1
00:00:00.100 --> 00:00:19.350
اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر كانت لناس فجرا عندهم ما عندهم ما يعني ما يكفيهم من النصاب انما كل اللي يملكون سفينة يقتاتون بها ويتجرون عليها ويتجرون عليها. وناس مساكين مساكين

2
00:00:19.850 --> 00:00:36.050
يعملون في البحر ايها احسن انني اخرجها واصلحها. حتى اذا مرت على الملك اللي يظلم كل الناس اللي يمرون عليه. اذا مرت عليه اي سفينة صالحة اخذها مرت عليه سفينة معوقة خلاها وتركها

3
00:00:36.200 --> 00:00:58.050
فكونها تسلم لاهلها معوجة ولا ياخدها كلها الظالم ما في عاقل في الدنيا يقول ياخدها الملك كلها كل الناس في الارض كل العقلاء يقول هذا احسن للمساكين يعني لو عري لو عرف المساكين ذلك لقالوا يا اخ رجهلنا جزاك الله خير. كان هم اللي يتمنون ان يخرجوا

4
00:00:58.400 --> 00:01:18.400
اما كانت بمساكين يعملون في البحر فاعرضت عن اباح حتى لا يأخذها ذاك. وكان وراءهم والكلمة رأته تعمل بمعنى قدام. فهي اسم للجهة التي تتوارى عنك من اي جهة من امامكم ومن خلفكم من كل جهة تتور على اسمها الوراء. وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة يعني صالحة. بدليل قوله

5
00:01:18.400 --> 00:01:35.150
نعيمها وكان يراه ملك يأخذ كل سفينة غصب. بالله كما قلت لك لو سألت اي عاقل تقول له عمل الخضر طيب ولا ما هو يقول لك طيب يا اخي لما يغدون ثلاثة ارباع حقهم احسن ما يروح الحج كله

6
00:01:35.200 --> 00:01:50.650
لما تقعد السفينة معيبة بعيب مخروقة منها خرق. تصلح تصليح كامل بعدين في المستقبل. احسن ما تروح كلها هباء عند الملك ذاك الظالم. وكان في وحدة كل العقلاء يقولون هذا اصعب. وهذه من حكم الله