم يا قوم لا اله الا الله تفلحون

40
00:14:28.900 --> 00:14:48.600
ولم يزل في مكة المكرمة عشر سنين يدعوهم الى هذا التوحيد ويبين لهم حقيقته وبحبهم من الشرك ثم فرض الله الصلاة الصلوات الخمس فصلى على مكة ثلاث سنين ثم هاجر المدينة

41
00:14:49.550 --> 00:15:05.500
فقام هنا ثلاثة عشر سنة في هذه بدأ المباركة يعلمهم توحيد الله ويبشرهم دين الله ويبين لهم بطلنا ما هم عليه من الشرك فهدى الله من هدى وهم القليل واعرظ الاكثرون وعاندوهم الاكثرون

42
00:15:05.800 --> 00:15:25.600
ولهذا هاجر من بين انفسهم وانتقل الى المدينة المنورة وانزل الله به الدين واكمل له دينه ونصره على اعدائه ولم يتوفاه الله حتى بلغ الرسالة وادى الامانة واكمل الله له الدين عليه من ربه وهو الصلاة والتسليم

43
00:15:27.900 --> 00:15:50.500
وهذه دار قامت على هذا الاساس قامت على اساس بيان العقيدة السلفية العقيدة الصحيحة التي هي افراد الله بالعبادة وترك عباد ما سواه وبيانا عليه عن الشرك حتى يكون الطالب على بينة وعلى بصيرة من ذلك. وحتى يقوم بالدعوة الى الله على هذا الاساس

44
00:15:50.850 --> 00:16:08.700
في عرفة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن سنته عليه الصلاة والسلام وسيرة اصحابه ومن العلماء الذين يدرسونه في هذه الدار ويبصرون هذه العقيدة العظيمة مع ما يتلقاه من علم كتاب الله

45
00:16:08.950 --> 00:16:26.650
من سائر الاحكام وعلم السنة في سائر الاحكام  الاصول المتبعة في ذلك مع ما يعينه على ذلك علم اللغة العربية القواعد العربية  غير ذلك من العلوم التي تعينه على هذا العلم العظيم

46
00:16:29.500 --> 00:16:49.000
ولا سبيل الى بصيرة بهذه العقيدة وبغير ذلك مما امر الله به ورسوله الا في الدين التعلم والصبر والاخلاص لله والصدق في ذلك وبهذا تعلم ايها الطالب ترى اهل العلم

47
00:16:49.400 --> 00:17:10.350
والله العظيم وانه الوسيلة الى ان تعلم ما خلقك الله له وان تعلم احكام دينك وما شرع الله لك وما حرم عليه حتى تقف حتى تعبده على بصيرة وحتى تمتنع مما حرم الله عليك على بصيرة

48
00:17:10.400 --> 00:17:34.500
وحتى تقف عند على حدود الله على بصيرة وقد ورد في الكتاب العزيز المطهرة من وضع العلم والعلماء شيء كثير ومن ذلك قوله جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو

49
00:17:34.700 --> 00:17:52.450
والملائكة واولو العلم لا اله الا هو العزيز الحكيم فاستشهد اهل العلم مع الملائكة على توحيد واخبرهم يشهدون بذلك ومع ذلك الذين اعطاهم الله من العلم والبصيرة حتى شهيد لربه بالوحدانية

50
00:17:53.200 --> 00:18:09.600
وانه لله الحق واولهما بالعلم بالله البسيطة انا اعرف بخطبه بدأت به رسله هم الذين شهدوا له بالوحدانية لا علماء الكلام وعلماء السياسة وعلماء الحساب وعلماء الجغرافيا وما اشبه ذلك

51
00:18:09.900 --> 00:18:32.400
هؤلاء هم العلماء بالله وبدينه وبهدوبه وبسنته ورسله وعلى رأسهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلماء امته فهو افضل الانبياء وهذه الامة اقروها وعلماءه وافضل العلماء الذين اقاموا دين الله واستقاموا عليه وعلموه الناس وعملوا به

52
00:18:36.350 --> 00:18:55.900
ويقول جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء يعني الخشية الكاملة الخشية الكاملة العلم بالله وللبصيرة اهل التقوى يخشون الله اكمل خشية وعلى رأسهم الرسل عليهم الصلاة والسلام والانبياء

53
00:18:56.200 --> 00:19:14.050
هم اكبر العلماء وافضل العلماء واخشى الناس لله ثم يليه علماء الدين عن البصيرة اهل الهدى اهل العلم بالله وبكتابه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام هم اكبر الناس خشية لله واعظمه خشية لله بعد الانبياء

54
00:19:16.600 --> 00:19:32.450
فعليك يا طالب العلم ان تعنى بهذا الامر حتى تكون المخشي الله حق الخشية ومعلوم ان كل مسلم وكل مؤمن يخشى الله ويخافوا ولكن خشية الانبياء والرسل والعلماء فوق ذلك

55
00:19:32.550 --> 00:19:52.100
واكملوا من ذلك وكلما زاد العلم بالله بالدين زاد خشية لله وزاد الخوف منه سبحانه وزاد كمال العمل ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا في المجالس نفسه يفتح الله لكم

56
00:19:52.500 --> 00:20:13.900
واذا قيل انشدوا فانهدوا يرفع الله الذين امنوا منهم والذين اوتوا العلم الله يرفع اهل العلم درجات باعمالهم الصالحة تقواه لله ومن ذلك تفسح المجالس والارتفاع عن الاماكن التي يحتاج الى

57
00:20:14.200 --> 00:20:36.750
حولي عنها بامر شرعي وصلاة شرعية يرتفع المكان لمصلحة  فالعالم هو الذي يمتثل امر الله وينقاد لشرع الله ويعلم عباد الله ويسارع الى الخير ان يكون اسرع الناس الى العمل

58
00:20:37.000 --> 00:20:54.700
فابعدهم عن منهيات هكذا يكون العالم بالله هكذا يكون العالم بدين الله يتلقف الدين ويتعلم ويسارع الى كل خير ويتباعد عن كل شر ويكون قدوة صالحة في اقواله واعماله وسيرته

59
00:20:59.500 --> 00:21:20.500
فيقول النبي عليه الصلاة والسلام الحديث الصحيح من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين متفق على صحته ومن علامات التوفيق وان الله اراد بالعبد خيرا يفقه في الدين وان يتعلم ويتبصر

60
00:21:20.750 --> 00:21:48.750
ويشارك اهل الخير هكذا  طالب النجاة والراغب فيما عند الله الرفع بالدين ويتعلم ويتحرى علاقات العلم الناجحة المهم نور العلم في المساجد ومن كل مكان هكذا طالب العلم على الحقيقة

61
00:21:49.300 --> 00:22:10.650
يطلبوه اين وجده المسجد وفي المدرسة وفي الخيمة في الطائرة في السيارة وفي البر وفي البحر وفي كل مكان اينما وجد العلم النافع طلبة واهل وهذه العلامة العظيمة الدالة على ان الله اراد به خيرا

62
00:22:11.600 --> 00:22:29.150
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والعلم بالتعلم وهذا يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من سلك طريقا يلتمس فيه علما لهن الله له من طريق الجنة

63
00:22:30.450 --> 00:22:49.950
التماس العلم طلبوا وتفقه في الدين من اعظم الاسباب معرفة الله حق المعرفة وبعدين ادي دين حق المعرفة ومن اسباب دخول الجنة والنجاة من النار ووصيتي للجميع ولنفسي تقوى الله جل وعلا

64
00:22:51.550 --> 00:23:13.800
ونجد في طلب العلم والتفقه في الدين اينما كنت واوصيكم وذاب هذه الدار بالجد والاجتهاد والحرص على حفظ كتاب الله وتفهمه اتفقوا فيه وسؤال مدرسين عما اشكل عليهم مع المذاكرة بينكم

65
00:23:14.050 --> 00:23:30.050
مع المذاكرة ومراجعة اهل كلام اهل العلم في ذلك حتى تستهين كثيرا وحتى لا تحتاجوا الى سؤال ساجد عما اشكل بعد العناية بعد المذاكرة بعد العناية بالدرس بعد الاقبال على المتن والحرص على فهمه

66
00:23:30.400 --> 00:23:54.800
حتى تسألوا عن ما اشكلكم بعد ذلك واوصي الجميع بالعمل نجني بالعمل يقول الله جل وعلا والذين اهتدوا زاد هدى واتاهم تقواهم وبالعمل يزداد العلم وتصلح القلوب وتقوى خشية الله فيها

67
00:23:55.800 --> 00:24:18.450
ويقتدى بك في قولك وعملك يقول بعض السلف رحمة الله عليه من عمل بما علم اورثه الله بما لم يعلم والاية الكريمة التي تدل على ذلك  واتقوا اتهم تقواهم ويقول جل وعلا الذين اخذوا هدى

68
00:24:18.800 --> 00:24:37.050
فانت طلب العلم في الدين والجد في النشاط والمواصلة وبالعمل الصالح وجد في ذلك ينبغي يزيده الله علما الى علمه هدى الى هداه توفيقا لله توفيقك ويكون ذلك من اسباب نجاتك

69
00:24:37.200 --> 00:25:02.250
وسعادتك في الدنيا والاخرة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في الحديث الصحيح خيرهم من تعلم القرآن وعلمه تعلم القرآن والاساس المتين علم العقيدة وفيه علم الاحكام وفي العلم

70
00:25:03.000 --> 00:25:21.450
ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام من الهدى وفيه العلم والسيرة وفي علم الاوائل وقصص الاوائل واخبارهم واخبر الناجين واخبر الهالكين وفيه اخبار الجنة والنار وصلة اهل الجنة وصفة اهل النار

71
00:25:21.900 --> 00:25:43.150
كلو ان هذا القرآن يهديني قل هو للذين امنوا هدى وشفاء كتابنا انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا هذا القرآن فانه يأتيك يوم القيامة شفيعا لاصحابه

72
00:25:43.900 --> 00:26:00.650
رواه مسلم في الصحيح ويقول صلى الله عليه وسلم يدعى بالقرآن يوم القيامة واهله الذي يعملون به تغدره سورة البقرة وال عمران كأنه مغمامتان او غيرتان او في القادم من طير صواب

73
00:26:00.750 --> 00:26:21.450
وحاداني عن اصحابهم او كما قال عليه الصلاة والسلام فعليك يا عبد الله بالعناية بكتاب الله والاقبال عليه للجهاد في فاهمة والعمل به ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم يوما لاصحابه

74
00:26:23.900 --> 00:26:50.900
والو يذهب الى بطحان تأتي بناقتين عظيمتين ثمينتين الاثم ولا قطيعة رحم قالوا كل يحب ذلك قال الا يغضب احدكم الى المسجد في علم اية من كتاب الله خير له من ناقتين ساميتين وثلاث وحرم من ثلاث واربع خير من اربع ومن امثالهن يعني او كما قال عليه الصلاة والسلام

75
00:26:51.800 --> 00:27:09.650
نبين له ان تعلم العلم التنبه للدين وعلى رأس ذلك تعلم كتاب الله والتفقه في كتاب الله خير من الدنيا بطلبها وان كان لا بد من طلب الدنيا حاجة الانسان

76
00:27:09.800 --> 00:27:34.850
قد يفهمها صديقتنا الشرعية التي لا تشغله عن ما يجب عليهم طلاب العلم هذي ظلام الدنيا وقت خاص يحتاج الى ذلك يطلب فيه الدنيا بطريقة الطريق الحلال ونستعين بها على طاعة الله ولكن لا تشغله عن طلب العلم وتفقه في الدين

77
00:27:36.000 --> 00:27:53.150
فطلب العلم وتوقف الدين من اعظم نعم الله من افضل القربات وهو الوسيلة الى فقه الانسان فيما خلق له وعن الفقه لما خلق له توحيد الله وطاعته وما اوجب عليه وما حرم عليه

78
00:27:53.200 --> 00:28:13.650
وما يشرع له وما يكره له هذا هو طيب العلم النافع في كتاب الله بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام المرسلين واهل العلم هم الرعب الانبياء وهم القادة فعليك بالحرص على طلب العلم

79
00:28:13.900 --> 00:28:30.400
توقف الدين والصبر والمثابرة حتى تفهم مدينة وحتى تعمل به على بصيرة وحتى تكون بعد ذلك من اهل العلم وقادة الخير وائمة الهدى في بلادك وفي غيرها في كل مكان

80
00:28:31.250 --> 00:28:59.100
والعلماء مراد الانبياء  قد علمها العلماء صالحون وموفقون هم خلفاء الرسل وراه الانبياء وهم الهداة المهتدون. فاحرص ان تكون منهم بتوقف الدين تعلم والصبر والعناية بما اشكل عليك حتى تفهمه على بصيرة

81
00:28:59.150 --> 00:29:16.550
بديلة بكتاب الله سنة الرسول عليه الصلاة والسلام واياك والبلل واياك والكسل واياك واضاعة الوقت واوصيكم بنفسي بهذا الوقت والعناية به فان الوقت ثمين وعزيز اعز من الذهب واعز من الدنيا

82
00:29:16.750 --> 00:29:35.350
فعليك بحفظك والعناية به  استغلاله فيما ينفعه العلم النافع والعمل الصالح وحفظ المتون والمذاكرة بينك وبين زملائك وفي غير هذا من طاعة الله باع شريعته من صلاة وقراءة وغير ذلك

83
00:29:38.500 --> 00:29:58.300
اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم لعلم نافع العمل الصالح وان يمنحنا واياكم الفقه في ديننا والثبات عليه وان يعيننا واياكم من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا كما اخبر ان يبارك في هذه الدار والقائمين عليها كما بارك في اصلها وما مضى منها

84
00:29:58.400 --> 00:30:16.050
واذا مستمرة فيها الى يوم القيامة اسأل الله ان يجعلها مباركة وينفع بها البلاد والبلاد وسائر دول العلم النافع نسأل الله ان يوفق جميع العاملين في طاعة الله وفي توصيل الناس لدين الله وفي تفقيههم لدين الله

85
00:30:16.300 --> 00:30:29.450
في كل مكان نسأل الله ان يوفقهم ويعينهم ونسأل الله ان ينفع بجميع دور العلم في هذه البلاد وغيرها وان يعين القائمين عليها على كل خير وان ينفع بهم العباد والبلاد

86
00:30:29.550 --> 00:30:44.600
ويظلم دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين جميعا في كل مكان ويولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد كل خير وان يعينهم على كل خير

87
00:30:44.700 --> 00:31:07.300
وان يتقبل منهم اعمالهم الصالحة وان يجزيهم عن جهودهم الطيبة في دعم هذه الدار وفي غيرها الجزاء الحسن وان يضاعف مثوبتهم وان يجعله هداة مهتدين وان ينفع بهم العباد والبلاد في كل مكان انه سميع قريب وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله واصحابه واتباعه

88
00:31:07.300 --> 00:31:08.050