1
00:00:00.000 --> 00:00:27.900
السلام على المبعوث رحمة للعالمين. صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد هذا هو المجلس السابع والعشرون المجالس التعليق والشرح على الصراط المستقيم في صفة صلاة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

2
00:00:28.150 --> 00:00:53.950
تقي الدين ابن عبد القادر الهلالي رحمه الله تعالى. والذي يلقيه على مسامعنا عبر اذاعة شبكة المنارة العلمية فضيلة سعد ابن شايم العنزي حفظه الله تعالى  شيخنا بارك الله  وفي تبارك. بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:54.300 --> 00:01:11.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

4
00:01:12.250 --> 00:01:29.300
وبعد ايها الاخوة الفضلاء وصلنا في درسنا في كتاب الصراط المستقيم بصفة صلاة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الشيخ التقي الدين الهلالي رحمه الله عند قوله الجلوس بين السجدتين ودعاؤه

5
00:01:30.200 --> 00:01:53.150
سم يا شيخ اقرأ عن الفصل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا وللسامعين  قال المصنف رحمه الله تعالى

6
00:01:53.550 --> 00:02:15.500
الجلوس بين السجدتين ودعاؤه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل الجلوس بين السجدتين حتى يقال انه قد نسي كان يجلس على رجله اليسرى وينصب قدمه اليمنى مستقبلة اصابعها القبلة

7
00:02:17.050 --> 00:02:47.500
قد ورد ايضا انه كان يضجعها ولعله فعلها هذا مرة  كان يقول في هذا الجلوس اللهم اغفر لي   وعافني واهدني وارفعني وانصرني واعف عني ويسجد السجدة  احسنت هذه خمس مسائل ذكرها الشيخ رحمه الله

8
00:02:47.900 --> 00:03:19.200
فيما يتعلق بالجلوس بين السجدتين  والجلوس بين السيدتين من اركان الصلاة وفرائضها التي لا تصح الصلاة الا بها. المسألة الاولى ذكرها الشيخ في هذا الموضع وتكرر ذكرى في الركوع وهو قوله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل السجود بين السجدتين. يطيل الجلوس بين السجدتين حتى يقال انه قد نسي

9
00:03:19.900 --> 00:03:43.150
تكرر هذا في السجود والركوع فلا يحتاج الى لاعادة الكلام فيه وديله حديث الناس رضي الله عنهم حديث ثابت عن انس اما المسألة الثانية هي قوله وكان يجلس على رجله اليسرى

10
00:03:43.300 --> 00:04:12.450
وينصب قدمه اليمنى مستقبلة اصابعها القبلة يجلس على رجله اليسرى هكذا مفروشة وينصب قدمه اليمنى هكذا قائمة وتكون اصابع قدمه اليمنى مثنية الى جهة القبلة قدر المستطاع فان تيسر معه انثناء

11
00:04:12.550 --> 00:04:34.950
اصابعها فهذا هو السنة وان لم يتيسر فلتكون قائمة ولا حرج هذا في هيئة الجلوس بين السجدتين واصل هذا حديث عبد الله بن الزبير  قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:04:35.100 --> 00:04:57.400
اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذيه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار باصبعه وهذا عام لانه قال اذا قعد في الصلاة

13
00:04:57.500 --> 00:05:21.200
والقاعدات في الصلاة قاعدة التشهد وقعدة يعني الاول او الاخير وقاعدة ما بين السجدتين والتشهد الاخير فيه تفصيل ما بين تورك وبين افتراش والتورك فيما زاد على ركعتين كما سيأتي في الثلاثية والرباعية

14
00:05:22.050 --> 00:05:49.200
والافتراش في الثنائية كالفجر في تشهدها على الصحيح وفي  وفي وفي الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الاوسط الاول فيفرش قد فيفرش قدمه اليسرى ويجلس عليها وينصب رجله اليمنى كما قال المصنف

15
00:05:49.450 --> 00:06:27.500
في رواية يفرش  يفرش بالظم افصح من يفرش آآ كما نبه ذلك النووي  والمراد انه بعد السجدة الاولى ها  يفرش رجله اليسرى يعني كنت اكون كالفراش يجلس عليه الذي يضعها تحته

16
00:06:28.800 --> 00:06:56.500
ينصب اليمنى وفي حديث ابن عمر قال ان من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى تضجع رجلك اليسرى تنصب وتنصب اليمنى هو تضجعها هكذا تجعلها كما يفترش هو الحديث

17
00:06:56.700 --> 00:07:20.700
في سنن ابي داوود والنسائي بسند صحيح وفي رواية ايضا عند النسائي قال من سنة الصلاة ان تنصب القدم اليمنى واستقباله باصابعه القبلة والجلوس على اليسرى هذا حديث ابن ابن عمر في رواية النساء

18
00:07:21.300 --> 00:07:48.550
صرح باستقبال الاصابع الى القبلة قال ابن القيم  في الزاد ثم كان صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود رأسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا

19
00:07:49.300 --> 00:08:14.150
يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى وذكر النسائي عن ابن عمر قال من سنة ان ينصب القدم اليمنى واستقباله باصابعها القبلة والجلوس على اليسرى