السلام على المبعوث رحمة للعالمين. صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد هذا هو المجلس السابع والعشرون المجالس التعليق والشرح على الصراط المستقيم في صفة صلاة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
تقي الدين ابن عبد القادر الهلالي رحمه الله تعالى. والذي يلقيه على مسامعنا عبر اذاعة شبكة المنارة العلمية فضيلة سعد ابن شايم العنزي حفظه الله تعالى شيخنا بارك الله وفي تبارك. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
وبعد ايها الاخوة الفضلاء وصلنا في درسنا في كتاب الصراط المستقيم بصفة صلاة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الشيخ التقي الدين الهلالي رحمه الله عند قوله الجلوس بين السجدتين ودعاؤه
سم يا شيخ اقرأ عن الفصل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا وللسامعين قال المصنف رحمه الله تعالى
الجلوس بين السجدتين ودعاؤه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل الجلوس بين السجدتين حتى يقال انه قد نسي كان يجلس على رجله اليسرى وينصب قدمه اليمنى مستقبلة اصابعها القبلة
قد ورد ايضا انه كان يضجعها ولعله فعلها هذا مرة كان يقول في هذا الجلوس اللهم اغفر لي وعافني واهدني وارفعني وانصرني واعف عني ويسجد السجدة احسنت هذه خمس مسائل ذكرها الشيخ رحمه الله
فيما يتعلق بالجلوس بين السجدتين والجلوس بين السيدتين من اركان الصلاة وفرائضها التي لا تصح الصلاة الا بها. المسألة الاولى ذكرها الشيخ في هذا الموضع وتكرر ذكرى في الركوع وهو قوله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل السجود بين السجدتين. يطيل الجلوس بين السجدتين حتى يقال انه قد نسي
تكرر هذا في السجود والركوع فلا يحتاج الى لاعادة الكلام فيه وديله حديث الناس رضي الله عنهم حديث ثابت عن انس اما المسألة الثانية هي قوله وكان يجلس على رجله اليسرى
وينصب قدمه اليمنى مستقبلة اصابعها القبلة يجلس على رجله اليسرى هكذا مفروشة وينصب قدمه اليمنى هكذا قائمة وتكون اصابع قدمه اليمنى مثنية الى جهة القبلة قدر المستطاع فان تيسر معه انثناء
اصابعها فهذا هو السنة وان لم يتيسر فلتكون قائمة ولا حرج هذا في هيئة الجلوس بين السجدتين واصل هذا حديث عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذيه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار باصبعه وهذا عام لانه قال اذا قعد في الصلاة
والقاعدات في الصلاة قاعدة التشهد وقعدة يعني الاول او الاخير وقاعدة ما بين السجدتين والتشهد الاخير فيه تفصيل ما بين تورك وبين افتراش والتورك فيما زاد على ركعتين كما سيأتي في الثلاثية والرباعية
والافتراش في الثنائية كالفجر في تشهدها على الصحيح وفي وفي وفي الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الاوسط الاول فيفرش قد فيفرش قدمه اليسرى ويجلس عليها وينصب رجله اليمنى كما قال المصنف
في رواية يفرش يفرش بالظم افصح من يفرش آآ كما نبه ذلك النووي والمراد انه بعد السجدة الاولى ها يفرش رجله اليسرى يعني كنت اكون كالفراش يجلس عليه الذي يضعها تحته
ينصب اليمنى وفي حديث ابن عمر قال ان من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى تضجع رجلك اليسرى تنصب وتنصب اليمنى هو تضجعها هكذا تجعلها كما يفترش هو الحديث
في سنن ابي داوود والنسائي بسند صحيح وفي رواية ايضا عند النسائي قال من سنة الصلاة ان تنصب القدم اليمنى واستقباله باصابعه القبلة والجلوس على اليسرى هذا حديث ابن ابن عمر في رواية النساء
صرح باستقبال الاصابع الى القبلة قال ابن القيم في الزاد ثم كان صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود رأسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا
يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى وذكر النسائي عن ابن عمر قال من سنة ان ينصب القدم اليمنى واستقباله باصابعها القبلة والجلوس على اليسرى